tag:blogger.com,1999:blog-10909162284544092842024-02-20T20:00:35.358+05:30 कमला कृतिकविता एवं विचार की अंतरजाल पत्रिका
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.comBlogger251125tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-72240891205016654912021-02-02T18:23:00.002+05:302021-02-04T18:29:49.724+05:30केरल में हिन्दी के झंडाबरदार अधिवक्ता मधु.बी.<p>महात्मा गांधी के आदर्शों एवं विचारधारा से प्रेरणा प्राप्त स्व. के. वासुदेवन पिल्लै ने 1934 में केरल हिन्दी प्रचार सभा की स्थापना की। वर्तमान में इसके मंत्री हैं अधिवक्ता मधु बी.। इस समय यह सभा मानव संसाधन विकास मंत्रालय द्वारा स्थापित अखिल भारतीय हिंदी संस्था संघ, नई दिल्ली की सदस्य संस्था है। सभा केरल की एकमात्र स्वैच्छिक हिंदी प्रचार संस्था है। सभा की मुखपत्रिका केरल ज्योति के माध्यम से केरल की हिंदी विषयक गतिविधियों को पूरे भारत में फैलाने का प्रयास हो रहा है। राष्ट्रीय एकता को सुदृढ़ करने में और अनुवाद के जरिये भाषाई आदान-प्रदान को प्रोत्साहन देने में केरल ज्योति पत्रिका सदा जागरूक रहती है। 'राष्ट्रज्योति पब्लिशेरेस' केरल हिंदी प्रचार सभा का एक नया उद्यम है जिसका उद्देश्य केरल जैसे अहिंदी प्रदेश के हिंदी लेखकों को अपनी कृतियों के प्रकाशन और मुद्रण में सुविधा प्रदान करना है। लेखक और साहित्यकार इस सुविधा का उपयोग कर रहे हैं। केरल हिंदी प्रचार सभा के वर्तमान मंत्री अधिवक्ता मधु. बी. की कल्पना की ही उपज है राष्ट्रज्योति पब्लिशेरेस।</p><p> भारत सरकार की राजभाषा नीति के कार्यान्वयन और राजभाषा के रूप में हिंदी के सर्वमान्य स्वरूप का विकास करने के लिए सभा द्वारा अधिवक्ता मधु के नेतृत्व में राज्य स्तर पर हिंदी दिवस, हिंदी सप्ताह या हिंदी पखवाड़ा मनाया जाता है। इस सिलसिले में राजभाषा प्रदर्शनी, राजभाषा कार्यशाला, भारतीय भाषा कवि सम्मेलन, संगोष्ठियां, भारतीय साहित्य सम्मेलन, पुस्तकों का लोकार्पण, कर्मचारियों और छात्रों के लिए प्रतियोगिताएं आदि कार्यक्रमों का आयोजन करने में केरल हिंदी प्रचार सभा के मंत्री के रूप में अधिवक्ता मधु का उत्साह सराहनीय है। वे 1983 से केरल हिंदी प्रचार सभा के प्रचारक हैं और उनका सारा जीवन ही हिंदी के साथ जुड़ा हुआ है। वे अरविंद हिंदी कॉलेज के संस्थापक और आचार्य रहे। केरल हिंदी प्रचार सभा द्वारा संचालित कला, सांस्कृतिक तथा मनोरंजन के विविध कार्यक्रमों में उनकी सक्रिय भागीदारी होती है। उन्होंने सभा में प्रस्तुत नाटकों में अभिनय भी किया है। मलयालम नाटक के हिंदी अनुवाद के लिए 1989 में वे पुरस्कृत भी हुए। सिर्फ राष्ट्रभाषा के माध्यम से ही नहीं, बल्कि सैनिक सेवा से भी मधु जी ने राष्ट्र की सेवा की है। सेवा के दौरान जम्मू कश्मीर, अरुणाचल प्रदेश, नागालैंड, असम, गुजरात, उत्तर प्रदेश आदि में सेवा करने से उनको विविध प्रदेशों के जन-जीवन एवं सांस्कृतिक वैविध्य का प्रत्यक्ष ज्ञान मिला है। उनके नेतृत्व में वयोवृद्ध हिंदी प्रचारकों को स्वतंत्रता संग्राम सेनानियों के रूप में मान्यता दिलाने के लिए वर्ष 1990 में तत्कालीन प्रधानमंत्री माननीय वी.पी. सिंह को कोझिकोड से एक निवेदन दिया गया जिसके लिए केरल के हिंदी प्रचारक उनके आभारी हैं।</p><p> अधिवक्ता मधु. बी. ने अनेक पाठ्य पुस्तकों का सम्पादन करने के अलावा हिंदी में कई कृतियों की रचना भी की है। इनमें सरोजिनी नायडू की जीवनी, श्रीनारायण गुरु की जीवनी, केरल: एक झांकी (अनुवाद) आदि उल्लेखनीय हैं। वे हिंदी सेवा रत्न, विद्यावाचस्पति जैसे पुरस्कारों से भी नवाजे गए हैं। अधिवक्ता मधु. बी. केरल हिंदी प्रचार सभा को भारत की एक उत्कृष्ट हिंदी सेवा संस्था के रूप में परिणित करने के सर्वतोभाव से संलग्न हैं।</p><p>● प्रस्तुति: प्रो. डी. तंकप्पन नायर</p>kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-22536064067436293042020-03-11T15:30:00.000+05:302020-03-11T15:30:04.427+05:30सहित्याश्रय' में दिखा साहित्य-संस्कृति का संगम<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-2QIBE1v1eqo/Xlzr6OhrrgI/AAAAAAAAKLU/P1wcymWtNDci2JGxn9gMwgi-XTZjwRBagCLcBGAsYHQ/s1600/received_2552159068361025.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-2QIBE1v1eqo/Xlzr6OhrrgI/AAAAAAAAKLU/P1wcymWtNDci2JGxn9gMwgi-XTZjwRBagCLcBGAsYHQ/s400/received_2552159068361025.jpeg" width="400" /></a></div>
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धर्मशाला (हि प्र)। 'अनहद कृति' ई-पत्रिका के 21 से 23 फरवरी तक धर्मशाला में हुए में हुए वार्षिकोत्सव 'सहित्याश्रय-2020 'में देश के विभिन्न राज्यों, विदेश तथा हिमाचल के कांगड़ा, धर्मशाला, पालमपुर, मण्डी, शाहपुर, पदरा, ज्वालाजमुखी, नेरटी, रक्कड़,सिद्धवाड़ी के साहित्यकारों ने मिलवर्तन कार्यक्रम का भरपूर आनंद उठाया। प्रथम दिवस मौसम की अनिश्चितता ने भी रचनाकारों के उत्साह में कोई कमी न आने दी।अनौपचारिक मिलवर्तन में सभी दूरियों, संस्कृतियों, व स्थानीयता की सीमाएं भूल कर सभी ने परस्पर खुले मन से मिल अनहद कृति साहित्याश्रय में भाग लिया। फिर, माँ शारदा के समक्ष सभी प्रतिभागियों द्वारा दीप प्रज्ज्वलन के साथ सरस्वती वंदना की गई जिसे बच्चों द्वारा मंत्रोच्चारण से शुरू किया गया। सम्पादक द्वय चसवाल दंपत्ति ने सभी का स्वागत किया। </div>
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विजयपुरी द्वारा हिमाचल की ओर से स्वागत के बाद NYORD की डॉक्यूमेंट्री का परिचय दिया गया। साहित्याश्रय की अनूठी संवादात्मक पुस्तक प्रदर्शनी "किताब की बात" हेतु सोत्साह देश के विभिन्न राज्यों से आये सृजनशील रचनाकारों और हिमाचली रचनाकारों ने विभिन्न विधाओं की अपनी पुस्तकों को सजाया। इसमें महेश एवं नीरजा द्विवेदी (लखनऊ, ऊ. प्र.), सविता चड्ढा, मनमोहन भाटिया (दिल्ली), अमर पंकज झा (दिल्ली/बिहार), आशा शैली (नैनीताल, उत्तराखंड), गोपाल कृष्ण भट्ट 'आकुल' (कोटा, राजस्थान), शशि प्रभा, दलजीत सैनी (चंडीगढ़/पंजाब), प्रभा मुजुमदार (मुंबई, महाराष्ट्र), पुष्पराज एवं प्रेमलता चसवाल (अम्बाला, हरियाणा) एवं हिमाचल के राकेश पथरिया, विजय पुरी, प्रभात शर्मा, चंद्ररेखा डढवाल, सुमन शेखर, राकेश मस्ताना, कुशल कटोच मुख्य थे। युवा रचनाकारों-स्नेही चौबे (बेंगलुरु, कर्नाटक), सर्वेश कुमार मिश्र (हिमाचल/ वाराणसी) ने पुस्तक प्रदर्शनी सेट अप में बढ़चढ़ कर हाथ बंटाया। फिर हाई- टी के दौरान सभी ने आपसी मिलवर्तन का खूब मज़ा लिया। रात में देश भर के रचनाकारों को देवभूमि हिमाचल की संस्कृति से अवगत करवाने के लिए राकेश पथरिया के अथक प्रयास से बनी 'हिमाचल के लोक गीत एवं संस्कृति' डाक्यूमेंटरी का प्रसारण किया गया। 22 फरवरी का दिन साहित्याश्रय की औपचारिक गतिविधियों को समर्पित रहा। कार्यक्रम का शुभारंभ त्विशा चसवाल राज व सारा शर्मा बाल कलाकारों द्वारा श्लोकों एवं बलराम चसवाल रचित सरस्वती वंदना के गायन से किया गया। तत्पश्चात, अनहद कृति के सम्पादक द्वय पुष्पराज एवं प्रेमलता चसवाल ने साहित्याश्रय में सबका स्वागत किया। पुष्पराज चसवाल ने अनहद कृति के लोकार्पण दिवस 23 मार्च के शहीदी दिवस का अनुपम व्याख्यान करते हुए शहीदों को भावपूर्ण श्रद्धांजलि दी। प्रेमलता 'प्रेमपुष्प' ने साहित्यकार श्रद्धांजलि की शुरुआत की। इसमें अनहद कृति के चहेते दिवंगत रचनाकारों को श्रद्धा वाक्याँजलि में - डा. मैथिलि प्रसाद भारद्वाज को शशि प्रभा ने, डा. पीयूष गुलेरी को चंद्रलेखा डढवाल ने, डा.आनंद स्वरूप को पुष्पराज चसवाल व अमन चांदपुरी को प्रेमलता प्रेमपुष्प ने अपने श्रद्धा सुमन अर्पित किए। विनीता तिवारी द्वारा दी गयी श्रद्धांजलि में युवा रचनाकार अमन चांदपुरी की ग़ज़ल का प्रसारण 'अनहद कृति की आवाज़ें' पोर्टल से किया गया, जिसने सभी की आँखें नम कर दी। "किताब की बात" पुस्तक प्रदर्शनी का उदघाटन युवा रचनाकारों स्नेही चौबे, विभा चसवाल ने किया। पहले सत्र में रचनाकारों (सविता चड्ढा, मनमोहन भाटिया, राकेश पथरिया, महेश द्विवेदी) ने अपने प्रकाशन अनुभवों का उपस्थित सुधि-जनों से सीधे साक्षात्कार एवं अनूठा संवाद सांझा किया, इसी के दौरान वरिष्ठ साहित्यकार गौतम व्यथित के शुभागमन ने इस सत्र में चार चाँद लगा दिए, जब उन्होंने अपने आधी सदी से भी लम्बे प्रकाशन अनुभव को सांझा कर सभी को लाभान्वित किया। लोगों की जिज्ञासा के नतीजतन हुई चर्चा ने इस प्रदर्शनी को "किताब की बात" नामारूप सार्थक बना दिया। बच्चों के हिंदी-बिंदी कैंप में कला-कृतियाँ बनाने में जुटे बच्चों अद्वित, त्विशा, सारा, विख्यात की सुन्दर कलाकृतियों का सभी ने खूब आनंद उठाया। अरुणा रंगनाथ की अनहद कृति के साथ कला यात्रा की भी बात हुई। सभी पुनःसभागार में उपस्थित हुए। किन्हीं अपरिहार्य कारणों से अनहद कृति के साहित्याश्रय में पंजीकृत होने के बावजूद अपनी भागीदारी न कर पाने वाले रचनाकारों के वीडियों संदेशों का प्रसारण किया गया। अनहद कृति परिवार की अभिन्न सदस्य विभोर चसवाल ने अमेरिका से साहित्याश्रय में साहित्यकारों के स्वागत किया। राधिका गुलेरी (दुबई) ने डा. पीयूष गुलेरी की स्मृतियों को साँझा किया। रचनाकार प्रदीप स्नेही (अम्बाला), पुष्पगंधा सम्पादक एवं कहानीकार विकेश निझावन (अम्बाला), कहानीकार मिर्ज़ा हफ़ीज़ बेग (भिलाई), कलाकार श्रीधरी देसाई (अमेरिका) के शुभकामना सन्देश प्रसारित किये गए। मध्यान्ह भोजन के बाद, अनहद कृति के परिचय, प्रस्तुति एवं पठन-पाठन के सत्र की शुरुआत में विभा चसवाल ने अनहद कृति ई-पत्रिका की वैश्विक पहुँच के बारे में और इसके वृहद साहित्यिक परिवार के बारे में आंकड़ों के साथ बताया और पत्रिका के विभीन पन्नों/पोर्टलों से अवगत करवाया। तत्पश्चात अनहद कृति के उपस्थित रचनाकारों ने ई-पत्रिका में प्रकाशित अपनी रचनाओं का पठन-पाठन सीधे ई-पोर्टल से किया। कभी लैपटॉप, कभी मोबाइल के ज़रिये, साथ ही इन रचनाओं को प्रोजेक्टर पर दिखाया भी गया। इस तकनीकी एवं कलात्मक साहित्यिक सत्र में महेश द्विवेदी (लखनऊ), प्रभा मुजुमदार (मुंबई), सविता चड्डा (दिल्ली), मनमोहन भाटिया (दिल्ली), गोपाल कृष्ण भट्ट 'आकुल' (कोटा), नीरजा द्विवेदी (लखनऊ), राकेश पत्थरिया (ज्वालामुखी), आशा शैली (नैनीताल), प्रेमलता 'प्रेमपुष्प' (अम्बाला), तथा पुष्पराज चसवाल (अम्बाला) ने अनहद कृति पोर्टल से अपनी रचनाओं का काव्य पाठ किया। उपस्थित सुधि श्रोतागण हिमाचल के अनेक रचनाकार रहे जिन्हें इस सत्र ने अपनी तकनीकी एवं कलात्मक पक्ष से अभिभूत किया। अनहद कृति वर्कशाप में स्थानीय रचनाकारों का ई-पत्रिका में पंजीकरण एवं अनहद कृति प्रयोग का प्रशिक्षण राजेश मुरली ने करवाया। </div>
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इस सत्र के बाद एक अनूठे विमोचन के सत्र में गौतम व्यथित, सविता चड्ढा, प्रभा मुजुमदार, प्रभात शर्मा, अमर पंकज झा ने पी पी प्रकाशन की दो नई पुस्तकों डॉ प्रेमलता 'प्रेमपुष्प' का काव्य-संग्रह 'कण कण फैलता आकाश मेरा' और पुष्पराज चसवाल की अनुवाद की पुस्तक 'महात्मा, मार्टिन और मंडेला' का लोकार्पण किया। इसी सत्र में सम्पादक द्वय शामिल हुए गोपाल कृष्ण भात 'आकुल' की नयी पुस्तक 'हौसलों ने दिए पंख' के लोकार्पण में, जिसके बाद दलजीत सैनी की बाल साहित्य की पुस्तक का लोकार्पण किया बच्चों - अद्वित चिराग, त्विशा, सारा, विख्यात ने। सभी विमोचनकर्ताओं के. गौतम व्यथित और सविता चड्ढा ने 'कण-कण फैलता आकाश मेरा' की समीक्षा की। पुष्पराज चसवाल, गोपाल कृष्ण भट्ट और दलजीत सैनी ने नई पुस्तकों पर अपने कथन दिए। इस अनूठे विमोचन को सबने खूब सराहा। इसके बाद "किताब की बात" संवादात्मक प्रदर्शनी के दूसरे सत्र के रचनाकारों (चंद्ररेखा डढवाल, सुमन शेखर, प्रभात रंजन, गोपाल कृष्ण भट्ट 'आकुल', अमर पंकज झा, नीरजा द्विवेदी, आशा शैली) ने अपने प्रकाशन अनुभव सांझे किये। पारिवारिक कारणों से चंडीगढ़ गयी हिमाचली रचनाकार अदिति गुलेरी का भी इस सत्र के दौरान आगमन हुआ। उन्होंने अपनी, पीयूष गुलेरी एवं प्रत्यूष गुलेरी की किताबों की बात की। इस सत्र से साहित्याश्रय के दूसरे दिन के औपचारिक कार्यक्रम का समापन हुआ। समां में लगातार मिलवर्तन की भीनी बयार चलती रही - बाहर के साथी मिल कर धर्मशाला के शहीदी स्मारक गए।वहां से वापिस आकर सबने 'बॉन फायर' के आसपास गीत-संगीत का आनंद उठाया, बच्चों ने माइक ले कर कुछ समय तक इसे एक सत्र की तरह शुरू किया। सारा शर्मा ने केसीओ पर गानों की धुनें बजायी और गर्माते सदस्यों ने गीतों का नाम बताया और उन्हे गाया भी - जब सारा ने 'सारे जहाँ से अच्छा हिन्दोस्तां हमारा' और 'वन्दे मातरम' की धुनें बजायी तो माहौल हर्षोन्मत्त हो उठा। देवर्षि द्विवेदी के मधुर गायन ने हेमंत कुमार को सजीव कर दिया, शिवरानी झा ने ब्लैक-एंड-वाइट बॉलीवुड समय की याद दिलाई एक पुराना गीत गा कर, वहीँ आशा शैली के पंजाबी लोक गीत ने मस्त समां बाँधा, विभा-त्विशा ने भी गीत गाये, सविता चड्ढा, अमर पंकज, आशा शैली, गोपाल कृष्ण भट्ट 'आकुल' ने अपनी कवितायेँ, ग़ज़लें, छंद सुनाए। प्रेमलता 'प्रेमपुष्प' ने धर्मशाला के अपने समय में लिखे चीड़ के पेड़ो पर गीत 'ऊंची-ऊंची चीड़ों से आशाओं के आकार' और 'यामिनी के रूप' गीतों से नैसर्गिक समां बाँधा। सभी ने वहीँ अलाव के आसपास स्वादिष्ट खाना खाया जिसका बंदोबस्त पूरी मुस्तैदी से होटल कश्मीर हाऊस के स्टाफ़ ने सहर्ष किया। मेल-जोल के यह समागम कुछ दस बजे तक चला और अंत में पुष्पराज चसवाल के गीत 'साधना' को प्रेमपुष्प, विभा, पुष्पराज ने मिल कर गाया और यामिनी साहित्यकार हृदय की अनुपम अनुभूति से परिपूर्ण सुसज्जित हो गयी...... धौलाधार के वरदहस्त तले, चमचमाते तारों भरे आकाश में अपने बुझते अलाव की मद्धम रौशनी में, और टिमटिमाते छोटे बल्बों से सुसज्जित साहित्याश्रय का घर 'होटल कश्मीर हाउस' एक सुरम्य दृश्यावली दिखाई पड़ रहा था।</div>
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साहित्याश्रय का तीसरा अंतिम दिवस 23 फरवरी सुबह चाय-नाश्ते के बाद 'किताब की बात' का अंतिम सत्र था जिसमें पुष्पराज चसवाल और प्रेमलता ‘प्रेमपुष्प’ ने 1985 में पी पी प्रकाशन की संस्थापना से अब तक के अपने प्रकाशन अनुभव को साँझा किया, और ‘कण कण फैलता आकाश मेरा’ और ‘महात्मा, मार्टिन और मंडेला’ की किताब के हाल ही में प्रकाशन में आए उतार-चढ़ाव की बात की। इस प्रदर्शनी की अंतिम भेंट थी - प्रतिभागी किताबों के संग्रह जिसको विंसटन-सलेम, नोर्थ कैरलाइना के पुस्तकालय में अनुदान हेतु इकट्ठा किया गया - एक सशक्त तत्कालीन किताबों के इस ‘स्तम्भ' को बनाने में जुटे देश भर के रचनाकारों का उत्साह देखते ही बनता था। इसके बाद सम्पादक द्वय द्वारा सभी का धन्यवाद ज्ञापित कर इस प्रदर्शनी का समापन किया गया। </div>
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आख़िरी दिन का दूसरा सत्र था ‘साहित्याश्रय’ का धन्यवाद ज्ञापन, जिसमें शाहपुर के SDM जगन ठाकुर भी उपस्थित रहे। बाहर से आए साथियों के लिए हिमपाइन हैंडीक्राफ़्ट की चीड़ के पेड़ों की ट्रे “अनहद कृति की ओर से सप्रेम भेंट” के बारे में विवेक शर्मा ने जानकारी दी कि किस तरह इस कला की वस्तुएँ ज़मीन से इकट्ठी की गयी चीड़ की पत्तियों से ग्रामीण महिलाओं के हाथों बनाई जाती हैं - ग्रामीण महिला सशक्तिकरण में लगी हिमपाइन हैंडीक्राफ़्ट के इस स्मृतिचिंह की सभी ने तारीफ़ की। इसके साथ NYORD NGO की राकेश पथरिया रचित “काँगड़ा के लोकगीत एवं जीवन शैली” पुस्तक के बारे में बताया गया। पुष्पराज चसवाल ने इन दोनो संस्थाओं के उत्साहवर्धन के लिए अनुदान राशि के चेक उनको दिए। गौतम व्यथित, पुष्पराज चसवाल, प्रेमलता ‘प्रेमपुष्प’ और जगन ठाकुर ने मिल कर बाहर से आए साथियों, हिमाचली प्रतिभागियों, हिंदी-बिंदी कैम्प के बच्चों, होटल कश्मीर हाउस के पूरे स्टाफ़ को अनहद कृति के सहित्याश्रय के स्मृतिचिंह, पुस्तक, और प्रशस्ति पत्र भेंट किए। हिंदी बिंदी कैम्प के बच्चों को गोपाल कृष्ण भट्ट ‘आकुल’ (हिंदी वर्ग पहेली विज़र्ड) द्वारा रचित हिंदी वर्ग-पहेली संग्रह भी दिया गया। विभा चसवाल ने जगन ठाकुर को चसवाल दम्पत्ति की पुस्तकें भेंट की जिन्हें उन्होंने सहर्ष स्वीकार किया। सहित्याश्रय के सादे मंच पर आए हर व्यक्ति ने कार्यक्रम की प्रशंसा की और अनहद कृति कार्यकारिणी परिवार का धन्यवाद ज्ञापित किया और उनके उत्साह की भरपूर तारीफ़ की। यह सत्र औपचारिक कार्यक्रम का आख़िरी सत्र था। इसके बाद सभी ने एक साथ पाँतों में बैठ कर पत्तलों में ‘काँगड़ी धाम’ में तेलिये माश की दाल, मदरा, खट्टा, सेपु वड़ी, मीठे सिंदूरी चावल नामक हिमाचली खानों का मज़ा उठाया। क़रीब एक बजे शुरू हुआ खुले मंच का कवि-सम्मेलन ‘मिलवर्तन’ जो लगभग साढ़े-पाँच बजे तक चला, अदिति गुलेरी और विभा चसवाल के संचालन में चली इस गोष्ठी में 35 कवियों ने अपनी उत्कृष्ट रचनाओं से सभी का मन मोह लिया - नीरजा द्विवेदी ने वहीं सभागार में रचित होली पर अपनी कविता सुनाई। मस्ताना जी के मौसम के अनुरूप कविता से समा बांधा, युवा-कवि सर्वेश मिश्र ने माँ पर संवेदनशील कविता सुनाई, बबिता जी ने वट-वृक्ष का दर्द साँझा किया। महेश द्विवेदी ने शहर में बसी गंदी बस्ती की कहानी सुनाई। विजय पुरी ने सरकारी स्कूल के प्रेम में सराबोर पहाड़ी गीत सुंदर लय में सुनाया, शशि प्रभा ने अपनी कविता से पहले ‘कण कण फैलता आकाश मेरा’ पर अपनी समीक्षा के चंद अंश साँझे किए, प्रेमलता 'प्रेमपुष्प' की 'क्षुधा' को पुष्पराज चसवाल ने 'आहट' में जवाब दिया। आशा शैली ने ग़ज़ल गायी, दलजीत सैनी, प्रभात शर्मा, कुशल कटोच, प्रभा मजूमदार, गोपाल कृष्ण भट्ट आकुल, अदिति गुलेरी, सुरेश भारद्वाज ‘निराश’, लता रानी कपूर, राकेश पथरिया की कविताओं ने मन मोह लिया। अंत में गौतम व्यथित की प्राकृतिक सौंदर्य में सराबोर ग़ज़लों और कविताओं ने और हिमाचल की ओर से ‘धन्यवाद’ के कथन ने धौलाधार के अनुपम आशीर्वाद के समान अनहद कृति परिवार के सदस्यों के दिल में जगह बनाई। प्रेमलता ‘प्रेमपुष्प’ के अनुरोध पर विभा चसवाल ने भी अपनी एक कविता कार्यक्रम के अंत में सुनाई। कवि सम्मेलन के दौरान ही बाहर से आए कई साथियों को सबने विदा किया किंतु सुनने-सुनाने का सिलसिला निर्बाध गति से सुरम्यता से चलता रहा। </div>
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● धर्मशाला से विभा चसवाल की रिपोर्ट</div>
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kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-52819718831356475962020-02-19T13:36:00.000+05:302020-02-20T00:14:40.077+05:30वीरेन्द्र खरे 'अकेला' की ग़ज़लें<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-p3Ti0mZW7As/Xk17HlZzq4I/AAAAAAAAJ6k/pYPrxpf--U4m2BJmRhGLTCNlcQ_L6LjAACLcBGAsYHQ/s1600/virendra1.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="633" data-original-width="500" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-p3Ti0mZW7As/Xk17HlZzq4I/AAAAAAAAJ6k/pYPrxpf--U4m2BJmRhGLTCNlcQ_L6LjAACLcBGAsYHQ/s400/virendra1.jpeg" width="315" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;">चित्र गूगल सर्च इंजन से साभार</span></td></tr>
</tbody></table>
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<span style="color: #660000;"><br /></span>
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<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #660000;">(एक)</span></h4>
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<span style="color: blue;">आत्मा आहत हुई तो शब्द बाग़ी हो गये</span><br />
<span style="color: blue;">कहते कहते हम ग़ज़ल दुष्यंत त्यागी हो गये</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;"> है सियासत कोठरी काजल की, रखना एहतियात</span><br />
<span style="color: blue;">अच्छे-अच्छे लोग इसमें जा के दाग़ी हो गये</span><br />
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<span style="color: blue;">गेह-त्यागन और ये सन्यास धारण सब फ़रेब</span><br />
<span style="color: blue;">ज़िन्दगी से हारने वाले विरागी हो गये</span><br />
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<span style="color: blue;">गालियाँ बकते रहे जिनको उन्हीं के सामने</span><br />
<span style="color: blue;">क्या हुआ ऐसा कि श्रीमन् पायलागी हो गये</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">आप जिन कामों को करके हो गये पुण्यात्मा</span><br />
<span style="color: blue;">हम उन्हीं को करके क्यों पापों के भागी हो गये</span><br />
<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #660000;"><b>(दो)</b></span></h4>
<br />
<span style="color: blue;">वास्ता हर पल नई उलझन से है</span><br />
<span style="color: blue;">फिर भी हमको प्यार इस जीवन से है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">किस ग़लतफहमी में हो तुम राधिके</span><br />
<span style="color: blue;">मेल मनमोहन का हर ग्वालन से है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">दिल दिया मानो कि सब कुछ दे दिया</span><br />
<span style="color: blue;">और क्या उम्मीद इस निर्धन से है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">यार उसको भूलना मुमकिन नहीं</span><br />
<span style="color: blue;">उसका रिश्ता दिल की हर धड़कन से है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">माफ़ करना आप हैं जिस पर फ़िदा</span><br />
<span style="color: blue;">सारी रौनक़ उसपे रंग रोगन से है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">जो सही उसने दिखाया बस वही</span><br />
<span style="color: blue;">क्यों शिकायत आपको दरपन से है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">ये कहाँ मुमकिन कि लिखना छोड़ दूँ</span><br />
<span style="color: blue;">शायरी का शौक़ तो बचपन से है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">ऐ ‘अकेला’ मन में हैं जब सौ फ़साद</span><br />
<span style="color: blue;">फ़ायदा फिर क्या भजन.पूजन से है</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #660000;">(तीन)</span></h4>
<br />
<span style="color: blue;">जो जैसा दिख रहा है उसको वैसा मत समझ लेना</span><br />
<span style="color: blue;">खड़ी हो जायेगी वरना बड़ी दिक्कत समझ लेना</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">उसे तो बेसबब ही मुस्कुरा देने की आदत है</span><br />
<span style="color: blue;">सो उसके मुस्कुराने को न तुम चाहत समझ लेना</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">कभी सोचा नहीं था तुम भी धोखेबाज़ निकलोगे</span><br />
<span style="color: blue;">सरल होता नहीं इंसान की फ़ितरत समझ लेना</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">भरोसा ख़ुद पे कितना भी हो लेकिन जंग से पहले</span><br />
<span style="color: blue;">ज़रूरी है ज़रा दुश्मन की भी ताक़त समझ लेना</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">अदावत की डगर पे आखि़रश चल तो पड़े हैं हम</span><br />
<span style="color: blue;">न होगी वापसी की कोई भी सूरत समझ लेना</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">तुम्हारी सात पुश्तें भी चुका पायें नहीं मुमकिन</span><br />
<span style="color: blue;">लगाते हो मिरे ईमान की क़ीमत, समझ लेना</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">किसी की भी मदद को ‘ऐ अकेला’ दौड़ पड़ते हो</span><br />
<span style="color: blue;">कहीं का भी नहीं छोड़ेगी ये आदत समझ लेना</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #660000;">(चार)</span></h4>
<br />
<span style="color: blue;">कुछ ऐसे ही तुम्हारे बिन ये दिल मेरा तरसता है</span><br />
<span style="color: blue;">खिलौनों के लिए मुफ़लिस का ज्यों बच्चा तरसता है </span><br />
<br />
<span style="color: blue;">गए वो दिन कि जब ये तिश्नगी फ़रियाद करती थी</span><br />
<span style="color: blue;">बुझाने को हमारी प्यास अब दरिया तरसता है </span><br />
<br />
<span style="color: blue;">नफ़ा-नुक़सान का झंझट तो होता है तिज़ारत में </span><br />
<span style="color: blue;">मुहब्बत हो तो पीतल के लिये सोना तरसता है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">न जाने कब तलक होगी मेहरबानी घटाओं की</span><br />
<span style="color: blue;">चमन के वास्ते कितना ये वीराना तरसता है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">यही अंजाम अक्सर हमने देखा है मुहब्बत का</span><br />
<span style="color: blue;">कहीं राधा तरसती है कहीं कान्हा तरसता है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">पता कुछ भी नहीं हमको मगर हम सब समझते हैं</span><br />
<span style="color: blue;">किसी बस्ती की खातिर क्यों वो बंजारा तरसता है </span><br />
<br />
<span style="color: blue;">कि आख़िर ऐ 'अकेला' सब्र भी रक्खे कहाँ तक दिल</span><br />
<span style="color: blue;">बहुत कुछ बोलने को अब तो ये गूंगा तरसता है </span><br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #660000;">(पाँच)</span></b><br />
<br />
<span style="color: blue;">जिसपे मरते हैं उस पे मरते हैं</span><br />
<span style="color: blue;">क्या बुरा है जो इश्क़ करते हैं</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">दिल की धड़कन सम्हल नहीं पाती</span><br />
<span style="color: blue;">तेरी गलियों से जब गुज़रते हैं</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">हमको परवाह जान की भी नहीं</span><br />
<span style="color: blue;">आप रूसवाईयों से डरते हैं</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">देते क्यों हैं उड़ान की तालीम</span><br />
<span style="color: blue;">बाद में पर अगर कतरते हैं</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">बात उनसे जो हो तो हो कैसे</span><br />
<span style="color: blue;">वो फ़लक से कहाँ उतरते हैं</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">ज़िन्दगी उनको सौंप दी हमने</span><br />
<span style="color: blue;">जिनसे गेसू नहीं संवरते हैं</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">अब के कैसी बहार आई है</span><br />
<span style="color: blue;">पत्ता पत्ता शजर बिखरते हैं</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">सब्र से काम लें ‘अकेला’ जी</span><br />
<span style="color: blue;">वक़्त के साथ ज़ख़्म भरते हैं </span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #660000;"><b>(छह)</b></span></h4>
<br />
<span style="color: blue;">बंदा तो हुजूर आपके काम आया बहुत है</span><br />
<span style="color: blue;">ये भी है बजा आपने ठुकराया बहुत है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">उल्फ़त है कि है दिल्लगी मुझको नहीं मालूम</span><br />
<span style="color: blue;">फिर चाँद मुझे देख के मुस्काया बहुत है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">दुनिया मुझे सूली पे चढ़ा दे, तो चढ़ा दे</span><br />
<span style="color: blue;">उल्फ़त का सबक़ मैंने भी दोहराया बहुत है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">ये बात बजा, की है मदद, शुक्रिया साहिब</span><br />
<span style="color: blue;">अहसान मगर आपने जतलाया बहुत है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">गुमसुम सा कई रोज़ से दिखता है वो ज़ालिम</span><br />
<span style="color: blue;">शायद मेरा दिल तोड़ के पछताया बहुत है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">खु़द की भी कभी शक्ल ज़रा देख लें साहिब</span><br />
<span style="color: blue;">आईना मुझे आपने दिखलाया बहुत है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">अब अक्ल का दुश्मन जो न समझे, तो न समझे</span><br />
<span style="color: blue;">मैंने दिले-नादान को समझाया बहुत है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">अफ़सोस नहीं क़त्ल का मुझको मेरे क़ातिल</span><br />
<span style="color: blue;">ग़म है यही तूने मुझे तड़पाया बहुत है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">ईमानो-धरम ताक पे देखो तो ‘अकेला’</span><br />
<span style="color: blue;">पैसे के लिए आदमी पगलाया बहुत है </span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<b><span style="color: #660000;">(सात)</span></b></h4>
<br />
<span style="color: blue;">सच्ची अगर लगन है सफल हो ही जायेगी</span><br />
<span style="color: blue;">मतला हुआ है पूरी ग़ज़ल हो ही जायेगी</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-wsar5U_JA_8/Xk1-uOVP3FI/AAAAAAAAJ6w/hh0FdJAZT1gxeLYar92vJbYovPb9HFSyQCLcBGAsYHQ/s1600/virendra.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="300" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-wsar5U_JA_8/Xk1-uOVP3FI/AAAAAAAAJ6w/hh0FdJAZT1gxeLYar92vJbYovPb9HFSyQCLcBGAsYHQ/s200/virendra.jpg" width="132" /></a></span></div>
<br />
<br />
<span style="color: blue;">माना कि पूर्णिमा की खिली चाँदनी है वो</span><br />
<span style="color: blue;">शरमा गई तो नीलकमल हो ही जायेगी</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">यूँ ही बनी रही जो इनायत ये आपकी</span><br />
<span style="color: blue;">ये ज़िन्दगानी रंग महल हो ही जायेगी</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">उम्मीद है रिज़ल्ट तो अच्छा ही आयेगा</span><br />
<span style="color: blue;">सख्ती हो चाहे जितनी नक़ल हो ही जायेगी</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">छिड़ ही गया है बज़्म में जब उसका ज़िक्र तो</span><br />
<span style="color: blue;">लाज़िम है आँख मेरी सजल हो ही जायेगी</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">माना कि प्रॉब्लम है बड़ी फिर भी क्या हुआ</span><br />
<span style="color: blue;">हिम्मत से काम लोगे तो हल हो ही जायेगी</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">घबराइए न, चार क़दम चल के देखिए </span><br />
<span style="color: blue;">बेहद कठिन ये राह सरल हो ही जायेगी</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">माना 'अकेला' आज है रूठी सी ज़िन्दगी</span><br />
<span style="color: blue;">हम पर भी मेहरबान ये कल हो ही जायेगी</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">वीरेन्द्र खरे 'अकेला'</span> </h3>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: #4c1130;">जन्म : 18 अगस्त 1968 को छतरपुर (म.प्र.) </span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">पिता : स्व० श्री पुरूषोत्तम दास खरे</span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">माता : श्रीमती कमला देवी खरे</span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">शिक्षा :एम०ए० (इतिहास), बी०एड०</span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">लेखन विधा : ग़ज़ल, गीत, कविता, व्यंग्य-लेख, कहानी, समीक्षा आलेख ।</span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">प्रकाशित कृतियाँ : शेष बची चौथाई रात 1999 (ग़ज़ल संग्रह), [अयन प्रकाशन, नई दिल्ली],सुबह की दस्तक 2006 (ग़ज़ल-गीत-कविता), [सार्थक एवं अयन प्रकाशन, नई दिल्ली],अंगारों पर शबनम 2012(ग़ज़ल संग्रह) [अयन प्रकाशन, नई दिल्ली] </span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">उपलब्धियाँ : वागर्थ, कथादेश,वसुधा सहित विभिन्न प्रतिष्ठित पत्र-पत्रिकाओं रचनाओं का प्रकाशन । लगभग 25 वर्षों से आकाशवाणी छतरपुर से रचनाओं का निरंतर प्रसारण । आकाशवाणी द्वारा गायन हेतु रचनाएँ अनुमोदित । ग़ज़ल-संग्रह 'शेष बची चौथाई रात' पर अभियान जबलपुर द्वारा 'हिन्दी भूषण' अलंकरण । मध्यप्रदेश हिंदी साहित्य सम्मेलन एवं बुंदेलखंड हिंदी साहित्य-संस्कृति मंच सागर [म.प्र.] द्वारा कपूर चंद वैसाखिया 'तहलका ' सम्मान। अ०भा० साहित्य संगम, उदयपुर द्वारा काव्य कृति ‘सुबह की दस्तक’ पर राष्ट्रीय प्रतिभा सम्मान के अन्तर्गत 'काव्य-कौस्तुभ' सम्मान तथा लायन्स क्लब द्वारा ‘छतरपुर गौरव’ सम्मान ।</span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">सम्प्रति :अध्यापन</span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">सम्पर्क : छत्रसाल नगर के पीछे, पन्ना रोड, छतरपुर (म.प्र.)पिन-471001</span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">मोबाइल-09981585</span></li>
</ul>
</div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-451720358567529152020-02-19T13:32:00.000+05:302020-02-20T00:18:22.467+05:30पुस्तक समीक्षा : दफ़न हुए शिलालेख<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-geRjem65wiA/Xk11gVff3wI/AAAAAAAAJ6c/u8uOVeWO0ZAZalRbib3KoF2Mw1Yx7Mm5ACLcBGAsYHQ/s1600/harbhajan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="828" data-original-width="526" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-geRjem65wiA/Xk11gVff3wI/AAAAAAAAJ6c/u8uOVeWO0ZAZalRbib3KoF2Mw1Yx7Mm5ACLcBGAsYHQ/s400/harbhajan.jpg" width="253" /></a></div>
<br />
<span style="text-align: justify;"> </span><br />
<span style="text-align: justify;"> </span><span style="color: blue; text-align: justify;"><b>यूँ तो इन्द्रधनुष सात रंगों का होता है, पर किसी भी ज़िंदगी में सिर्फ इतने ही रंग नहीं होते…। जीवन के अलग अलग रंगों को अपनी तेरह कहानियों में पिरो कर श्री हरभजन सिंह मेहरोत्रा ने ‘दफ़न हुए शिलालेख’ शीर्षक अपने कथा-संग्रह में पाठकों के सम्मुख रखा है । इस संग्रह की हर कहानी अपने एक नए कथानक, नए कलेवर में जब सामने आती है तो पाठकों को कुछ इस कदर बाँध लेती है कि अगली कहानी पढने की इच्छा खुद-ब-खुद जाग जाती है । चाहे वो ‘आज एक भेड़िया मारेंगे’ में एक इंसान के अन्दर विपरीत परिस्थितियों में भी बची इंसानियत हो, या फिर ‘जवाबदेह’ कहानी में मानसिक रूप से अक्षम माँ और एक निम्न मध्यमवर्गीय परिवार की परेशानियों में घिरे बेटे के बीच के रिश्ते की कहानी है। कहानी में नायक का सोचना- इससे अच्छा कि माँ मर जाए-किसी भी संवेदनशील इंसान को अन्दर तक झकझोर देता है ।</b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<h4>
<span style="color: blue;"> मेरी दृष्टि में इस संग्रह की सबसे अनूठी कहानी बिलकुल आखिर में दी गई ‘माँ को क्या हो गया है’ शीर्षक कहानी है । किसी लेखक को इंसान के नज़रिए से रिश्तों को परखते-समझते तो हमने बहुत बार देखा है, पर इस कहानी को पढ़ने के बाद हरभजन जी की कल्पनाशीलता और अपने आसपास के परिवेश का सूक्ष्म विश्लेषण कर पाने की क्षमता की दाद देनी पड़ती है । एक नन्हा चितकबरा पिल्ला किस प्रकार अपनी माँ द्वारा पहले के मुकाबले कम प्यार किये जाने से न केवल आहत और दुविधाग्रस्त महसूस करता है, बल्कि सामने के घर में रहने वाली लाल कपड़ों वाली लड़की से उसके जुड़ाव को भी लेखक ने एक पिल्ले के मनोभावों के माध्यम से ही बड़ी खूबसूरती से दर्शाया है ।</span><span style="color: blue;"><br /></span><span style="color: blue;"> इन कहानियों के अलावा अपने अनोखे कथानक और परिवेश के कारण जो दो कहानियाँ पाठकों के मानस-पटल पर शर्तिया अपनी छाप छोड़ेंगी, वो हैं ‘जिजीविषा’ और ‘मदारी’ , ‘जिजीविषा’ कहानी में जिस तरह एक पनडुब्बी के अन्दर अपनी मौत का इंतज़ार कर रहे पाँच लोगों की मनोदशा का एकदम सटीक और गहन वर्णन किया गया है, उससे हर पाठक खुद को भी उन्हीं का एक हिस्सा मान कर उनकी उस पीड़ा से बहुत गहरे तक जुड़ जाएगा । ‘मदारी’ कहानी एक बहुत ही अनोखे थीम पर रची गई कथा है । लेखक की फैक्ट्री में एक दुर्घटना अवश्यंभावी है और समय रहते उसे टालने का सिर्फ एक उपाय उनको नज़र आता है कि अपने पूर्व-परिचित एक मदारी अल्लन की सहायता से उस दुर्घटना को टाला जाए ।</span><span style="color: blue;"><br /></span><span style="color: blue;"> बेहद सधे ढंग से लिखी गई यह कहानी वैसे तो पाठकों के अन्दर आगे के घटनाक्रम के प्रति एक सहज उत्सुकता बनाए रखती है, परन्तु कई जगह कुछ तकनीकी वर्णन पाठको को कहानी से थोड़ा अलग भी कर सकता है । चूँकि कहानी का ताना-बाना इस तरह का है और लेखक खुद अभियांत्रिकी विभाग से सम्बद्ध हैं, इसलिए इस तरह के वर्णन को हम कहानी की ज़रूरत के हिसाब से सहज रूप से पिरोया हुआ भी कह सकते हैं । ‘हाशिए’ शीर्षक कहानी आत्मकथात्मक है। यह कहानी लेखक की निजी ज़िंदगी के बहुत करीब कही जा सकती है | कथा संग्रह की शीर्षक कथा ‘दफ़न हुए शिलालेख’ बाप बेटे के संबंधों को एक अलग नज़रिये से प्रस्तुत करती हुई बहुत सशक्त कहानी है। हाँ, मेरे हिसाब से अगर इस कहानी का शीर्षक-चल खुसरो घर आपने- होता तो शायद ज़्यादा सटीक बैठता ।</span><span style="color: blue;"><br /></span><span style="color: blue;"> कहानी के हिसाब से अगर शीर्षक की सटीकता की बात करें तो इस श्रेणी में मैं ‘अपंग’ शीर्षक कहानी को रखूँगी । हमारी संवेदनाएँ किस कदर अपंग हो चुकी हैं, इसको जिस तरह से इस कहानी में बयान किया गया है, वह हरभजन जी की लेखनी की मजबूती ही दर्शाता है । बस एक कमी जो इस कहानी में खटकती है वह है- कहीं कहीं इसके वाक्यों का बहुत लंबा हो जाना । इस तरह के वाक्य पाठकों की एकाग्रता भंग करके कहानी को कभी कभी बोझिल भी कर देते हैं । इन कहानियों के अलावा संग्रह की बाकी कहानियाँ जैसे कि- अधूरी प्रेम कहानी, अनुत्तरित, चक्रव्यूह और मृगतृष्णा अपने अपने स्तर पर विभिन्न विषयों का निर्वाह तो करती हैं, पर मेरे हिसाब से उन्हें सामान्य कहानियों की श्रेणी में रखा जा सकता है | कुल मिला कर हरभजन सिंह मेहरोत्रा का यह कथा संग्रह अपने पास संजो कर रखा जाने वाला एक संग्रह कहा जा सकता है, जो निःसंदेह पाठकों की कसौटी पर खरा उतरेगा।</span></h4>
<div>
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
•<span style="color: #660000;"><b>दफ़न हुए शिलालेख (कहानी संग्रह)/ लेखक- हरभजन सिंह मेहरोत्रा/ प्रकाशक- अमन प्रकाशन/मूल्य- रु. 140/= मात्र</b></span><br />
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<h3 style="text-align: left;">
•<span style="color: red;"><b>समीक्षक-प्रियंका गुप्ता</b></span></h3>
<br /></div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-57191869108988438202019-06-17T12:36:00.000+05:302020-02-19T23:16:16.113+05:30अंसार क़म्बरी की ग़ज़लें<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-hWd6iTXMUzA/XQdBWE5v-QI/AAAAAAAAJds/7r23P9jS6dI6UkjyIkQYF4oQvNXxnHosQCLcBGAs/s1600/ansar1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="940" height="271" src="https://1.bp.blogspot.com/-hWd6iTXMUzA/XQdBWE5v-QI/AAAAAAAAJds/7r23P9jS6dI6UkjyIkQYF4oQvNXxnHosQCLcBGAs/s400/ansar1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #990000;">चित्र गूगल सर्च इंजन से साभार</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<div>
<div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">ज़िन्दा रहे तो हमको..</span></h3>
</div>
<div>
<span style="font-weight: normal;"><br /></span></div>
<div>
</div>
<span style="color: #660000;">ज़िन्दा रहे तो हमको क़लन्दर कहा गया</span><br />
<span style="color: #660000;">सूली पे चढ़ गये तो पयम्बर कहा गया</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">ऐसा हमारे दौर में अक्सर कहा गया</span><br />
<span style="color: #660000;">पत्थर को मोम, मोम को पत्थर कहा गया</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">खुद अपनी पीठ ठोंक ली कुछ मिल गया अगर</span><br />
<span style="color: #660000;">जब कुछ नहीं मिला तो मुक़द्दर कहा गया</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">वैसे तो ये भी आम मकानों की तरह था</span><br />
<span style="color: #660000;">तुम साथ हो लिये तो इसे घर कहा गया</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">जिस रोज़ तेरी आँख ज़रा डबडबा गयी</span><br />
<span style="color: #660000;">क़तरे को उसी दिन से समन्दर कहा गया</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">जो रात छोड़ दिन में भी करता है रहज़नी</span><br />
<span style="color: #660000;">ऐसे सफेद पोश को रहबर कहा गया</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">तेरा आँचल जो ढल गया होता..</span></h3>
<div>
<span style="color: #cc0000;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: magenta;">तेरा आँचल जो ढल गया होता..</span></div>
</div>
<span style="color: magenta;">रुख़ हवा का बदल गया होता</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">देख लेता जो तेरी एक झलक</span><br />
<span style="color: magenta;">चाँद का दम निकल गया होता</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">छू न पायी तेरा बदन वरना</span><br />
<span style="color: magenta;">धूप का हाथ जल गया होता</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">झील पर ख़ुद ही आ गए वरना</span><br />
<span style="color: magenta;">तुझको लेने कमल गया होता</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">मैं जो पीता शराब आँखों से</span><br />
<span style="color: magenta;">गिरते-गिरते सँभल गया होता</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">माँगते क्यूँ वो आईना मुझसे</span><br />
<span style="color: magenta;">मैं जो लेकर ग़ज़ल गया होता</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">हम कहाँ आ गये..</span></h3>
<br />
<span style="color: #20124d;">हम कहाँ आ गये आशियाँ छोड़कर</span><br />
<span style="color: #20124d;">खिलखिलाती हुई बस्तियां छोड़कर</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">उम्र की एक मंजिल में हम रुक गये</span><br />
<span style="color: #20124d;">बचपना बढ़ गया उँगलियाँ छोड़कर</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">नाख़ुदा ख़ुद ही आपस में लड़ने लगे</span><br />
<span style="color: #20124d;">लोग जायें कहाँ कश्तियाँ छोड़कर</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">आज अख़बार में फिर पढ़ोगे वही</span><br />
<span style="color: #20124d;">कल जो सूरज गया सुर्ख़ियाँ छोड़कर</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">लाख रोका गया पर चला ही गया</span><br />
<span style="color: #20124d;">वक़्त यादों की परछाईयाँ छोड़कर</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">बह रही है जहाँ पर नदी..</span></h3>
<br />
<span style="color: #4c1130;">बह रही है जहाँ पर नदी आजकल</span><br />
<span style="color: #4c1130;">जाने क्यूँ है वहीं तश्नगी आजकल</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;">अपने काँधे पे अपनी सलीबे लिये</span><br />
<span style="color: #4c1130;">फिर रहा है हर एक आदमी आजकल</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;">बोझ काँधों पे है, ख़ार राहों में हैं</span><br />
<span style="color: #4c1130;">आदमी की ये है ज़िन्दगी आजकल</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;">पाँव दिन में जलें, रात में दिल जले</span><br />
<span style="color: #4c1130;">घूप से तेज़ है चाँदनी आजकल</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;">एक तुम ही नहीं हो मेरे पास बस</span><br />
<span style="color: #4c1130;">और कोई नहीं है कमी आजकल</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;">अपना चेहरा दिखाये किसे ‘क़म्बरी’</span><br />
<span style="color: #4c1130;">आईना भी लगे अजनबी आजकल</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">कोई खिलता गुलाब क्या जाने..</span></h3>
<br />
<span style="color: blue;">कोई खिलता गुलाब क्या जाने</span><br />
<span style="color: blue;">आ गया कब शबाब क्या जाने</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">गर्मिये-हुस्न की लताफ़त को</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-9_NCG9bUASA/U9lLdk1f2yI/AAAAAAAAAUE/LQRo78aduUg/s1600/ansar2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: blue;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-9_NCG9bUASA/U9lLdk1f2yI/AAAAAAAAAUE/LQRo78aduUg/s1600/ansar2.jpg" /></span></a></div>
<span style="color: blue;">तेरे रुख़ का नक़ाब क्या जाने</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">इस क़दर मैं नशे में डूबा हूँ</span><br />
<span style="color: blue;">जामो-मीना शराब क्या जाने</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">लोग जीते हैं कैसे बस्ती में</span><br />
<span style="color: blue;">इस शहर का नवाब क्या जाने</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">ए.सी. कमरों में बैठने वाले</span><br />
<span style="color: blue;">गर्मिए-आफ़ताब क्या जाने</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">नींद में ख़्वाब देखने वाले</span><br />
<span style="color: blue;">जागी आँखों के ख़्वाब क्या जाने</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">जिसको अल्लाह पर यकीन नहीं</span><br />
<span style="color: blue;">वो सवाबो-अज़ाब क्या जाने</span><br />
<span style="color: #660000;">...........................................................................................................................</span><br />
<br /></div>
<h4>
</h4>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">अंसार क़म्बरी</span></h3>
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: purple;">पिता का नाम : स्व. ज़व्वार हुसैन रिज़वी</span></li>
<li><span style="color: purple;">जन्म : 03-11-1950</span></li>
<li><span style="color: purple;">लेखन : ग़ज़ल, गीत, दोहा, मुक्तक, नौहा, सलाम, यदा-कदा आलेख एवं पुस्तक समीक्षा आदि</span></li>
<li><span style="color: purple;">प्रकाशित कृति : ‘अंतस का संगीत’ (दोहा व गीत काव्य संग्रह) नवचेतन प्रकाशन, दिल्ली वर्ष–2011</span></li>
<li><span style="color: purple;">सम्मान : उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान, लखनऊ व्दारा 1996 के सौहार्द पुरस्कार एवंसमय-समय</span></li>
<li><span style="color: purple;">पर नगर व देश की अनेकानेक साहित्यिक एवं सांस्कृतिक संस्थाओंव्दारा पुरस्कृत व सम्मानित</span></li>
<li><span style="color: purple;">सम्पर्क : ‘ज़फ़र मंजिल’ 11/116, ग्वालटोली, कानपूर – 208001</span></li>
<li><span style="color: purple;">मो - 9450938629</span></li>
<li><span style="color: purple;">ई-मेल: ansarqumbari@gmail.com</span></li>
</ul>
<br /></div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-43743551784181023052019-06-17T12:32:00.000+05:302019-06-17T13:47:13.678+05:30पुस्तक चर्चा- 'प्राचीन भारत में खेल-कूद : स्वरूप एवं महत्व’ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-HULC3LG4Bgg/XQdKL8COhfI/AAAAAAAAJeE/jM-xz_yTnwggKtms7E11MxpAsfKuvBZbwCLcBGAs/s1600/avadheshp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1050" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-HULC3LG4Bgg/XQdKL8COhfI/AAAAAAAAJeE/jM-xz_yTnwggKtms7E11MxpAsfKuvBZbwCLcBGAs/s400/avadheshp.jpg" width="261" /></a></div>
<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">बहुज्ञ, बहुपठ, बहुश्रुत और निरंतर अध्यवसायपूर्वक शोधदृष्टि से काम करनेवाले अवधेश कुमार सिन्हा (9 सितंबर, 1950) की पुस्तक “प्राचीन भारत में खेल-कूद (स्वरूप एवं महत्व)” (2018, हैदराबाद : मिलिंद) भारतीय इतिहास के एक नितांत अचर्चित पहलू का उद्घाटन करने वाली शोधपूर्ण मौलिक रचना है। इस ग्रंथ में लेखक ने साहित्यिक और साहित्येतर विविध भौतिक साक्ष्यों के आधार पर प्राचीन राज-समाज और जन-समाज के मनोरंजन से लेकर आजीविका तक से जुड़े खेलों के इतिहास की विकासरेखा प्रस्तुत की है, जो बड़ी सीमा तक भारतीय सभ्यता के इतिहास की भी विकासरेखा होने के कारण और भी रोचक, उपादेय और ज्ञानवर्धक बन गई है। हवाले भले ही राजाओं के हों, खेल तो आम जन के भी थे न! शतरंज हो या जलक्रीड़ा, या फिर मृगया, प्राचीन भारतीय समाज ने इन्हें विधिवत नियमित खेलों का रूप दिया, इसमें कोई संदेह नहीं। खेलों का यह इतिहास हमारे प्राचीन साहित्य में बिखरा पड़ा है। लेखक ने इसे सहेज कर कालक्रम के अनुसार विवेचित किया है, जो शायद हिन्दी में अपनी तरह का पहला कार्य है!</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"> बिखरे साक्ष्यों के आधार पर इतिहास की रूपरेखा रचते समय यह एक स्वाभाविक चुनौती सामने आती है कि साहित्य में उपलब्ध उल्लेखों को उनके काल के संदर्भ में प्रमाणित कैसे किया जाए। यह ठीक है कि हमारे प्राचीन साहित्य में बहुत सारा इतिहास गुंथा हुआ है, लेकिन समस्या यह है कि, हमारा यह इतिहास लिखा कब गया? इसका सटीक और निर्भ्रांत उत्तर ही किसी घटना के काल-निर्धारण का आधार बन सकता है। उदाहरण के लिए, महाभारत में जिन खेलों का उल्लेख मिलता है, उन्हें इस महाकाव्य के लेखन काल का माना जाए अथवा उस युग का जब महाभारत की घटनाएँ वास्तव में घटित हुई होंगी। (आज उपलब्ध पाठ मूल घटना के बहुत बाद का है!) काल निर्धारण की इस समस्या का निराकरण अवधेश कुमार सिन्हा ने साहित्येतर सामग्री के आधार पर किया है। अतः यह कहा जा सकता है कि उनका यह ग्रंथ दोहरी प्रामाणिकता से युक्त और विश्वसनीय है। अन्यथा इसमें दो राय नहीं कि ज्ञात इतिहास से पहले का एक बड़ा अँधेरा इलाका है जिसमें गोता लगाने के लिए अवधेश कुमार सिन्हा उतरे। उस अँधेरे इलाके में जाकर वे ‘प्राचीन भारत में खेल-कूद : स्वरूप एवं महत्व’के रूप में कुछ ‘तेजस्क्रिय मणिदीप’ खोज कर लाए हैं जिनसे भारतीय सभ्यता के विकास का रहस्यलोक कुछ तो आलोकित अवश्य ही हुआ है।</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"> यहाँ यह सवाल उठना भी वाजिब है कि, आज अर्थात इक्कीसवीं शताब्दी में इस किताब की जरुरत क्या है ? इसका सीधा साजवाब है कि यह जो खेल-कूद नाम की चीज है, यह मुझे मेरी संस्कृति के करीब ले जाती है। यह मुझे मेरी जड़ों से जोड़ने का काम करती है। यह मुझे बताती है कि मेरी जड़ें कितनी पुरानी हैं। इसके अलावा, यह पुस्तक केवल प्राचीन भारत में खेल-कूद के इतिहास तक ही सीमित नहीं है, बल्कि प्रसंगवश प्राचीन भारत के साथ ही उसके समकालीन विश्व में खेल-कूद की दशा-दिशा से भी परिचित कराती है। लेखक ने अत्यंत परिश्रमपूर्वक प्राचीन साहित्य और उसके समानांतर प्राप्त ऐतिहासिक साक्ष्यों का अवगाहन करके भारत और शेष विश्व के सभ्यता-विकास का एक तुलनात्मक खाका पेश किया है। </span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"> यदि यह कहा जाए कि इस ग्रंथ ने आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी के ‘‘प्राचीन भारत के कलात्मक विनोद’’ (1963) की परंपरा को आगे बढ़ाया है, तो अतिशयोक्ति न होगी। चौदह विद्याओं और चौसठ कलाओं की चर्चा यह सिद्ध करने के लिए पर्याप्त है कि प्राचीन भारतीय लोक उत्सवप्रिय और क्रीड़ाजीवी था। साहित्य से लेकर मूर्तियों, शिलालेखों तथा अन्य भौतिक प्रमाण यह सिद्ध करते हैं कि द्यूत और रथ-दौड़ से लेकर जलयुद्ध और दृष्टियुद्ध तक में राजन्यवर्ग से लेकर सामान्यवर्ग तक की व्यापक भागीदारी थी। मनोरंजन, आजीविका और उत्तरजीवन की चुनौतियों के बीच आदिम काल से जिस प्रकार के वीरतापूर्ण और मस्तीभरे मनोविनोद का विकास विश्व की अलग अलग सभ्यताओं ने किया, उसके विश्लेषण द्वारा मनुष्यता के विकास की रूपरेखा बनाई जा सकती है। ज्ञानक्षेत्र के इस विस्तार की दृष्टि से अवधेश कुमार सिन्हा का यह ग्रंथ अत्यंत उपादेय, मननीय और संग्रहणीय है। </span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"> इस ग्रंथ के बारे में ठोकबजा कर यह कहा जा सकता है कि यह ग्रन्थ पूरी तरह तथ्यों पर आधारित है और लेखक ने प्रमाणिकता का सर्वत्र ध्यान रखा है। वह कहीं भी भावुकता में बहकने के लिए तैयार नहीं है और किसी भी शोध कार्य से, वह भी इतिहास के शोध कार्य से, ऐसी हीअपेक्षा की जाती है। इस विषय में बहकने की काफी गुंजाइश थी चूँकि आधार के रूप में साहित्य का इस्तेमाल किया गया है जिसकी अनेकविध व्याख्या संभव है। लेकिन यहाँ लेखक के सामने अपना लक्ष्य स्पष्ट है अतः वे बिना बहके और भटके, खेलकूद के बहाने, बार बार भारतवर्ष की सांस्कृतिक परंपरा, जीवनदर्शन की चिंताधारा और सभ्यता की विकास-सरणि को रेखांकित करते चलते हैं। अभिप्राय यह कि यह पुस्तक खेलकूद के पाठक के लिए नहीं है, बल्कि संस्कृति, इतिहास और सभ्यता का विकास समझने के लिए एक संदर्भ ग्रंथ है। इसमें तथ्यात्मकता और प्रमाणिकता है। और एक बड़ी चीज जो किसी भी वैज्ञानिक लेखन में होनी चाहिए वह है क्रमिकता। यहाँ चीजें क्रमशः आगे बढती हैं। लेखक अपने पाठक को विधिवत एक एक सोपान आगे ले जाते हुए सिंधु सभ्यता से वैदिक काल, सूत्र काल, मौर्य काल, गुप्त काल तक ले आता है। इस ज्ञानयात्रा को और भी समृद्ध बनाते हैं, दो परिशिष्ट – प्राचीन भारत के परवर्ती काल में खेल-कूद का स्वरूप तथा अन्य समकालीन सभ्यताओं/देशों में खेलों का स्वरूप। परंपरा के विकास और समकालीन विश्व से जुड़े संदर्भ इस ग्रंथ को अतिरिक्त महत्वपूर्ण बनाते हैं। </span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"> अंतत:, भाषा और शैली की दृष्टि से अत्यंत ही सहज और प्रांजल हिंदी में लिखा हुआ यह ग्रंथ इतिहास के अध्येताओं से लेकर सामान्य जिज्ञासु पाठकों तक के लिए पठनीय है। कई जगह तो ऐसा लगता है कि जैसी औपचारिक हिंदी अवधेश जी प्रायः ‘बोलते’ हैं, उसकी तुलना में उनके ‘लेखन की भाषा’ अधिक लचीली और ललकभरी है, जो पाठक को बाँध लेती है। अतः इसे पढने के लिए शोधार्थी होना बिल्कुल ज़रूरी नहीं, शोध-दृष्टि हो यह जरूरी है। </span></b><br />
<br />
<h3>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: #cc0000;">समीक्षक-ऋषभदेव शर्मा </span></li>
</ul>
</h3>
<br /></div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-79526879210549693752019-04-16T12:38:00.000+05:302019-06-17T13:29:58.932+05:30संजीव वर्मा 'सलिल' की रचनाएँ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-APqND0DQ1ZY/XLnwYpk1WYI/AAAAAAAAJQE/g0oZoKDvCegdX2-fs3UgHCqPxyINHPxCQCLcBGAs/s1600/chunav%2B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="650" height="245" src="https://1.bp.blogspot.com/-APqND0DQ1ZY/XLnwYpk1WYI/AAAAAAAAJQE/g0oZoKDvCegdX2-fs3UgHCqPxyINHPxCQCLcBGAs/s400/chunav%2B1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;">चित्र गूगल सर्च इंजन से साभार</span></td></tr>
</tbody></table>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">जोड़-तोड़ है मुई सियासत (नवगीत)</span></h3>
<br />
<span style="color: blue;">मेरा गलत</span><br />
<span style="color: blue;">सही है मानो।</span><br />
<span style="color: blue;">अपना सही</span><br />
<span style="color: blue;">गलत अनुमानो।</span><br />
<span style="color: blue;">सत्ता पाकर, </span><br />
<span style="color: blue;">कर लफ्फाजी-</span><br />
<span style="color: blue;">काम न हो तो</span><br />
<span style="color: blue;">मत पहचानो।</span><br />
<span style="color: blue;">मैं शत गुना </span><br />
<span style="color: blue;">खर्च कर पाऊँ</span><br />
<span style="color: blue;">इसीलिए तुम</span><br />
<span style="color: blue;">करो किफायत</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">मैं दो दूनी</span><br />
<span style="color: blue;">तीन कहूँ तो</span><br />
<span style="color: blue;">तुम दो दूनी</span><br />
<span style="color: blue;">पाँच बताना।</span><br />
<span style="color: blue;">मैं तुमको</span><br />
<span style="color: blue;">झूठा बोलूँगा</span><br />
<span style="color: blue;">तुम मुझको </span><br />
<span style="color: blue;">झूठा बतलाना।</span><br />
<span style="color: blue;">लोकतंत्र में</span><br />
<span style="color: blue;">लगा पलीता</span><br />
<span style="color: blue;">संविधान से</span><br />
<span style="color: blue;">करें बगावत</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">यह ले उछली</span><br />
<span style="color: blue;">तेरी पगड़ी।</span><br />
<span style="color: blue;">झट उछाल तू</span><br />
<span style="color: blue;">मेरी पगड़ी।</span><br />
<span style="color: blue;">भत्ता बढ़वा, </span><br />
<span style="color: blue;">टैक्स बढ़ा दें</span><br />
<span style="color: blue;">लड़ें जातियाँ</span><br />
<span style="color: blue;">अगड़ी-पिछड़ी।</span><br />
<span style="color: blue;">पा न सके सुख</span><br />
<span style="color: blue;">आम आदमी, </span><br />
<span style="color: blue;">लात लगाकर</span><br />
<span style="color: blue;">कहें इनायत।</span><br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">प्रजातंत्र का अर्थ हो गया (नवगीत)</span></h3>
<div>
<span style="color: red;"><br /></span></div>
<span style="color: #4c1130;">संविधान कर प्रावधान</span><br />
<span style="color: #4c1130;">जो देता, लेता छीन</span><br />
<span style="color: #4c1130;">सर्वशक्ति संपन्न लोग हैं</span><br />
<span style="color: #4c1130;">केवल बेबस-दीन</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;">नाग-साँप-बिच्छू चुनाव लड़</span><br />
<span style="color: #4c1130;">बाँट-फूट डालें</span><br />
<span style="color: #4c1130;">विजयी हों, मिल जन-धन लूटें</span><br />
<span style="color: #4c1130;">माल लूट खा लें </span><br />
<span style="color: #4c1130;">लोकतंत्र का पोस्टर करती</span><br />
<span style="color: #4c1130;">राजनीति बदरंग</span><br />
<span style="color: #4c1130;">प्रजातंत्र का अर्थ हो गया</span><br />
<span style="color: #4c1130;">केर-बेर का संग</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;">आश्वासन दें, जीतें जाते </span><br />
<span style="color: #4c1130;">जुमला कह झट भूल</span><br />
<span style="color: #4c1130;">कहें गरीबी पर गरीब को</span><br />
<span style="color: #4c1130;">मिटा, करें निर्मूल</span><br />
<span style="color: #4c1130;">खुद की मूरत लगा पहनते,</span><br />
<span style="color: #4c1130;">पहनाते खुद हार</span><br />
<span style="color: #4c1130;">लूट-खसोट करें व्यापारी</span><br />
<span style="color: #4c1130;">अधिकारी बटमार</span><br />
<span style="color: #4c1130;">भीख माँग, पा पुरस्कार</span><br />
<span style="color: #4c1130;">लौटा करते हुड़दंग</span><br />
<span style="color: #4c1130;">प्रजातंत्र का अर्थ हो गया</span><br />
<span style="color: #4c1130;">केर-बेर का संग</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;">गौरक्षा का नाम, स्वार्थ ही</span><br />
<span style="color: #4c1130;">साध रहे हैं खूब</span><br />
<span style="color: #4c1130;">कब्ज़ा शिक्षा-संस्थान पर</span><br />
<span style="color: #4c1130;">कर शराब में डूब</span><br />
<span style="color: #4c1130;">दुश्मन के झंडे लहराते</span><br />
<span style="color: #4c1130;">दें सेना को दोष</span><br />
<span style="color: #4c1130;">बिन मेहनत पा सकें न रोटी</span><br />
<span style="color: #4c1130;">तब आएगा होश</span><br />
<span style="color: #4c1130;">जनगण जागे, गलत दिखे जो</span><br />
<span style="color: #4c1130;">करे उसी से जंग</span><br />
<span style="color: #4c1130;">प्रजातंत्र का अर्थ हो गया</span><br />
<span style="color: #4c1130;">केर-बेर का संग</span><br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">ठेंगे पर कानून..</span></h3>
<div>
<span style="color: red;"><br /></span></div>
<span style="color: #660000;">मलिका - राजकुँवर कहते हैं</span><br />
<span style="color: #660000;">ठेंगे पर कानून </span><br />
<span style="color: #660000;">संसद ठप कर लोकतंत्र का</span><br />
<span style="color: #660000;">हाय! कर रहे खून</span><br />
<span style="color: #660000;"><span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">जनगण - मन ने जिन्हें चुना</span></span><br />
<span style="color: #660000;">उनको न करें स्वीकार</span><br />
<span style="color: #660000;">कैसी सहनशीलता इनकी?</span><br />
<span style="color: #660000;">जनता दे दुत्कार</span><br />
<span style="color: #660000;">न्यायालय पर अविश्वास कर</span><br />
<span style="color: #660000;">बढ़ा रहे तकरार</span><br />
<span style="color: #660000;">चाह यही है सजा रहे</span><br />
<span style="color: #660000;">कैसे भी हो दरबार</span><br />
<span style="color: #660000;">जिसने चुना, न चिंता उसकी</span><br />
<span style="color: #660000;">जो भूखा दो जून</span><br />
<span style="color: #660000;">मलिका - राजकुँवर कहते हैं</span><br />
<span style="color: #660000;">ठेंगे पर कानून</span><br />
<span style="color: #660000;">संसद ठप कर लोकतंत्र का</span><br />
<span style="color: #660000;">हाय! कर रहे खून</span><br />
<span style="color: #660000;"><span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">सरहद पर ही नहीं</span></span><br />
<span style="color: #660000;">सडक पर भी फैला आतंक</span><br />
<span style="color: #660000;">ले चरखे की आड़</span><br />
<span style="color: #660000;">सँपोले मार रहे हैं डंक</span><br />
<span style="color: #660000;">जूते उठवाते औरों से</span><br />
<span style="color: #660000;">फिर भी हैं निश्शंक</span><br />
<span style="color: #660000;">भरें तिजोरी निज,जमाई की</span><br />
<span style="color: #660000;">करें देश को रंक</span><br />
<span style="color: #660000;">स्वार्थों की भट्टी में पल - पल</span><br />
<span style="color: #660000;">रहे लोक को भून</span><br />
<span style="color: #660000;">मलिका - राजकुँवर कहते हैं</span><br />
<span style="color: #660000;">ठेंगे पर कानून</span><br />
<span style="color: #660000;">संसद ठप कर लोकतंत्र का</span><br />
<span style="color: #660000;">हाय! कर रहे खून</span><br />
<span style="color: #660000;"><span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">परदेशी से करें प्रार्थना</span></span><br />
<span style="color: #660000;">आ, बदलो सरकार</span><br />
<span style="color: #660000;">नेताजी को बिना मौत ही</span><br />
<span style="color: #660000;">दें कागज़ पर मार</span><br />
<span style="color: #660000;">संविधान को मान द्रौपदी</span><br />
<span style="color: #660000;">चाहें चीर उतार</span><br />
<span style="color: #660000;">दु:शासन - दुर्योधन की फिर</span><br />
<span style="color: #660000;">हो अंधी सरकार</span><br />
<span style="color: #660000;">मृग मरीचिका में जीते</span><br />
<span style="color: #660000;">जैसे इन बिन सब सून</span><br />
<span style="color: #660000;">मलिका - राजकुँवर कहते हैं</span><br />
<span style="color: #660000;">ठेंगे पर कानून</span><br />
<span style="color: #660000;">संसद ठप कर लोकतंत्र का</span><br />
<span style="color: #660000;">हाय! कर रहे खून</span><br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">जिक्र नोटा का हुआ तो.. (मुक्तिका)</span></h3>
<br />
<span style="color: purple;">अभावों का सूर्य, मौसम लापता बरसात का।</span><br />
<span style="color: purple;">प्रभातों पर लगा पहरा अंधकारी रात का।।</span><br />
<span style="color: purple;"><br /></span>
<span style="color: purple;">वास्तव में श्री लिए जो वे न रह पाए सुबोध </span><br />
<span style="color: purple;">समय जाने कब कहेगा दर्द इस संत्रास का।।</span><br />
<span style="color: purple;"><br /></span>
<span style="color: purple;">जिक्र नोटा का हुआ तो नोटवाले डर गए</span><br />
<span style="color: purple;">संकुचित मजबूत सीने विषय है परिहास का।।</span><br />
<span style="color: purple;"><br /></span>
<span style="color: purple;">लोकतंत्री निजामत का राजसी देखो मिजाज</span><br />
<span style="color: purple;">हार से डर कर बदलता हाय डेरा खास का।।</span><br />
<span style="color: purple;"><br /></span>
<span style="color: purple;">सांत्वना है 'सलिल' इतनी लोग सच सुन सनझते</span><br />
<span style="color: purple;">मुखौटा हर एक नेता है चुनावी मास का।।</span><br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">राजनीति है बेरहम..(दोहे) </span></h3>
<div>
<span style="color: red;"><br /></span></div>
<span style="color: #660000;">अपराधी हो यदि खड़ा, मत करिए स्वीकार।</span><br />
<span style="color: #660000;">नोटा बटन दबाइए, खुद करिए उपचार।।</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">जन भूखा प्रतिनिधि करे, जन के धन पर मौज।</span><br />
<span style="color: #660000;">मतदाता की शक्ति है, नोटा मत की फौज।।</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">नेता बात न सुन रहा, शासन देता कष्ट।</span><br />
<span style="color: #660000;">नोटा ले संघर्ष कर, बाधा करिए नष्ट।</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">राजनीति है बेरहम, सगा न कोई गैर </span><br />
<span style="color: #660000;">कुर्सी जिसके हाथ में, मात्र उसी की खैर </span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">कुर्सी पर काबिज़ हुए, चेन्नम्मा के खास </span><br />
<span style="color: #660000;">चारों खाने चित हुए, अम्मा जी के दास </span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">दोहा देहरादून में, मिला मचाता धूम</span><br />
<span style="color: #660000;">जितने मतदाता बने, सब है अफलातून</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">वाह वाह क्या बात है?, केर-बेर का संग </span><br />
<span style="color: #660000;">खाट नहीं बाकी बची, हुई साइकिल तंग</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">आया भाषणवीर है, छाया भाषणवीर </span><br />
<span style="color: #660000;">किसी काम का है नहीं, छोड़े भाषण-तीर</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">मत मत का सौदा करो, मत हो मत नीलाम</span><br />
<span style="color: #660000;">कीमत मत की समझ लो, तभी बनेगा काम</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">एक मरा दूजा बना, तीजा था तैयार </span><br />
<span style="color: #660000;">जेल हुई चौथा बढ़ा, दो कुर्सी-गल हार</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">गाँधी जी के नाम पर, नकली गाँधी-भक्त </span><br />
<span style="color: #660000;">चित्र छाप पल-पल रहे, सत्ता में अनुरक्त </span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">लालू के लल्ला रहें, भले मैट्रिक फेल </span><br />
<span style="color: #660000;">मंत्री बन डालें 'सलिल', शासन-नाक नकेल </span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">ममता की समता करे, किसमें है सामर्थ?</span><br />
<span style="color: #660000;">कौन कर सकेगा 'सलिल', पल-पल अर्थ-अनर्थ??</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">बाप बाप पर पुत्र है, चतुर बाप का बाप </span><br />
<span style="color: #660000;">धूल चटाकर चचा को, मुस्काता है आप </span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">साइकिल-पंजा मिल हुआ, केर-बेर का संग </span><br />
<span style="color: #660000;">संग कमल-हाथी मिलें, तभी जमेगा रंग </span><br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">त्रिपदिक छंद हाइकु</span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">(विधा: गीत)</span></h3>
<br />
<span style="color: blue;">लोकतंत्र का / निकट महापर्व / हावी है तंत्र</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Xro5CLbCHIs/XLnw3VzPavI/AAAAAAAAJQM/vxGLuGtFzRInZ_YM5EENIVSw01cSvWURACLcBGAs/s1600/salil.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="176" src="https://2.bp.blogspot.com/-Xro5CLbCHIs/XLnw3VzPavI/AAAAAAAAJQM/vxGLuGtFzRInZ_YM5EENIVSw01cSvWURACLcBGAs/s1600/salil.jpg" /></a></div>
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">मूक है लोक / मुखर राजनीति / यही है शोक</span><br />
<span style="color: blue;">पूछे पलाश / जनता क्यों हताश / कहाँ आलोक?</span><br />
<span style="color: blue;">सत्ता की चाह / पाले हरेक नेता / दलों का यंत्र</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">योगी बेहाल / साइकिल है पंचर / हाथी बेकार</span><br />
<span style="color: blue;">होता बबाल / बुझी है लालटेन / हँसिया फरार</span><br />
<span style="color: blue;">रहता साथ / गरीबों के न हाथ / कैसा षड़्यंत्र?</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">दलों को भूलो / अपराधी हराओ / न हो निराश</span><br />
<span style="color: blue;">जनसेवी ही / जनप्रतिनिधि हो / छुए आकाश</span><br />
<span style="color: blue;">ईमानदारी/ श्रम सफलता का / असली मंत्र</span><br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">कुण्डलिया <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</span></h3>
<br />
<span style="color: magenta;">राजनीति आध्यात्म की, चेरी करें न दूर </span><br />
<span style="color: magenta;">हुई दूर तो देश पर राज करेंगे सूर</span><br />
<span style="color: magenta;">राज करेंगे सूर, लड़ेंगे हम आपस में </span><br />
<span style="color: magenta;">सृजन छोड़ आनंद गहेँगे, निंदा रस में </span><br />
<span style="color: magenta;">देरी करें न और, वरें राह परमात्म की </span><br />
<span style="color: magenta;">चेरी करें न दूर, राजनीति आध्यात्म की</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">आचार्य संजीव वर्मा 'सलिल</span></h3>
<br />
<span style="color: blue;">विश्ववाणी हिंदी संस्थान,</span><br />
<span style="color: blue;">204, विजय अपार्टमेंट, </span><br />
<span style="color: blue;">नेपियर टाउन, जबलपुर-482001</span><br />
<span style="color: blue;">मोबाइल: 9425183244 </span><br />
<span style="color: blue;">ई-मेल: salil.sanjiv@gmail.com</span><br />
<div>
<br /></div>
</div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-18142506295386144782019-04-16T12:34:00.000+05:302019-04-19T21:41:41.895+05:30पुस्तक समीक्षा: शब्दहीन का बेमिसाल सफर-गोपाल शर्मा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-v6I1mnio220/XLnYuJFE_MI/AAAAAAAAJPs/jT5vTYPW5dQhV5FuZYuoeCB8CMIsvuXOACLcBGAs/s1600/kitabr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="769" data-original-width="486" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-v6I1mnio220/XLnYuJFE_MI/AAAAAAAAJPs/jT5vTYPW5dQhV5FuZYuoeCB8CMIsvuXOACLcBGAs/s400/kitabr.jpg" width="252" /></a></div>
<br />
<span id="goog_978969599"></span>
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">‘संपादकीयम्’ पुस्तक में संकलित और ‘डेली हिंदी मिलाप’ में पूर्व प्रकाशित विभिन्न सामयिक विषयों पर डॉ. ऋषभदेव शर्मा द्वारा लिखे गए ‘संपादकीय’ हिंदी पत्रकारिता के क्षेत्र में पदार्पण करने के इच्छुक और अनुभवी दोनों प्रकार के पत्रकारों के लिए समान रूप से पठनीय हैं, क्योंकि इनमें आदर्श संपादकीय के सभी गुण हैं। विषय-चयन और शीर्षक के चुनाव से लेकर वर्णन की सहज शैली से होते हुए उनके समापन संदर्भ तक लेखनी का गतिशील रहना पाठक को अनायास ही बाँधता चला जाता है।</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">संपादकीय–शीर्षकों पर नजर दौड़ाते ही ठहर जाती है। कहीं प्रश्न हैं- अब किसके पिता की बारी है? कहीं विस्मययुक्त प्रश्न- सबका अन्नदाता हड़ताल पर है !? कहीं कविता के शिल्प में- जलाओ पटाखे पर रहे ध्यान इतना; और कहीं लोक और लोकवाणी सिंचित- ऊपरवाला देख रहा है! और फिर आता है- लीड वाक्य। संपादकीय वह उत्तम माना जाता है जिसमें पाठक को बेकार में ही वर्णन-विवरण की हवाई पट्टी पर न दौड़ना पड़े। उसकी उड़ान हैलीकॉप्टर सी बुलंद और उत्तुंग हो। इस निगाह से ये संपादकीय प्रिंट-मीडिया के पहले पाठ को आत्मसात करके लिखे गए लगते हैं। पहला वाक्य सब कुछ तो कहता ही है, और कुछ पढ़ने की ललक भी जगाता है। एक उदाहरण है - ‘मी टू अभियान के तहत मनोरंजन उद्योग, मीडिया, राजनीति, शिक्षा जगत और अध्यात्म की दुनिया तक से महिलाओं के यौन उत्पीड़न की घटनाओं के खुलासों से आम लोग सहमे हुए हैं।’</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">इसी प्रकार संपादकीय का समापन वाक्य चिंतन का समाहार उपसंहार की तरह करता है और पाठक को वांछित ‘फूड फॉर थॉट’ देता चलता है- ‘जब तक व्यवस्था की ओर से यह संदेश आपराधिक तत्वों तक नहीं जाएगा, तब तक वे भीड़ का मुखौटा लगाकर इसी तरह उपद्रव मचाते रहेंगे , हत्याएँ करते रहेंगे और हर बार किसी बेटे को यह पूछना ही पड़ेगा कि- अब किसके पिता की बारी है?’</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">लेखन में शब्दों की धार यूँ तो सहजता को निभाती चली है, किंतु मार्मिक स्थलों पर धार नुकीली भी हो जाती है – धनुष की टंकार हो जाती है। ‘समानता और पूजा-पद्धति के अधिकारों का टकराव’ और ‘परंपरा के नाम पर भेदभाव कब तक’ में लेखक धर्म और उपासना जैसे नाजुक मसलों पर क्षुब्ध होकर कहता है- “यदि प्रभु के राज्य में भी असमानता-पूर्ण नियम लागू हैं तो या तो वह राज्य प्रभु का नहीं (पुजारियों का है), या फिर वह नियम प्रभु का नहीं (दरबानों का है)।”</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">अपने वक्तव्यों को धार देने के लिए और उपसंहार करने के लिए कई बार लेखक के मन में उकड़ू बैठने को मजबूर सा हो गया कवि तेवरी चढ़ाकर काव्य पंक्तियाँ उधार भी लेता है – वैभव की दीवानी दिल्ली – और कभी थोड़ा बदलकर – जलाओ पटाखे पर रहे ध्यान इतना – बोलता है; और कभी फिलहाली बयान करने के लिए कह उठता है- भीड़ पर तलवार हैं, खंजर गुलेले हैं। कल्लो क्या कल्लोगे ? है तो है। चुटकी ली जाए तो चुटकी लगे और चूँटी काटी जाए तो वही लगे। ऐसे अवसर भी रंदे पर घिसे गए, पर पेशे खिदमत रहे हैं- ‘खूब नाच-गाना हो, शराबे बहें, उपहार लिए-दिए जाएँ, उन्माद की वर्षा हो, वशीकरण के लिए यह जरूरी है । बार में भी, और चुनाव में भी।’</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"> कहा जाता है कि अखबारी दुनिया से जुड़ने के बाद भाव, भाषा, भंगिमा और भूमिका को नए सिरे से साधना पड़ता है और लोगों को बहुत उठना-गिरना पड़ता है। वे और होंगे शोर-ए-तलातुम में खो जाने वाले! ‘संपादकीयम्’ में ‘कोरे कागद’ कारे भर नहीं किए गए हैं, बल्कि एक युगधर्म का पालन भी किया गया है। इसलिए ‘भव’ साधना संभव हुआ है। लगता है, यह खेल खेल में ही हो गया है; और जो हुआ वो ग्रेट है। तोप मुक़ाबिल हो तो अखबार निकालने के दिन अब नहीं रहे, पर तरवार की धार पर दौड़ने वाले दीवानों को कोई ‘रवि’ तभी प्रकाशित कर सकता है, जब कलम में कमाल हो और उसकी श्री वास्तव में हो!</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">‘संपादकीयम्’ के इस पाठ को लिखने से किसी पत्रकारिता महाविद्यालय में फीस भरे बिना मुझे पहला पाठ मिल गया। इसका शुक्रगुजार होना बनता है। यह भी मेरा फर्ज़ बनता है कि नाई की ताईं आपको बुलावा दे दूँ, ‘परिलेख प्रकाशन, नजीबाबाद’ से प्रकाशित इस मोर-पंखी पुस्तक के साथ फ़र्स्ट डेट पर जरूर-बेजरूर जाना । दूसरी-तीसरी किताब की प्रतीक्षा न करना; वे पाइप-लाइन में हैं।</span></b><br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: #660000;"><b>समीक्षित कृति : संपादकीयम् (लेख/ पत्रकारिता)/ लेखक- ऋषभदेव शर्मा/ आईएसबीएन: 97893-84068-790/ प्रकाशक- परिलेख, नजीबाबाद/ वितरक- श्रीसाहिती प्रकाशन, हैदराबाद।</b></span></li>
</ul>
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">गोपाल शर्मा</span></h4>
<span style="color: #20124d;">प्रोफेसर, </span><br />
<span style="color: #20124d;">अंग्रेजी विभाग, </span><br />
<span style="color: #20124d;">अरबा मींच विश्वविद्यालय, </span><br />
<span style="color: #20124d;">अरबा मींच, इथियोपिया।</span><br />
<span style="color: #20124d;">ई-मेल:prof.gopalsharma@gmail.com </span></div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-13470184158775937192019-04-16T12:32:00.000+05:302019-04-19T23:42:17.062+05:30सबरंग-कार्यपालिका-न्यायपालिका संबंध<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-djePxd7af6g/XLnLweBzN5I/AAAAAAAAJPI/b1BnRbqarcg9HKW3yKmAKvNspoZmr8DeACLcBGAs/s1600/sansad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="149" data-original-width="200" height="238" src="https://4.bp.blogspot.com/-djePxd7af6g/XLnLweBzN5I/AAAAAAAAJPI/b1BnRbqarcg9HKW3yKmAKvNspoZmr8DeACLcBGAs/s320/sansad.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "kruti dev 011";"><b style="font-size: 12pt;"><br /></b></span>
<span style="font-family: "kruti dev 011";"><b style="font-size: 12pt;"> </b><span style="color: blue;">Lora=rk
izkfIr ds ckn ls gh Hkkjr us viuh jkgs Lo;a gh fufeZr djuh izkjEHk dj nh vxj
'kS'ko dky ls ns[kk tk;s rks ;g ik;k tkrk gS fd ,d jk"Vª ds #i esa Hkkjr
dHkh Hkh cuh cukbZ i)fr ij vxzlj ugha gqvkA le;</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">≤</span><span style="font-family: "kruti dev 011";"> ij Hkkjr us viuh
jkg Lo;a gh fodflr dhA </span><span style="font-family: "kruti dev 011";">Lora=rk dh
izkfIr ds ckn ls gh jktuhfr ds Lo#i o dk;Ziz.kkyh esa le;kuqdwy ifjorZu izkjEHk
gks x;sA bUgha ifjorZuksa] vk'kkvksa] vdk'kksa esa oknksa vkSj fojks/kksa ds
ckotwn uohu izo`fÙk;ka ds dkj.k lnSo thoUr jgkA</span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: "kruti dev 011";"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: left;">
<h4>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "kruti dev 011";"><span style="color: blue;"> fiNys
n'kdksa esa tcfd Hkkjr esa yksdrU= dh LFkkiuk gqbZ rc loksZPp lnuksa] laln ,oa
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Li"V :i ls Lohdkj fd;k x;kA lkFk gh yksdrU=@iztkrU= dh Hkkouk vuq:i 'kfDr
i`Fkd dj.k ds fl)kUr dks Hkh ;Fkk laHko ykxw fd;k x;k rFkk ;g vis{kk dh xbZ fd
ljdkj ds rhuksa vax] O;oLFkkfidk] dk;Zikfydk ,oa U;k;ikfydk vius&vius
{ks=ksa esa fcuk fdlh gLr{ksi ds fu"i{k :i ls vius&vius dk;Zdykiksa
dks dj ldsA</span></span></span></h4>
<div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "kruti dev 011";"><span style="color: blue;"><br /></span></span></span></div>
<h4>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "kruti dev 011";"><span style="color: blue;"> gkykafd
fo/kkf;dk ,oa U;k;ikfydk ls fo/kk;u ds iz'u ij fofHkUu voljksa ij erHksn gks ;g
LokfHkd gS vkSj ,slk gqvk Hkh ijUrq erHksnksa ds mijkUr Hkh 'kkfDr i`Fkd dj.k
dh fLFkfr vius pje ij ugha xbZA fiNys o"kksZa esa vusd ,sls fo"k;
mHkjs ftlesa fujUrj U;k;ikfydk ,oa fo/kkf;dk esa erHksn jgkA ftuesa eq[; :i ls
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vkj{k.k ds ekeys esa ls ;k fcgkj] >kj[k.M ds pquko ,oa ljdkj leL;k ij
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la'kks/ku ds le; ls cuus yxh FkhA izFke la'kks/ku }kjk fuEukafdr ifjorZu fd;s
x;s FksA</span></span></h4>
<div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: "kruti dev 011";"><br /></span></span></div>
<h4>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "kruti dev 011";"><span style="color: blue;">¼i½ Hkwfe lq/kkj
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<div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: "kruti dev 011";"><br /></span></span></div>
<h4>
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<div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "kruti dev 011";"><span style="color: blue;"><br /></span></span></span></div>
<h4>
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<div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "kruti dev 011";"><span style="color: blue;"><br /></span></span></span></div>
<h4>
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</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: left;">
<b>
</b>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "kruti dev 011";"><b><o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "kruti dev 011"; font-size: 12.0pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "kruti dev 011"; font-size: 12.0pt;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: left;">
</div>
<h3 style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "kruti dev 011"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #cc0000;">-MkW- vk'kq flUgk</span></span></b></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "kruti dev 011"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "kruti dev 011"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #4c1130;">,e-,-] ih,p-Mh-</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "kruti dev 011"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #4c1130;">vflLVsaV izksQslj<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "kruti dev 011"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #4c1130;">[k.Msyoky oS';<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "kruti dev 011"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #4c1130;">xYlZ baLVhV~;wV vkWQ VsDuksyksth<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "kruti dev 011"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #4c1130;">t;iqjA</span></span></b></div>
<div>
<br /></div>
</div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-15321360685581631672019-03-26T12:34:00.000+05:302019-03-26T12:34:00.907+05:30विनोद श्रीवास्तव के पाँच गीत <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-wzOVe72kUzo/XJkSFJO-k_I/AAAAAAAAJLE/7_uDy9DV8AgJ-skgi3_7hRtkQhV2sKdsgCLcBGAs/s1600/vinod.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="797" data-original-width="600" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-wzOVe72kUzo/XJkSFJO-k_I/AAAAAAAAJLE/7_uDy9DV8AgJ-skgi3_7hRtkQhV2sKdsgCLcBGAs/s400/vinod.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;">चित्र गूगल सर्च इंजन से साभार</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">रेत के घर हो गये हैं हम..</span></h3>
<br />
<span style="color: blue;">रेत के घर </span><br />
<span style="color: blue;">हो गये हैं हम </span><br />
<span style="color: blue;">क्या पता </span><br />
<span style="color: blue;">किस क्षण हमें ढहना पड़े </span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: orange;"><br /></span>
<span style="color: orange;">सब्र के घर </span></span><br />
<span style="color: blue;">हो गये हैं हम </span><br />
<span style="color: blue;">क्या पता </span><br />
<span style="color: blue;">कितने युगों दहना पड़े </span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: orange;"><br /></span>
<span style="color: orange;">मोम होकर </span></span><br />
<span style="color: blue;">पीर पिघली है </span><br />
<span style="color: blue;">या कि सांसें हो गई ठंडी </span><br />
<span style="color: blue;">रात की आवाज़ </span><br />
<span style="color: blue;">कातिल है </span><br />
<span style="color: blue;">जागती है जबकि पगडंडी </span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: orange;"><br /></span>
<span style="color: orange;">नीर के घर </span></span><br />
<span style="color: blue;">हो गये हैं हम </span><br />
<span style="color: blue;">क्या पता </span><br />
<span style="color: blue;">किस छोर तक बहना पड़े </span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: orange;"><br /></span>
<span style="color: orange;">बंद आँखों में </span></span><br />
<span style="color: blue;">शहर वीरान </span><br />
<span style="color: blue;">दीप की लौ क्या करे बोलो </span><br />
<span style="color: blue;">हो गये झूठे </span><br />
<span style="color: blue;">सभी अनुमान </span><br />
<span style="color: blue;">सूर्यवंशी मुट्ठियाँ खोलो </span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: orange;"><br /></span>
<span style="color: orange;">भूख के घर </span></span><br />
<span style="color: blue;">हो गये हैं हम </span><br />
<span style="color: blue;">क्या पता </span><br />
<span style="color: blue;">कब क्या हमें सहना पड़े </span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: orange;"><br /></span>
<span style="color: orange;">इं दिनों तूफान को ओढ़े </span></span><br />
<span style="color: blue;">बाँसुरी का गीत पागल है </span><br />
<span style="color: blue;">हर पहर चिंगारियां </span><br />
<span style="color: blue;">छोड़े</span><br />
<span style="color: blue;">क्या यही हर बात का हाल है </span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: orange;"><br /></span>
<span style="color: orange;">धूप के घर </span></span><br />
<span style="color: blue;">हो गये हैं हम </span><br />
<span style="color: blue;">क्या पता </span><br />
<span style="color: blue;">कब आग में रहना पड़े</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">शाम-सुबह महकी हुई..</span></h3>
<br />
<span style="color: #274e13;">शाम-सुबह महकी हुई </span><br />
<span style="color: #274e13;">देह बहुत बहकी हुई </span><br />
<span style="color: #274e13;">ऐसा रूप कि </span><br />
<span style="color: #274e13;">बंजर-सा मन </span><br />
<span style="color: #274e13;">चन्दन-चन्दन हो गया </span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span>
<span style="color: #274e13;">रोम-रोम सपना संवरा</span><br />
<span style="color: #274e13;">पोर-पोर जीवन निखरा</span><br />
<span style="color: #274e13;">अधरों की तृष्णा धोने </span><br />
<span style="color: #274e13;">बूँद-बूँद जलधर बिखरा </span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span>
<span style="color: #274e13;">परिमल पल होने लगे </span><br />
<span style="color: #274e13;">प्राण कहीं खोने लगे </span><br />
<span style="color: #274e13;">ऐसा रूप कि </span><br />
<span style="color: #274e13;">पतझर-सा मन </span><br />
<span style="color: #274e13;">सावन-सावन हो गया </span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span>
<span style="color: #274e13;">दूर हुई तनहाइयाँ </span><br />
<span style="color: #274e13;">गमक उठी अमराइयां </span><br />
<span style="color: #274e13;">घाटी में झरने उतरे </span><br />
<span style="color: #274e13;">गले मिली परछाइयाँ</span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span>
<span style="color: #274e13;">फूलों-सा खिलता हुआ </span><br />
<span style="color: #274e13;">लहरों-सा हिलता हुआ </span><br />
<span style="color: #274e13;">ऐसा रूप कि </span><br />
<span style="color: #274e13;">खण्डहर सा मन </span><br />
<span style="color: #274e13;">मधुवन–मधुवन हो गया </span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span>
<span style="color: #274e13;">डूबें भी, उतरायें भी </span><br />
<span style="color: #274e13;">खिलें और कुम्हलायें भी </span><br />
<span style="color: #274e13;">घुलें-मिलें तो कभी-कभी </span><br />
<span style="color: #274e13;">मिलने में शरमायें भी </span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span>
<span style="color: #274e13;">नील वरन गहराइयाँ </span><br />
<span style="color: #274e13;">साँसों में शहनाईयां</span><br />
<span style="color: #274e13;">ऐसा रूप कि </span><br />
<span style="color: #274e13;">सरवर-सा मन </span><br />
<span style="color: #274e13;">दर्पण-दर्पण हो गया</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">नदी के तीर पर..</span></h3>
<br />
<span style="color: #741b47;">नदी के तीर पर </span><br />
<span style="color: #741b47;">ठहरे </span><br />
<span style="color: #741b47;">नदी के बीच से </span><br />
<span style="color: #741b47;">गुजरे </span><br />
<span style="color: #741b47;">कहीं भी तो </span><br />
<span style="color: #741b47;">लहर की बानगी </span><br />
<span style="color: #741b47;">हमको नहीं मिलती </span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">हवा को हो गया क्या </span><br />
<span style="color: #741b47;">नहीं पत्ते खड़कते हैं </span><br />
<span style="color: #741b47;">घरों में गूजते खंडहर</span><br />
<span style="color: #741b47;">बहुत सीने धड़कते हैं </span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">धुएं के शीर्ष पर </span><br />
<span style="color: #741b47;">ठहरे </span><br />
<span style="color: #741b47;">धुएं के बीच से </span><br />
<span style="color: #741b47;">गुजरे</span><br />
<span style="color: #741b47;">कहीं भी तो </span><br />
<span style="color: #741b47;">नज़र की बानगी </span><br />
<span style="color: #741b47;">हमको नहीं मिलती </span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">नकाबें पहनते हैं दिन </span><br />
<span style="color: #741b47;">कि लगता रात पसरी है </span><br />
<span style="color: #741b47;">जिसे सब स्वर्ग कहते हैं </span><br />
<span style="color: #741b47;">न जाने कौन नगरी है </span><br />
<span style="color: #741b47;">गली के मोड़ पर </span><br />
<span style="color: #741b47;">ठहरे </span><br />
<span style="color: #741b47;">गली के बीच से </span><br />
<span style="color: #741b47;">गुजरे</span><br />
<span style="color: #741b47;">कहीं भी तो </span><br />
<span style="color: #741b47;">शहर की बानगी </span><br />
<span style="color: #741b47;">हमको नहीं मिलती </span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">कहाँ मन्दिर, कहाँ गिरजा </span><br />
<span style="color: #741b47;">कहाँ चैतन्य की आभा </span><br />
<span style="color: #741b47;">कहाँ नानक, कहाँ कबिरा</span><br />
<span style="color: #741b47;">कहाँ खोया हुआ काबा </span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">अवध की शाम को </span><br />
<span style="color: #741b47;">ठहरे </span><br />
<span style="color: #741b47;">बनारस की सुबह </span><br />
<span style="color: #741b47;">गुजरे </span><br />
<span style="color: #741b47;">कहीं भी तो </span><br />
<span style="color: #741b47;">सफ़र की बानगी </span><br />
<span style="color: #741b47;">हमको नहीं मिलती</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">गीत हम गाते नहीं तो..</span></h3>
<br />
<span style="color: #20124d;">गीत </span><br />
<span style="color: #20124d;">हम गाते नहीं तो </span><br />
<span style="color: #20124d;">कौन गाता?</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">ये पटरियाँ </span><br />
<span style="color: #20124d;">ये धुआँ</span><br />
<span style="color: #20124d;">उस पर अंधेरे रास्ते</span><br />
<span style="color: #20124d;">तुम चले आओ </span><br />
<span style="color: #20124d;">यहाँ </span><br />
<span style="color: #20124d;">हम हैं तुम्हारे वास्ते </span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">गीत!</span><br />
<span style="color: #20124d;">हम आते नहीं तो </span><br />
<span style="color: #20124d;">कौन आता?</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">छीनकर सब ले चले </span><br />
<span style="color: #20124d;">हमको </span><br />
<span style="color: #20124d;">हमारे शहर से </span><br />
<span style="color: #20124d;">पर कहाँ सम्भव </span><br />
<span style="color: #20124d;">कि बह ले </span><br />
<span style="color: #20124d;">नीर </span><br />
<span style="color: #20124d;">बचकर लहर से </span><br />
<span style="color: #20124d;">गीत </span><br />
<span style="color: #20124d;">हम लाते नहीं तो </span><br />
<span style="color: #20124d;">कौन लाता?</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">प्यार ही छूटा नहीं </span><br />
<span style="color: #20124d;">घर-बार भी </span><br />
<span style="color: #20124d;">त्योहार भी </span><br />
<span style="color: #20124d;">और शायद छूट जाये </span><br />
<span style="color: #20124d;">प्राण का आधार भी </span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">गीत </span><br />
<span style="color: #20124d;">हम पाते नहीं तो </span><br />
<span style="color: #20124d;">कौन पाता?</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">हमारी देह का तपना..</span></h3>
<br />
<span style="color: #783f04;">हमारी देह का तपना </span><br />
<span style="color: #783f04;">तुम्हारी धूप क्या जाने </span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">बहुत गहरे नहीं सम्बन्ध होते </span><br />
<span style="color: #783f04;">रंक राजा के </span><br />
<span style="color: #783f04;">न रौंदें गाँव की मिट्टी </span><br />
<span style="color: #783f04;">किसी के बूट आ-जा के </span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">हमारे गाँव का सपना </span><br />
<span style="color: #783f04;">तुम्हारा भूप क्या जाने </span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">नशें में है बहुत ज्यादा </span><br />
<span style="color: #783f04;">अमीरी आपकी कमसिन </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-TV7FxvnQIH8/XJkVzlnw-mI/AAAAAAAAJLQ/wJL2eTGc5BMFDgJJycnq9k_WiPTI-pLUgCLcBGAs/s1600/vinod%2B1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="894" data-original-width="728" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-TV7FxvnQIH8/XJkVzlnw-mI/AAAAAAAAJLQ/wJL2eTGc5BMFDgJJycnq9k_WiPTI-pLUgCLcBGAs/s200/vinod%2B1.jpg" width="162" /></a></span></div>
<br />
<span style="color: #783f04;">गरीबी मौन है फिर भी </span><br />
<span style="color: #783f04;">उजाड़ी जा रही दिन-दिन </span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">तुम्हारी प्यास का बढ़ना </span><br />
<span style="color: #783f04;">तुम्हारा कूप क्या जाने </span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">हमारे दर्द गूगे हैं </span><br />
<span style="color: #783f04;">तुम्हारे कान बहरे हैं </span><br />
<span style="color: #783f04;">तुम्हारा हास्य सतही है </span><br />
<span style="color: #783f04;">हम्रारे घाव गहरे हैं </span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">हमारी भूख का उठना</span><br />
<span style="color: #783f04;">तुम्हारा सूप क्या जाने</span><br />
<br />
<span style="color: #660000;">..................................................................................................................................</span><br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">विनोद श्रीवास्तव</span></h3>
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: blue;">जन्म-2 जनवरी, 1955 (कानपुर)</span></li>
<li><span style="color: blue;">पिता-श्री शिव कुमार श्रीवास्तव</span></li>
<li><span style="color: blue;">माता-श्रीमती शांती देवी श्रीवास्तव</span></li>
<li><span style="color: blue;">शिक्षा-एम.ए. अर्थशास्त्र/ हिन्दी साहित्य।</span></li>
<li><span style="color: blue;">प्रकाशित कृतियाँ-भीड़ में बांसुरी और अक्षरों की कोख (गीत संग्रह)।</span></li>
<li><span style="color: blue;">प्रकाशन-देश की अनेक पत्र-पत्रिकाओं में गीतों का प्रकाशन। अनेक गीत संचयनों में सहभागिता। दूरदर्शन एवं आकाशवाणी के विभिन्न केन्द्रों से काव्य-पाठ।</span></li>
<li><span style="color: blue;">सम्प्रति-उत्तर प्रदेश राज्य कताई कंपनी, कानपुर से स्वैच्छिक सेवानिवृत्ति के दैनिक जागरण के साहित्यिक पृष्ठ और अर्द्धवार्षिक पत्रिका 'पुनर्नवा' से संबद्ध एवं जागरण समूह की लक्ष्मी देवी ललित कला अकादमी, कानपुर में प्रबंधक।</span></li>
</ul>
<span style="color: #660000;">......................................................................................................................................</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">परिक्रमा-भाषा : राष्ट्रीयता, समन्वय और समरसता’ पर व्याख्यान संपन्न</span></h3>
<div>
<br /></div>
<span style="color: #20124d;">“भाषा किसी राष्ट्र की बुनियाद होती है। वही अलग-अलग समुदायों को इस तरह बाँध कर रख सकती है कि बड़े से बड़े हमले में भी देश की संरचना बिखरने न पाए। भाषा को यह शक्ति उसमें छिपे जन-संस्कृति के सूत्रों से मिलती है। इसलिए किसी भाषा को इस्तेमाल करना सीखना ही काफी नहीं होता। बल्कि उसमें निहित सांस्कृतिक तत्वों की पहचान भी ज़रूरी होती है। अनेक बोलियों और भाषाओं के बीच संपर्क का काम करते-करते संस्कृति की दृष्टि से हिंदी अत्यंत समृद्ध भाषा बन गई है तथा अपने विपुल मौलिक और अनूदित साहित्य के माध्यम से वह भारत की राष्ट्रीय अस्मिता का प्रतिनिधित्व करती है। भक्ति साहित्य और नव जागरण काल के साहित्य द्वारा हिंदी ने राष्ट्रीय समन्वय और समरसता को पुष्ट किया था। वर्तमान में भी वह विघटनकारी ताकतों को पहचान कर जनता को सावधान कर रही है और सह-अस्तित्व के भाव को पुख्ता करने के लिए प्रयासरत है।“</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">ये विचार प्रो. ऋषभदेव शर्मा ने कर्नाटक विश्वविद्यालय में विभिन्न भाषा-साहित्य और कला विषयों के प्राध्यापकों को संबोधित करते हुए प्रकट किए। वे विश्वविद्यालय के मानव संसाधन विकास केंद्र (धारवाड़) में संपन्न पुनश्चर्या पाठ्यक्रम के तहत “भाषा : राष्ट्रीयता, समन्वय और समरसता” विषय पर दो-सत्रीय व्याख्यानमाला में बोल रहे थे। कार्यक्रम में कर्नाटक के विभिन्न विश्वविद्यालयों से आए 65 प्राध्यापकों ने भाग लिया। डॉ. साहिबहुसैन जहगीरदार के धन्यवाद के साथ व्याख्यानमाला का समापन हुआ। </span><br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">प्रस्तुति: डॉ गुर्रामकोंडा नीरजा </span></h4>
<div>
<span style="color: #cc0000;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: blue;">सह संपादक 'स्रवंति' <br />असिस्टेंट प्रोफेसर <br />उच्च शिक्षा और शोध संस्थान,<br />दक्षिण भारत हिंदी प्रचार सभा,<br />हैदराबाद - 500004</span><br />
<div>
<span style="color: #660000;">....................................................................................................................................</span></div>
</div>
<div>
<span style="color: #660000;"><br /></span></div>
<div>
<div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">छत्तीसगढ़ी उपन्यास ‘मोर दुलरुआ’ और बड़का दाई’ लोकार्पित</span></h3>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="color: #4c1130;">केंद्रीय हिंदी संस्थान (मैसूर) के व्याख्यान कक्ष में संपन्न क्षेत्रीय निदेशक डॉ. राम निवास साहू के सेवा निवृत्ति समारोह के अवसर पर उनकी दो छत्तीसगढ़ी पुस्तकों 'मोर दुलरुआ' (जीवनीपरक उपन्यास) और 'बड़का दाई' (अनुवाद : डॉ. गीता शर्मा) का लोकार्पण किया गया। अध्यक्षता मैसूर विश्वविद्यालय की प्रो. प्रतिभा मुदलियार ने की। बतौर मुख्य अतिथि लोकार्पण प्रो. ऋषभदेव शर्मा ने किया। एनसीईआरटी के डॉ. सर्वेश मौर्य और केंद्रीय हिंदी संस्थान के डॉ. परमान सिंह ने लोकार्पित पुस्तकों की समीक्षा प्रस्तुत की। वल्लभविद्यानगर से पधारे डॉ. योगेन्द्रनाथ मिश्र तथा हैदराबाद से पधारे चंद्रप्रताप सिंह ने शुभाशंसा व्यक्त की। इस अवसर पर आशा रानी साहू, शशिकांत साहू, श्रीकांत साहू और श्रीदेवी साहू ने भी अपनी उपस्थिति दर्ज कराई। नराकास-मैसूर के प्रतिनिधियों के अलावा डॉ साहू के गृहनगर कोरबी-छत्तीसगढ़ से आए समूह के सदस्यों ने भी उत्साहपूर्वक भागीदारी निबाही।</span></div>
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">-डॉ. गुर्रमकोंडा नीरजा</span></h4>
</div>
</div>
</div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-73336780338110808702019-02-10T13:32:00.000+05:302019-04-19T21:10:16.160+05:30डॉ.राजेन्द्र वर्मा की वासंती रचनाएँ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-E9hHhns4-yM/XF7xavU-PQI/AAAAAAAAI7Q/OARpAttk0T04JJ6L5vg7YWT7EWfKEh1RQCLcBGAs/s1600/vasant.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="406" data-original-width="750" height="216" src="https://4.bp.blogspot.com/-E9hHhns4-yM/XF7xavU-PQI/AAAAAAAAI7Q/OARpAttk0T04JJ6L5vg7YWT7EWfKEh1RQCLcBGAs/s400/vasant.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: magenta;">चित्र गूगल सर्च इंजन से साभार</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">मौसम भी वाचाल हो रहा..(गीत)</span></h3>
<br />
<span style="color: orange;">मौसम भी वाचाल हो रहा,</span><br />
<span style="color: orange;">आओ, कुछ बतिया लें !</span><br />
<span style="color: orange;"><br /></span>
<span style="color: orange;">आया है वसन्त बाग़ों में, </span><br />
<span style="color: orange;">मुसकातीं कलियाँ लाखों में,</span><br />
<span style="color: orange;">हर दिशि में सौरभ बिखरा है,</span><br />
<span style="color: orange;">धरती पर अनंग उतरा है,</span><br />
<span style="color: orange;"><br /></span>
<span style="color: orange;">भौरे भी अलमस्त गा रहे,</span><br />
<span style="color: orange;">कुछ मस्ती हथिया लें ।</span><br />
<span style="color: orange;"><br /></span>
<span style="color: orange;">गेहूँ पर कैशौर्य छा गया,</span><br />
<span style="color: orange;">हुक्के लेकर चना आ गया,</span><br />
<span style="color: orange;">सरसों की चुनरी पियरायी,</span><br />
<span style="color: orange;">प्रकृति-पालने स्वस्ति पल रही,</span><br />
<span style="color: orange;">इस पर भी पतिया लें ।</span><br />
<br />
<span style="color: orange;">रंगों का मौसम आने को,</span><br />
<span style="color: orange;">औघड़ फागुन बौराने को, </span><br />
<span style="color: orange;">नागफनी लगती पलाश है, </span><br />
<span style="color: orange;">उसको भी पी की तलाश है, </span><br />
<span style="color: orange;"><br /></span>
<span style="color: orange;">पुरवा प्रीति-पत्रिका बाँचे,</span><br />
<span style="color: orange;">क्यों न उसे छतिया लें !</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">पोर-पोर जीवन..</span></h3>
<br />
<span style="color: #783f04;">धारयित्री को </span><br />
<span style="color: #783f04;">नवजीवन देने</span><br />
<span style="color: #783f04;">आया वसन्त !</span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">पञ्चवाण ने </span><br />
<span style="color: #783f04;">देख भर लिया है </span><br />
<span style="color: #783f04;">वसुन्धरा को, </span><br />
<span style="color: #783f04;">पूर्ण कामना; </span><br />
<span style="color: #783f04;">मिला नव्य यौवन </span><br />
<span style="color: #783f04;">पीत जरा को </span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">दसों दिशाएँ </span><br />
<span style="color: #783f04;">स्वागत को आतुर,</span><br />
<span style="color: #783f04;">आओ महन्त !</span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">देह हुई है </span><br />
<span style="color: #783f04;">कंचन-कंचन--सी </span><br />
<span style="color: #783f04;">उष्मा पाकर; </span><br />
<span style="color: #783f04;">नयी कोपलें, </span><br />
<span style="color: #783f04;">पोर-पोर जीवन,</span><br />
<span style="color: #783f04;">हर्षा अन्तर, </span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">कल्पद्रुम है </span><br />
<span style="color: #783f04;">एक-एक फुनगी,</span><br />
<span style="color: #783f04;">शोभा अनन्त!</span><br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">जब आया मधुमास (दोहे)</span></h3>
<br />
<span style="color: magenta;">स्वागत में ऋतुराज के, बिछे पर्णकालीन ।</span><br />
<span style="color: magenta;">वन्दन-अभिनन्दन करें, दिशि-दिशि भ्रमर प्रवीन ।।<span style="white-space: pre;"> </span></span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">धरती का वैकल्य लख, आ पहुँचा ऋतुराज ।</span><br />
<span style="color: magenta;">नवकोपल के वस्त्र से, लगा ढाँपने लाज ।।</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">नयी कोपलों से हुआ, वट लज्जा से लाल ।</span><br />
<span style="color: magenta;">पीपल ताली पीटता, देख विटप के हाल ।।</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">फूलों पर छायी हँसी, कलियों पर मुस्कान ।</span><br />
<span style="color: magenta;">पत्ती-पत्ती चंचला, सुन भ्रमरों का गान ।।</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">फुनगी-फुनगी हँस रही, पल्लव उगे नवीन ।</span><br />
<span style="color: magenta;">हर कोई रसवन्त है, रहा न कोई हीन ।।</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">आम्रकुंज में मंजरी, देती मदिर सुवास ।</span><br />
<span style="color: magenta;">कचनारी कलियाँ खिलीं, निरख-निरख मधुमास ।।</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">दसों दिशाओं में भरी, मनमोहनी सुगन्ध ।</span><br />
<span style="color: magenta;">भीनी-भीनी गन्ध से, मौसम का अनुबन्ध ।।</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">कामदेव के बाण से, आहत अंग-प्रत्यंग ।</span><br />
<span style="color: magenta;">महादेव की भी हुई कठिन तपस्या भंग ।।</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">खुलने को व्याकुल हुए, लाज-शरम के बन्द ।</span><br />
<span style="color: magenta;">ऐसे में कैसे रचे, मन संयम के छन्द !</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">पतझर और वसन्त से, प्रकृति बनी अभिराम ।</span><br />
<span style="color: magenta;">शिव-ब्रह्मा जैसे करें, अपना-अपना काम ।।</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">वसन्त आया (कविता)</span></h3>
<br />
<span style="color: blue;">आ चलें, देखें, वसन्त आया !</span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: lime;"><br /></span>
<span style="color: blue;">गया पतझर दिगम्बर, </span></span><br />
<span style="color: blue;">धरा सजने लगी—</span><br />
<span style="color: blue;">फ़सल गेहूँ की’ जैसे हो हरी चूनर,</span><br />
<span style="color: blue;">खिली सरसों की’ छापी पीतवर्णी,</span><br />
<span style="color: blue;">किनारी-सी सजी है बर्र, देखो, नीलवर्णी,</span><br />
<span style="color: blue;">लगी हैं कानाफुस्की में किशोरी बालियाँ,</span><br />
<span style="color: blue;">सहेली बन हवा करने लगी अठखेलियाँ,</span><br />
<span style="color: blue;">मटर की छीमियों के पड़ गये झूले</span><br />
<span style="color: blue;">उठाये हाथ में हुक्के चने फूले,</span><br />
<span style="color: blue;">किनारे खेत में चुप है खड़ा गन्ना </span><br />
<span style="color: blue;">बीज बनने की प्रतीक्षा में,</span><br />
<span style="color: blue;">रस पिलायेगा वो अगले साल ।</span><br />
<span style="color: blue;">ख़ुशी से कूकती कोयल</span><br />
<span style="color: blue;">कि आया आम पर फिर बौर,</span><br />
<span style="color: blue;">मगन-मन खोजता महुआ,</span><br />
<span style="color: blue;">कहाँ है वारुणी का ठौर ?</span><br />
<span style="color: blue;">तपस्वी वट के सिर बैठीं </span><br />
<span style="color: blue;">सहस्रों कोपलें,</span><br />
<span style="color: blue;">कि उसके हाल पर ताली बजाता </span><br />
<span style="color: blue;">हँस रहा पीपल ।</span><br />
<span style="color: blue;">लदा फूलों से हरसिंगार,</span><br />
<span style="color: blue;">सजा सेमल पहन कुण्डल,</span><br />
<span style="color: blue;">गमकती रात की रानी,</span><br />
<span style="color: blue;">दहकते गुलमोहर का है कोई सानी !</span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: lime;"><br /></span>
<span style="color: blue;">खिले हैं पुष्प निर्जन में,</span></span><br />
<span style="color: blue;">सुरभि व्यापी है कण-कण में।</span><br />
<span style="color: blue;">भ्रमर मचलाः बजायी बीन,</span><br />
<span style="color: blue;">तितलिका भी हुई रंगीन</span><br />
<span style="color: blue;">पवन डोलाः सुरभि बिखरी,</span><br />
<span style="color: blue;">दिशा हर महमहा उट्ठी ।</span><br />
<span style="color: blue;">नयन-भर देखता अम्बर</span><br />
<span style="color: blue;">कि उतरा स्वर्ग धरती पर</span><br />
<span style="color: blue;">नज़र उसको न लग जाए,</span><br />
<span style="color: blue;">कि उसने तान दी चादर—</span><br />
<span style="color: blue;">टँके जिसमें/सहस्रों चाँद-तारे,</span><br />
<span style="color: blue;">सजे जिसमें/सुनहरे-श्वेत-भूरे मेघ कजरारे,</span><br />
<span style="color: blue;">हृदय, आनन्द की वर्षा छुपाये,</span><br />
<span style="color: blue;">धरा के रूप का रसपान करने/दौड़ते आये ।</span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: lime;"><br /></span>
<span style="color: blue;">दिवस बीता ठिठोली में,</span></span><br />
<span style="color: blue;">हुई सन्ध्या, छलकती लालिमा,</span><br />
<span style="color: blue;">नभ हो गया मधुपात्र जैसे,</span><br />
<span style="color: blue;">जिसे देखो वही नश्शे में जैसे !</span><br />
<span style="color: blue;">क्षितिज के अंक में है क्लान्त दिनकर</span><br />
<span style="color: blue;">विहँस उट्ठी तमिस्रा तान चादर,</span><br />
<span style="color: blue;">अनैतिकता हुई आश्वस्त,</span><br />
<span style="color: blue;">अहा! सूरज हुआ है अस्त ।</span><br />
<span style="color: blue;">मनुज की फिर गयी है मति,</span><br />
<span style="color: blue;">रुके कैसे अधोगति?`</span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: lime;"><br /></span>
<span style="color: blue;">हुई तत्काल बैठक उडुगनों की,</span></span><br />
<span style="color: blue;">हुआ प्रस्ताव पारित—</span><br />
<span style="color: blue;">उजाला सूर्य का लेकर</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-b9OgbIwfuC4/XF7y32EK-AI/AAAAAAAAI7c/dOAAF2WwzEEy1LRiV8SKUZRrWcS6v9UPgCLcBGAs/s1600/rajendra.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="384" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-b9OgbIwfuC4/XF7y32EK-AI/AAAAAAAAI7c/dOAAF2WwzEEy1LRiV8SKUZRrWcS6v9UPgCLcBGAs/s200/rajendra.jpg" width="200" /></a></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="color: #351c75;"><br /></span>
<span style="color: #351c75;">बनेगा चन्द्रमा प्रहरी धरा का ।</span></span><br />
<span style="color: blue;">समुज्ज्वल अमृत की वर्षा, </span><br />
<span style="color: blue;">चतुर्दिक शान्ति का शासन, </span><br />
<span style="color: blue;">अघट घटने को था लेकिन,</span><br />
<span style="color: blue;">हुआ है उसका निर्वासन ।</span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: lime;"><br /></span>
<span style="color: blue;">प्रहर अष्टम अभी बस बीतने को,</span></span><br />
<span style="color: blue;">कि देखो, चन्द्रिका पसरी धरा पर,</span><br />
<span style="color: blue;">कि देखो, ओस बैठी दूर्वा पर,</span><br />
<span style="color: blue;">प्रतीक्षा भोर की करती—</span><br />
<span style="color: blue;">पधारे सूर्य ज्यों ही,</span><br />
<span style="color: blue;">चरन उसके पखारे,</span><br />
<span style="color: blue;">सकल सर्वस्व वारे !</span><br />
<span style="color: blue;">प्राण दूँ मैं भी उसी पर वार,</span><br />
<span style="color: blue;">दीप्त कर दे जो सकल संसार ! </span><br />
<span style="color: #990000;">.........................................................................................................................</span><br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">राजेन्द्र वर्मा </span></h3>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><b><span style="color: #4c1130;">जन्म-8-11-1957 (बाराबंकी, उ.प्र.)</span></b></li>
<li><b><span style="color: #4c1130;">प्रकाशन-प्रसारण-गीत, ग़ज़ल, दोहा, हाइकु, कहानी, लघुकथा, व्यंग्य, निबन्ध आदि </span></b></li>
<li><b><span style="color: #4c1130;">विधाओं में बीस पुस्तकें प्रकाशित । महत्वपूर्ण संकलनों में सम्मिलित । </span></b></li>
<li><b><span style="color: #4c1130;">विभिन्न पत्र-पत्रिकाओं में रचनाएँ एवं समीक्षाएँ प्रकाशित ।</span></b></li>
<li><b><span style="color: #4c1130;">लखनऊ दूरदर्शन तथा आकाशवाणी से रचनाएँ प्रसारित ।</span></b></li>
<li><b><span style="color: #4c1130;">पुरस्कार-सम्मान-उ.प्र.हिन्दी संस्थान के व्यंग्य व निबन्ध-नामित पुरस्कारों सहित देश की </span></b></li>
<li><b><span style="color: #4c1130;">अनेक संस्थाओं द्वारा सम्मानित । </span></b></li>
<li><b><span style="color: #4c1130;">अन्य-लखनऊ विश्वविद्यालय द्वारा रचनाकार पर एम्.फिल । अनेक शोधग्रन्थों में संदर्भित । </span></b></li>
<li><b><span style="color: #4c1130;">कुछ लघुकथाओं और ग़ज़लों का पंजाबी में अनुवाद । </span></b></li>
<li><b><span style="color: #4c1130;">चुनी हुई कविताओं का अँगरेज़ी में अनुवाद ।</span></b></li>
<li><b><span style="color: #4c1130;">सम्प्रति-भारतीय स्टेट बैंक में मुख्य प्रबन्धक के पद से सेवानिवृत्ति के बाद स्वतन्त्र लेखन। </span></b></li>
<li><b><span style="color: #4c1130;">सम्पर्क-3/29 विकास नगर, लखनऊ (उ.प्र.)-226022 </span></b></li>
<li><b><span style="color: #4c1130;">मो. 80096 60096<span style="white-space: pre;"> </span></span></b></li>
<li><b><span style="color: #4c1130;">ई-मेल: rajendrapverma@gmail.com</span></b></li>
</ul>
<br /></div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-67975132492225346552019-01-29T13:32:00.000+05:302019-02-09T21:09:41.062+05:30डा. मधुर बिहारी गोस्वामी के दोहे<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-upmIl9acJGo/XE3f59STbjI/AAAAAAAAItM/aQ4iNr5fOz0VQxhAF2gdtJpNu4IwvbzJgCLcBGAs/s1600/madhurb%2B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-upmIl9acJGo/XE3f59STbjI/AAAAAAAAItM/aQ4iNr5fOz0VQxhAF2gdtJpNu4IwvbzJgCLcBGAs/s400/madhurb%2B1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;">चित्र गूगल सर्च इंजन से साभार</span></td></tr>
</tbody></table>
<h3 style="text-align: left;">
</h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">मिथ्या है अभिमान..</span></h3>
<br />
<span style="color: #20124d;">देख जरा मजदूर को, कैसा है बदहाल।</span><br />
<span style="color: #20124d;">खाने को तरसे सदा,रोटी,चावल,दाल।।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">राजनीति भरमा रही, नेता मालामाल।</span><br />
<span style="color: #20124d;">भूखी जनता चाहती, रोटी,चावल,दाल।।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">कहाँ गई अमराइयाँ, कहाँ गए घन घोर।</span><br />
<span style="color: #20124d;">सूखा ही सूखा दिखे, क्यों नाचे मन-मोर।।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">चहूँ ओर हैं दीखते, हरियाली के चोर।</span><br />
<span style="color: #20124d;">दिख पाएगा कब तलक,यह वनवासी मोर।।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">छूटेगा तन एक दिन, होगा काल प्रहार।</span><br />
<span style="color: #20124d;">झूठा मत अभिमान कर,मेरे प्यारे यार।।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">क्यों करता है रात-दिन, मिथ्या है अभिमान।</span><br />
<span style="color: #20124d;">भीलन लूटी गोपिका, निष्फल अर्जुन बान।।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">चार दिनों की चाँदनी, मान सके तो मान।</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #20124d;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-_KxAxRXeAD8/XE3iNFBfmbI/AAAAAAAAItY/wkWvZypnod81WycBo49oi8wn8kwsG8ExQCLcBGAs/s1600/madhurb.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="192" data-original-width="192" src="https://3.bp.blogspot.com/-_KxAxRXeAD8/XE3iNFBfmbI/AAAAAAAAItY/wkWvZypnod81WycBo49oi8wn8kwsG8ExQCLcBGAs/s1600/madhurb.jpg" /></a></span></div>
<br />
<span style="color: #20124d;">फिर गहरा अँधियार लख,मत कर तू अभिमान।।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">क्यों खोजूँ गिरि कन्दरा, क्यों यमुना के तीर।</span><br />
<span style="color: #20124d;">मुझको तो कान्हा दिखे,सदा पराई पीर।।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">जब पड़ता है काम तो, दुनिया से मुख मोड़।</span><br />
<span style="color: #20124d;">गर्दभ का आदर करें, बाप कहें, कर जोड़।।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">जीवन अब कैसे बचे,दिल में उठती हूक।</span><br />
<span style="color: #20124d;">जगह-जगह रहजन खड़े, लिए हाथ बन्दूक।।</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">डा. मधुर बिहारी गोस्वामी</span></h3>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: blue;">जन्मतिथि-25 फरवरी-1953</span></li>
<li><span style="color: blue;">शिक्षा-एम.ए.पी-एच.डी.</span></li>
<li><span style="color: blue;">पद-सेवानिवृत्त एसोसिएट प्रोफेसर, एस.बी.जे.महाविद्यालय,बिसावर (हाथरस)।</span></li>
<li><span style="color: blue;">लेखन-अनेक पत्रिकाओं में निबंध, दोहे आदि प्रकाशित। आकाशवाणी दिल्ली और मथुरा-वृन्दावन से अनेक वार्ताएँ प्रसारित। अनेक साहित्यिक गोष्ठियों में पत्र वाचन।</span></li>
<li><span style="color: blue;">संपर्क-34, बिहारीपुरा,वृंदावन (मथुरा)।</span></li>
<li><span style="color: blue;">मो.9719648204,8755846327</span></li>
<li><span style="color: blue;">ईमेल-madhurbihari0565@gmail.com</span></li>
</ul>
<div>
<span style="color: #660000;">.............................................................................................................................</span><br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;"> डॉ. मंजु शर्मा सारस्वत सम्मान से अलंकृत</span></h3>
<br />
<span style="color: blue;">चिरेक इंटरनेश्नल स्कूल की हिंदी विभाग अध्यक्ष डॉ. मंजु शर्मा को श्रीनाथद्वारा (हैदराबाद) में आयोजित विशाल सम्मान समारोह में श्रीनाथद्वारा साहित्य मंडल एवं केन्द्रीय हिंदी संस्थान के सयुंक्त तत्वावधान में ‘ललितशंकर दीक्षित स्मृति सम्मान’ से अलंकृत किया गया। यह सम्मान उन्हें दक्षिण भारत में रहकर हिंदी भाषा और साहित्य की उत्कृष्ट सेवा के लिए की विनोद बब्बर और डॉ. किशोर काबरा जैसे साहित्यकारों की उपस्थिति में डॉ. बीना शर्मा और श्याम जी देवपुरा ने प्रदान किया.सम्मान के अंतर्गत श्री फल,प्रमाण पत्र, अंगवस्त्र, मेवाती पगड़ी और नकद धन राशि शामिल है।</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">तीन दिन के इस समारोह में देशभरसे आए हिंदी सेवियों और साहित्यकारों ने भाग लिया जिनमेंडॉ. विजय प्रकाश त्रिपाठी (कानपुर), अवधेश शुक्ल( सीतापुर),डॉ सविता चड्ढा(दिल्ली) हेमराज मीणा, कल्पना गवली (बड़ोदरा)अमरेंद्र पत्रकार (लोकसभा चैनल) आदि के नाम प्रमुख हैं। कार्यक्रम के अंतर्गत कुल विचार स्त्र सम्पन्न हुए जिनमें हिंदी भाषा और साहित्य के विविध पक्षों और समस्याओं पर गहन मंथन हुआ. डॉ. मंजु शर्मा ने ‘दक्षिण में हिंदी की स्थिति’ पर अपना आलेख प्रस्तुत किया। उन्होंने यह सुझाव दिया कि दक्षिण में हिंदी की स्वीकार्यता को भावनात्मक स्तर पर बढ़ाने के लिए यह आवश्यक है कि हिंदी भाषी प्रान्तों में बच्चों को प्राथमिक स्तर से ही एक दक्षिण भारतीय भाषा की शिक्षा दी जाए.उनके इस प्रस्ताव का उपस्थित विद्वानों ने खुले मन से स्वागत किया।</span><br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #741b47;">प्रेषक-डॉ. मंजु शर्मा</span></h4>
<span style="color: #4c1130;">विभागाध्यक्ष (हिंदी विभाग)<br />चिरेक इंटरनेश्नल स्कूल कोंडापुर, हैदराबाद।<br />ईमेल-manju.samiksha@gmail.com</span></div>
<div>
<br /></div>
</div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-34381740544611839182019-01-01T13:34:00.000+05:302019-01-05T23:06:37.736+05:30राजेन्द्र वर्मा के चार नवगीत <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-1SjuUVwvrK0/XDDhrNWNaSI/AAAAAAAAHhM/YcHnoRqE90EXM17rdQMRRmR2AA4xcSePACLcBGAs/s1600/RAJENDRA%2B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1600" height="250" src="https://3.bp.blogspot.com/-1SjuUVwvrK0/XDDhrNWNaSI/AAAAAAAAHhM/YcHnoRqE90EXM17rdQMRRmR2AA4xcSePACLcBGAs/s400/RAJENDRA%2B1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="font-size: 12.8px;">
<span style="font-size: 12.8px;"><span style="color: #741b47;">चित्र गूगल सर्च इंजन से साभार</span></span></div>
<div style="font-size: 12.8px;">
<span style="font-size: 12.8px;"><span style="color: #741b47;"><br /></span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">एक जनवरी आयी </span></h3>
<br />
<span style="color: blue;">जींस-टॉप कुहरे के डाले </span><br />
<span style="color: blue;">एक जनवरी आयी !</span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: #7f6000;"><br /></span>
<span style="color: #7f6000;">महल-अटारी पर न्योछावर</span></span><br />
<span style="color: blue;">बिजली वाले लट्टू </span><br />
<span style="color: blue;">अपनी बस्ती के खम्भों में </span><br />
<span style="color: blue;">लटके बल्ब निखट्टू </span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: #7f6000;"><br /></span>
<span style="color: #7f6000;">जलते टायर से घबराती</span></span><br />
<span style="color: blue;">एक जनवरी आयी!</span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: #7f6000;"><br /></span>
<span style="color: #7f6000;">अम्मा को गठिया ने जकड़ा,</span></span><br />
<span style="color: blue;">बापू को जूड़ी ने </span><br />
<span style="color: blue;">नींद उड़ा रक्खी भैया की </span><br />
<span style="color: blue;">जवाँ हुई बेटी ने </span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: #7f6000;"><br /></span>
<span style="color: #7f6000;">शिक्षा ऋण की नोटिस लेकर </span></span><br />
<span style="color: blue;">एक जनवरी आयी ।</span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: #7f6000;"><br /></span>
<span style="color: #7f6000;">दो पैसे की बचत नहीं, </span></span><br />
<span style="color: blue;">खेती लेकिन करनी है</span><br />
<span style="color: blue;">केसीसी की किश्त पुरानी </span><br />
<span style="color: blue;">कैसे भी भरनी है </span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: #7f6000;"><br /></span>
<span style="color: #7f6000;">आलू पर पाला बरसाती </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: blue;">एक जनवरी आयी । </span> </span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">भाग्य की बही </span></h3>
<div>
<br /></div>
<span style="color: #274e13;">नया साल आया,</span><br />
<span style="color: #274e13;">पर समय वही ।</span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span>
<span style="color: #274e13;">सर्द-सर्द रातें</span><br />
<span style="color: #274e13;">गलन-भरे दिन</span><br />
<span style="color: #274e13;">मौसम की घातें</span><br />
<span style="color: #274e13;">बेबस पल-छिन</span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span>
<span style="color: #274e13;">कर्मों पर भारी</span><br />
<span style="color: #274e13;">भाग्य की बही ।</span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span>
<span style="color: #274e13;">फटी रजाई है</span><br />
<span style="color: #274e13;">फटा सलूका</span><br />
<span style="color: #274e13;">चीथड़े लपेटे</span><br />
<span style="color: #274e13;">बने बिजूका</span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span>
<span style="color: #274e13;">साहब के लेखे</span><br />
<span style="color: #274e13;">सभी कुछ सही ।</span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span>
<span style="color: #274e13;">ऊनी में जकड़े</span><br />
<span style="color: #274e13;">आये प्रधान,</span><br />
<span style="color: #274e13;">बँटने को उतरन</span><br />
<span style="color: #274e13;">दौड़ते श्वान</span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span>
<span style="color: #274e13;">घर के कौड़े में</span><br />
<span style="color: #274e13;">आग हँस रही । </span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">नवल वर्ष आया </span></h3>
<br />
<span style="color: magenta;">नवल उमंगें, नवल तरंगें </span><br />
<span style="color: magenta;">नवल वर्ष लाया !</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">विगत वर्ष ने सदा की तरह </span><br />
<span style="color: magenta;">दीं कुछ सौग़ातें </span><br />
<span style="color: magenta;">यादों की सरि में तिरतीं कुछ </span><br />
<span style="color: magenta;">खट-मिट्ठी बातें </span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">नवल सर्जना के सपने ले </span><br />
<span style="color: magenta;">नवल वर्ष आया !</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">श्रम के फल पर बैठी सत्ता </span><br />
<span style="color: magenta;">फन अपना काढ़े </span><br />
<span style="color: magenta;">पूँजीपतियों के दलाल हैं </span><br />
<span style="color: magenta;">सिर के बल ठाढ़े </span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">नये पहरुए ने भी खल का </span><br />
<span style="color: magenta;">करतब दिखलाया ।</span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">फुटपाथों पर जीना जैसे </span><br />
<span style="color: magenta;">मौत बुलाना है </span><br />
<span style="color: magenta;">न्यायपालिका के आगे </span><br />
<span style="color: magenta;">ख़ुद को समझाना है </span><br />
<span style="color: magenta;">भोर-साँझ लेकिन हमने </span><br />
<span style="color: magenta;">भैरव में ही गाया । </span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">अभी घना कुहरा है लेकिन,</span><br />
<span style="color: magenta;">सूरज निकलेगा</span><br />
<span style="color: magenta;">दिग्पालों को अचरज होगा,</span><br />
<span style="color: magenta;">मौसम बदलेगा </span><br />
<span style="color: magenta;"><br /></span>
<span style="color: magenta;">पात-पात पूछेगा, हिय को </span><br />
<span style="color: magenta;">किसने सरसाया ! </span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">समय नहीं बदला </span></h3>
<br />
<br />
<span style="color: #741b47;">नया साल आया है लेकिन, </span><br />
<span style="color: #741b47;">समय नहीं बदला !</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">आँखों का माड़ा कब उतरे, कौन जानता है?</span><br />
<span style="color: #741b47;">साठे के अनुभव को भी अब, कौन मानता है?</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #741b47;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-EWVVI4wFoyM/XDDjr_iAn-I/AAAAAAAAHhY/I9Ruu_E89YcJRwAzoVJFKtKAFIgcNDWGwCLcBGAs/s1600/rajendra.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="384" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-EWVVI4wFoyM/XDDjr_iAn-I/AAAAAAAAHhY/I9Ruu_E89YcJRwAzoVJFKtKAFIgcNDWGwCLcBGAs/s200/rajendra.jpg" width="200" /></a></span></div>
<br />
<span style="color: #741b47;">कुहराये मौसम का सूरज, है अपने हिस्से,</span><br />
<span style="color: #741b47;">कहने को नवयुग आया पर,</span><br />
<span style="color: #741b47;">हमको कहाँ फला !</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">नये-नये ईश्वर हैं लेकिन, हैं तो वे पत्थर,</span><br />
<span style="color: #741b47;">हम बेबस इंसानों का है, एक नहीं ईश्वर,</span><br />
<span style="color: #741b47;">कलाकार बेशक़ बदले, पर एक चरित उनका, </span><br />
<span style="color: #741b47;">विश्वग्राम के ज़मींदार ये </span><br />
<span style="color: #741b47;">अपना करें भला ।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">अपराधों को मिली हुई, दुर्घटना की संज्ञा,</span><br />
<span style="color: #741b47;">संविधान के शीश चढ़ी है, मनुवाली सत्ता,</span><br />
<span style="color: #741b47;">धर्म-अँजी आँखों में तैरे, जन्मों का लेखा,</span><br />
<span style="color: #741b47;">कायरता के उच्छ्वास से </span><br />
<span style="color: #741b47;">कब दुर्भाग्य टला !</span><br />
<br />
<span style="color: #660000;">................................................................................................................................</span><br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">राजेन्द्र वर्मा </span></h3>
<div>
<span style="color: red;"><br /></span></div>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: blue;">जन्म: 8 नवम्बर 1957, बाराबंकी (उ.प्र.) के एक गाँव में ।</span></li>
<li><span style="color: blue;">प्रकाशन-प्रसारण: गीत, ग़ज़ल, दोहा, हाइकु, कहानी, लघुकथा, व्यंग्य, निबन्ध आदि विधाओं में इक्कीस पुस्तकें प्रकाशित । महत्वपूर्ण संकलनों में सम्मिलित । </span></li>
<li><span style="color: blue;">विभिन्न पत्र-पत्रिकाओं में रचनाएँ एवं समीक्षाएँ प्रकाशित ।</span></li>
<li><span style="color: blue;">लखनऊ दूरदर्शन तथा आकाशवाणी से रचनाएँ प्रसारित ।</span></li>
<li><span style="color: blue;">पुरस्कार-सम्मान: उ.प्र.हिन्दी संस्थान के व्यंग्य एवं निबन्ध-नामित पुरस्कारों सहित देश की अनेक संस्थाओं द्वारा सम्मानित । </span></li>
<li><span style="color: blue;">अन्य:लखनऊ विश्वविद्यालय द्वारा रचनाकार पर एम्.फिल । अनेक शोधग्रन्थों में संदर्भित । कुछ लघुकथाओं और ग़ज़लों का पंजाबी में अनुवाद । चुनी हुई कविताओं का अँगरेज़ी में अनुवाद ।</span></li>
<li><span style="color: blue;">सम्प्रति:भारतीय स्टेट बैंक में मुख्य प्रबन्धक के पद से सेवानिवृत्ति के बाद स्वतन्त्र लेखन। </span></li>
<li><span style="color: blue;">सम्पर्क:3/29 विकास नगर, लखनऊ 226022 </span></li>
<li><span style="color: blue;">मो. 80096 60096</span></li>
<li><span style="color: blue;">ई-मेल : rajendrapverma@gmail.com</span></li>
</ul>
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kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-48392214680820982222019-01-01T13:32:00.000+05:302019-03-26T00:01:47.684+05:30परिक्रमा: साहित्य यथार्थ की आलोचना करता है-ऋषभदेव शर्मा <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-DXCskkDMibo/XDDfg5_zxcI/AAAAAAAAHhA/wyr1gLiNxsgDhwWOiZs16FzyzQ0LJkOaACLcBGAs/s1600/NEERJA1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="305" data-original-width="640" height="190" src="https://2.bp.blogspot.com/-DXCskkDMibo/XDDfg5_zxcI/AAAAAAAAHhA/wyr1gLiNxsgDhwWOiZs16FzyzQ0LJkOaACLcBGAs/s400/NEERJA1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">एलूरु में दोदिवसीय त्रिभाषी अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन संपन्न</span></h3>
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<span style="color: #783f04;">साहित्य का मूल प्रयोजन लोक मंगल की साधना है, न कि मनोरंजन। समाज के लिए जो कुछ भी अशुभ और अमंगलकारी हो सकता है साहित्य उस यथार्थ की आलोचना करता है और मंगलकारी आदर्श की स्थापना करता है। इस दृष्टि से भारतीय भाषाओं का भक्ति आंदोलन, नवजागरण आंदोलन और स्वतंत्रता आंदोलन के समय का साहित्य पूरी तरह सुधारात्मक दृष्टिकोण से प्रेरित है। इसी प्रकार समकालीन विमर्शों का साहित्य भी कर्मक्षेत्र के सौंदर्य को सामने लाते हुए सामाजिक परिवर्तन के लिए दिशा प्रदान कर सकता है।" </span></div>
<div>
<span style="color: #783f04;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #783f04;"> ये विचार सर सी.आर. रेड्डी (स्वायत्त) महाविद्यालय एलूरु (आंध्र प्रदेश) में आयोजित संस्कृत, तेलुगु और हिंदी के द्विदिवसीय अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन के हिंदी केंद्रित विचार-विमर्श के बीज भाषण के दौरान दक्षिण भारत हिंदी प्रचार सभा के पूर्व आचार्य डॉ. ऋषभदेव शर्मा ने प्रकट किए। उन्होंने हर्ष व्यक्त किया कि भयंकर मूल्य विघटन और उपभोक्ता संस्कृति से ग्रसित वर्तमान परिस्थितियों में इस प्रकार एक सार्थक सम्मेलन का आयोजन हो रहा है। उन्होंने कहा कि एक ठेठ तेलुगु प्रदेश में इतने बड़े पैमाने पर हिंदी में अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन का आयोजन होना अपूर्व है। भाषा और संस्कृति विभाग, आंध्र प्रदेश सरकार के सहयोग से विश्वविद्यालय अनुदान आयोग द्वारा प्रायोजित तथा हिंदी, तेलुगु व संस्कृत विभागों के संयुक्त तत्वावधान में आयोजित इस अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन में समाज पर भाषा एवं साहित्य के प्रभाव को लेकर कई महत्वपूर्ण चर्चाओं को स्थान मिला। आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, तमिलनाडु, पांडिच्चेरी आदि राज्यों के साथ-साथ अमेरिका, इंग्लैंड, जर्मनी, कोरिया और जापान से आए विद्वानों, हिंदी सेवियों और छात्रों ने बड़ी संख्या में उपस्थित होकर इस सम्मेलन को सफल बनाया। </span></div>
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<span style="color: #783f04;"><br /></span></div>
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<span style="color: #783f04;"> दक्षिण कोरिया से पधारे हिंदी लेखक और आलोचक डॉ. को जोंग किम ने कहा कि दक्षिण कोरिया और भारत के बीच बहुत प्राचीनकाल से अच्छे रिश्ते रहे हैं। उन्होंने हिंदी को भारतीय संस्कृति की संवाहक बताते हुए उसे ‘दिल की भाषा’ कहा। आंध्र प्रदेश के पूर्व सांसद और फिल्म विकास निगम के अध्यक्ष अंबिका कृष्ण ने अपने संबोधन में तेलुगु भाषा और साहित्य को संरक्षित करने की बता कही तथा उसके आंदोलनात्मक और सुधारवादी चरित्र पर प्रकाश डाला। हिंदी साहित्य संबंधी विचार सत्रों में समाज और भाषा के संबंध में आंध्र विश्वविद्यालय के प्रो. एन. सत्यनारायण, सैंट जोसेफ महिला महाविद्यालय की डॉ. पी.के.जयलक्ष्मी, नरसापुर के डॉ. कुमार नागेश्वर राव, तमिलनाडु केंद्रीय विश्वविद्यालय के आचार्य डॉ. एस.वी.एस.एस.नारायण राजु, कांचीपुरम विश्वविद्यालय के डॉ. दंडिबोट्ला नागेश्वर राव, नागार्जुन विश्वविद्यालय के डॉ. काकानि कृष्ण, मानु के डॉ. डी. शेषुबाबु, काकिनाडा के डॉ. पी. हरिराम प्रसाद तथा हैदराबाद की डॉ. पूर्णिमा शर्मा सहित अनेक विद्वानों और शोधार्थियों ने शोधपत्र प्रस्तुत किए।</span></div>
<div>
<span style="color: #783f04;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #783f04;"> सर सी.आर.रेड्डी शैक्षिक संस्थाओं के अध्यक्ष श्री कोम्मारेड्डि राम बाबू, महाविद्यालय के कॉरस्पॉन्डन्ट एवं अन्य पदाधिकारियों ने समारोह में भाषा के महत्व पर अपनी राय जताई। समापन समारोह में प्रो. ऋषभदेव शर्मा ने तेलुगु में भाषण देकर श्रोताओं को अभिभूत कर दिया। सर सी.आर. रेड्डी (स्वायत्त) महाविद्यालय के हिंदी विभागाध्यक्ष डॉ.आर.एन.वी.एस.राजाराव और प्राध्यापक के.शैलजा ने अतिथियों का स्वागत और धन्यवाद किया। साथ ही सम्मेलन के दौरान ही शोधपत्रों का संग्रह प्रकाशित करके अपनी कार्य-दीक्षा और लगन का परिचय दिया। </span></div>
<div>
<br /></div>
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<br /></div>
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #660000;">प्रस्तुति: डॉ. गुर्रमकोंडा नीरजा </span></h4>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="color: blue;">सह संपादक 'स्रवंति' </span></div>
<div>
<span style="color: blue;">सहायक आचार्य </span></div>
<div>
<span style="color: blue;">उच्च शिक्षा और शोध संस्थान</span></div>
<div>
<span style="color: blue;">दक्षिण भारत हिंदी प्रचार सभा</span></div>
<div>
<span style="color: blue;">हैदराबाद - 500004</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">.......................................................................................................................</span><br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;"> मिस्र में विश्व मैत्री मंच का नौवाँ अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन </span></h3>
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;"><span style="color: #4c1130;">मिस्र की राजधानी कायरो स्थित पिरामिड पार्क में अंतरराष्ट्रीय साहित्यिक संस्था विश्व मैत्री मंच का नौवाँ सम्मेलन </span><span style="color: #741b47;">पिछले दिनों</span><span style="color: #4c1130;"> डॉ सी. वी .रमन विश्वविद्यालय ,पटना के कुलाधिपति श्री विजय कांत वर्मा के मुख्य आतिथ्य एवं आगरा महाविद्यालय की प्राचार्य डॉ सुषमा सिंह की अध्यक्षता में संपन्न हुआ।कार्य्क्रम के उद्घाटन सत्र में संस्था की अध्यक्ष संतोष श्रीवास्तव ने प्रमुख अतिथियों का स्वागत स्मृति चिन्ह से करते हुए अपने स्वागत भाषण में पर्यटन के महत्वपूर्ण पक्षों पर प्रकाश डाला।</span></span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;">सम्मेलन में परिचर्चा के विषय 'साहित्य में अनुवाद 'के महत्व को लक्ष्य करते हुए विद्वानों ने अपने वक्तव्य प्रस्तुत किए। डॉ विद्या सिंह (प्रो. देहरादून महाविद्यालय) ने विभिन्न भाषाओं में अनुवाद के महत्व को परिभाषित किया। प्रमुख वक्ता डॉ ज्योति गजभिए, डॉ प्रणव शास्त्री, डॉ क्षमा पांडे एवं पूनम तिवारी ने राष्ट्रीय एवं अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर लिखे जा रहे साहित्य तथा विदेशी साहित्य को लेकर अनुवाद की भूमिका का मूल्यांकन किया। अपने अध्यक्षीय वक्तव्य में डॉ सुषमा सिंह ने कहा कि "भ्रमण हमारे अनुभवों को समृद्ध करता है । विश्व मैत्री मंच से जुड़कर और उसकी गतिविधियों का व्यापक विस्तार देख कर मुझे महसूस होता है कि यह हमारी सृजनात्मक प्रतिभा के विकास में अत्यंत सहायक है ।" रानी मोटवानी तथा रेखा कक्कड़ की पुस्तकों का विमोचन इस दौरान हुआ । मधु सक्सेना ने “गांव की धोबन की” एकल नाट्य प्रस्तुत की।</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;">कार्यक्रम के अंतिम सत्र में विशिष्ट अतिथि डॉ प्रमिला वर्मा , सुनीता राजपाल और माला गुप्ता ने सभी प्रतिभागियों को स्मृति चिन्ह देकर सम्मानित किया। सम्मेलन के तीसरे दिन नाइल क्रूज में कवि सम्मेलन आयोजित किया गया। जिसमें डॉ ज्योति गजभिए की अध्यक्षता में 24 कवियों ने कविता पाठ कर लाउंज में उपस्थित अन्य देशों से आए पर्यटकों को भी मंत्रमुग्ध कर लिया। इस विशेष कवि सम्मेलन का संचालन बेहद रोचक तरीके से अंजना श्रीवास्तव एवं उमा तिवारी ने किया।</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: blue;"></span>
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">प्रस्तुति: संतोष श्रीवास्तव</span></h4>
</div>
</div>
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<br /></div>
</div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-89703009756483925712018-10-21T12:40:00.000+05:302019-01-05T22:38:51.891+05:30नाज़िम हिक़मत की कविताएँ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-LsaciFlGV2I/Vv4aD8PksaI/AAAAAAAAB7I/8WzhlR7_8PMAGSFExQRXJGdIzYjdpPCsg/s1600/wally.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="276" src="https://2.bp.blogspot.com/-LsaciFlGV2I/Vv4aD8PksaI/AAAAAAAAB7I/8WzhlR7_8PMAGSFExQRXJGdIzYjdpPCsg/s400/wally.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12.8000001907349px;"><span style="color: #741b47;">चित्र गूगल सर्च इंजन से साभार</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">मेरी कविता के बारे में</span></h3>
<br />
<span style="color: #38761d;">मेरे पास सवारी करने के लिए</span><br />
<span style="color: #38761d;">चाँदी की काठी वाला अश्व न था</span><br />
<span style="color: #38761d;">रहने के लिए कोई पैतृक निवास न था</span><br />
<span style="color: #38761d;">न धन दौलत थी और न ही अचल सम्पत्ति</span><br />
<span style="color: #38761d;">एक प्याला शहद ही था जो मेरा अपना था</span><br />
<span style="color: #38761d;">एक प्याला शहद</span><br />
<span style="color: #38761d;">जो आग की तरह सुर्ख़ था !</span><br />
<span style="color: #38761d;">मेरा शहद ही मेरे लिए सब कुछ था</span><br />
<span style="color: #38761d;">मैनें अपनी धन दौलत</span><br />
<span style="color: #38761d;">अपनी अचल सम्पदा की रखबाली की</span><br />
<span style="color: #38761d;">हर क़िस्म के जीव-जन्तुओं से उसकी रक्षा की</span><br />
<span style="color: #38761d;">मेरे सहोदर, तनिक प्रतीक्षा तो करो</span><br />
<span style="color: #38761d;">यहाँ मेरा आशय</span><br />
<span style="color: #38761d;">मेरे शहद भरे पात्र से ही है</span><br />
<span style="color: #38761d;">जैसे ही मैं</span><br />
<span style="color: #38761d;">अपना पात्र शहद से भर लूँगा</span><br />
<span style="color: #38761d;">मक्खियाँ टिम्बकटू से चलकर</span><br />
<span style="color: #38761d;">इस तक आएँगी !</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">कुछ सलाह उनके लिए जो उद्देश्य के लिए जेल में हैं</span></h3>
<br />
<span style="color: blue;">गर्दन पर फन्दा कसने के बजाय</span><br />
<span style="color: blue;">यदि धकेल दिया जाए तुम्हें काल-कोठरी में</span><br />
<span style="color: blue;">महज़ इसलिए</span><br />
<span style="color: blue;">कि दुनिया के लिए, अपने देश के लिए,</span><br />
<span style="color: blue;">अपनों के लिए उम्मीद नही छोड़ी तुमने</span><br />
<span style="color: blue;">यदि ज़िन्दगी के बाक़ी बचे दस-पन्द्रह वर्षों में भी</span><br />
<span style="color: blue;">तुम्हारे साथ यही सुलूक होता रहे</span><br />
<span style="color: blue;">तो तुम यह भी नही कह पाओगे कि अच्छा होता</span><br />
<span style="color: blue;">जो मुझे रस्सी के छोर पर एक झण्डे की तरह टाँग दिया जाता</span><br />
<span style="color: blue;">किन्तु तुम्हें डटे रहना होगा और जीना होगा</span><br />
<span style="color: blue;">वास्तव में यह तुम्हें ख़ुशी नही दे सकता</span><br />
<span style="color: blue;">लेकिन तुम्हारा यह परम कर्तव्य है</span><br />
<span style="color: blue;">दुश्मन का विरोध करने के लिए तुम</span><br />
<span style="color: blue;">एक दिन और जियो</span><br />
<span style="color: blue;">मुमकिन है कि</span><br />
<span style="color: blue;">कुएँ के तल से आती आवाज़ की तरह</span><br />
<span style="color: blue;">तुम्हारा अन्तर्मन भी अकेलेपन से भर उठे</span><br />
<span style="color: blue;">किन्तु दूसरी ओर</span><br />
<span style="color: blue;">दुनिया की हड़बड़ी देख</span><br />
<span style="color: blue;">भीतर ही भीतर सिहर उठोगे तुम</span><br />
<span style="color: blue;">बाह्य जगत में एक पत्ती भी</span><br />
<span style="color: blue;">चालीस दिनों के अन्तराल पर निकलती है</span><br />
<span style="color: blue;">अन्तर्घट से आती आवाज़ के लिए प्रतीक्षा करना</span><br />
<span style="color: blue;">दुःख भरे गीत गाना</span><br />
<span style="color: blue;">या पूरी रात छत ताकते हुए जागते रहना</span><br />
<span style="color: blue;">भला तो है किन्तु डरावना भी है</span><br />
<span style="color: blue;">हर बार हजामत बनाते हुए</span><br />
<span style="color: blue;">अपने चेहरे को देखो !</span><br />
<span style="color: blue;">भूल जाओ अपनी उम्र !</span><br />
<span style="color: blue;">दुश्मन से सतर्क रहो</span><br />
<span style="color: blue;">और मधुमास की रातों के लिए</span><br />
<span style="color: blue;">रोटी का आख़िरी टुकड़ा खाना</span><br />
<span style="color: blue;">हमेशा याद रखो</span><br />
<span style="color: blue;">और कभी मत भूलो</span><br />
<span style="color: blue;">दिल से खिलखिलाना !</span><br />
<span style="color: blue;">कौन जानता है</span><br />
<span style="color: blue;">वह महिला जिसे तुम प्रेम करते हो</span><br />
<span style="color: blue;">कल तुम्हें प्रेम करना ही छोड़ दे</span><br />
<span style="color: blue;">मत कहना यह कोई बड़ा मसला नही है</span><br />
<span style="color: blue;">यह मनुष्य के लिए</span><br />
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Zisdyp931Jo/Vv4eWmcQ5UI/AAAAAAAAB7U/QBfe1J2xxUMrJW6yvG7Lm8BN8C0E4EMyw/s1600/-Naz%25C4%25B1m.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-Zisdyp931Jo/Vv4eWmcQ5UI/AAAAAAAAB7U/QBfe1J2xxUMrJW6yvG7Lm8BN8C0E4EMyw/s1600/-Naz%25C4%25B1m.jpg" /></a><span style="color: blue;">मन की हरी डाली तोड़ देने जैसा होगा</span><br />
<span style="color: blue;">मन ही मन गुलाबों और बाग़ीचों के बारे में</span><br />
<span style="color: blue;">सोचते रहना फिजूल है</span><br />
<span style="color: blue;">वहीँ समन्दर और पर्वतों के बारे में सोचना उत्तम होगा</span><br />
<span style="color: blue;">बिना रुके पढ़ते-लिखते रहो</span><br />
<span style="color: blue;">और मैं तुम्हें बुनने और</span><br />
<span style="color: blue;">दर्पण बनाने की सलाह भी दूँगा</span><br />
<span style="color: blue;">मेरा आशय यह कतई नही है</span><br />
<span style="color: blue;">तुम दस या पन्द्रह वर्ष</span><br />
<span style="color: blue;">जेल में नही रह सकते</span><br />
<span style="color: blue;">इससे कहीं ज़्यादा .....</span><br />
<span style="color: blue;">तुम कर सकते हो</span><br />
<span style="color: blue;">जब तक</span><br />
<span style="color: blue;">तुम्हारे हृदय के बाईं ओर स्थित मणि</span><br />
<span style="color: blue;">अपनी कान्ति न गँवा दे !</span><br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #990000;">(अंग्रेज़ी से अनुवाद : नीता पोरवाल)</span></h4>
<div>
<span style="color: #cc0000;">................................................................................................................................</span><br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">ईश्वर करुण अभिनंदन ग्रंथ' हेतु रचनाएँ आमंत्रित</span></h3>
<br />
<b> <span style="color: blue;">साहित्यिक-सांस्कृतिक संस्था 'साहित्य मंथन' (हैदराबाद) के तत्वावधान में चेन्नै के सुप्रतिष्ठित साहित्यकार और हिंदीसेवी ईश्वर करुण (ईश्वर चंद्र झा) के व्यक्तित्व और कृतित्व पर केंद्रित अभिनंदन ग्रंथ के प्रकाशन की योजना निश्चित हुई है। इस ग्रंथ का संपादन प्रो. ऋषभ देव शर्मा और डॉ. गुर्रमकोंडा नीरजा संयुक्त रूप से करेंगे। संपादकों ने ईश्वर करुण और उनके साहित्य से परिचित लेखकों से अनुरोध किया है कि लगभग 1000 शब्दों में ईश्वर करुण से संबंधित अपना संस्मरण या समीक्षात्मक आलेख अभिनंदन ग्रंथ के लिए उपलब्ध कराएँ।</span></b><br />
<span style="color: blue;"><b> ग्रंथ की प्रकृति के अनुसार आलेख - ईश्वर करुण : जैसा मैंने देखा (अंतरंग संस्मरण), कवि सम्मेलनों का लाड़ला रचनाकार ईश्वर करुण, ईश्वर करुण और उनके गीत, हिंदी ग़ज़ल को ईश्वर करुण की देन, पत्रकार और संपादक ईश्वर करुण, राजभाषा अधिकारी के रूप में ईश्वर करुण की उपलब्धियाँ, ईश्वर करुण की कहानियों में समकालीन समाज, नई कविता और ईश्वर करुण की रचनाधर्मिता, ईश्वर करुण के साहित्य में मैथिल लोक, ईश्वर करुण के साहित्य में चेन्नई की धड़कन, इलेक्ट्रानिक जनसंचार : ईश्वर करुण की उपलब्धियाँ, ईश्वर करुण के काव्य में लालित्य आदि विषयों पर केंद्रित हो सकते हैं। यह सामग्री rishabhadeosharma@yahoo.com/ neerajagkonda@gmail.com/ ishwar_karun@yahoo.co.in पते पर ईमेल द्वारा भेजी जा सकती है।</b></span><br />
<br />
<h4>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: #660000;">डॉ.गुर्रमकोंडा नीरजा</span></li>
</ul>
</h4>
</div>
<div>
<br /></div>
</div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-76738940065988041722018-10-21T12:34:00.000+05:302019-01-05T22:11:41.289+05:30पुस्तक समीक्षा: कंगाल होता जनतंत्र–एम.एम.चन्द्रा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-O4zEXFgiEto/Vv94eHZPM9I/AAAAAAAAB7g/LIzZctVVfKU8-UVRNZ2ffYTMq163qBbpA/s1600/chandra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-O4zEXFgiEto/Vv94eHZPM9I/AAAAAAAAB7g/LIzZctVVfKU8-UVRNZ2ffYTMq163qBbpA/s400/chandra.jpg" width="273" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">मेरे हसीन बचपन में कोई नयापन नहीं आता..</span></h3>
<br />
<span style="color: blue;">‘कंगाल होता जनतंत्र’ अनिल कुमार शर्मा का पहला काव्य संग्रह है. यह संग्रह पिछले दो दशकों के आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक क्षेत्र का एक ऐसा दस्तावेज़ है जिसने न सिर्फ लेखक की चेतना का ही निर्माण किया बल्कि आम जनमानस की चेतना की निर्माण प्रकिया को आसानी से समझने का प्रयास किया. </span><span style="color: blue;">सन् 1993 से लेकर आज तक का हमारा समय वैचारिक विभ्रम, विघटन, उत्थान और पतन के दौर से गुजर रहा है. यह काव्य संग्रह मुझे ऐसे समय में पढ़ने को मिला जब नये रचनाकारों पर सवाल दर सवाल दागे जा रहे हैं. ऐसे समय में अनिल कुमार की रचनाएँ साहित्य जगत में बहुत सी संभावनाओं को जन्म देती हैं. ‘कली रहने दो’ एक लम्बी कविता है जिसमें ‘डर’ विभिन्न रूपों में हमारे सामने आता है और कहता है कि-</span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;">तुम मत उगो सूरज</span><br />
<span style="color: #741b47;">तुम्हारे डूबने उगने से</span><br />
<span style="color: #741b47;">मेरे हसीन बचपन में कोई नयापन नहीं आता</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">1992-93 के उस मंजर को अनिल ने बहुत ही गम्भीरता से महसूस किया है जब देश में अराजकता, साम्प्रदायिकता और धार्मिक उन्मांद आज की तरह ही अपनी चरम सीमा तक पहुँच गया था तब ऐसे समय में अनिल कुमार की कविताये अपने से संवाद करती हुई दिखाई देती है- </span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;">ईश्वर होने का कितना बड़ा प्रपंच</span><br />
<span style="color: #741b47;">धर्म की ज्वाला कितनी प्रचंड</span><br />
<span style="color: #741b47;">रक्तपात होते हैं</span><br />
<span style="color: #741b47;">अपने स्वकृत ईश्वर की स्थापना में</span><br />
<span style="color: #741b47;">जो शाश्वत है</span><br />
<span style="color: #741b47;">न विगत है</span><br />
<span style="color: #741b47;">न आगत है</span><br />
<span style="color: #741b47;">गढ़े मूल्यों की परिधि में</span><br />
<span style="color: #741b47;">विवाद है</span><br />
<span style="color: #741b47;">एकांगी सोच के नशे में</span><br />
<span style="color: #741b47;">अब जागती हुई नींद आधी है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">1990 के दशक में शुरू हुई भारत की विकास यात्रा भारत निर्माण, ग्लोबल विलेज, शाइनिंग इण्डिया इत्यादि मुहावरों की यथास्थिति 2010 आते-आते लेखक की नजरों में एकदम साफ़ हो जाती है. इसी का नतीजा है कि भूमंडलीकरण का सब्जबाग़ और उसकी नियति अब नये तरह की सभ्यता और संस्कृति को जन्म दे रही है जिससे कोई भी अछूता नहीं है-</span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;">भूमंडलीकरण के चंगुल में</span><br />
<span style="color: #741b47;">बाजार का विस्तार होगा</span><br />
<span style="color: #741b47;">खरीदने बेचने का व्यवहार होगा</span><br />
<span style="color: #741b47;">यही सभ्यता और संस्कार होगा</span><br />
<span style="color: #741b47;">भावनाओं का मोल-भाव होगा</span><br />
<span style="color: #741b47;">बिकाऊ सद्भाव होगा</span><br />
<span style="color: #741b47;">सारा विश्व एक गाँव होगा</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">भूमंडलीकरण से जहाँ एक तरफ देश की रहस्मय बीमारियों से लड़ने के लिए फाइफ स्टार जैसे अस्पताल भारतीय महानगरों की शोभा बढ़ा रहे हैं वहीं दूसरी तरफ गरीब लोग छोटी-छोटी बीमारियों में बगैर इलाज के मर रहे हैं. निजीकरण की आंधी ने बिमारियों को भी एक अच्छा धंधा बना दिया है-</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">क्लीनिक के आगे दो कतार है</span><br />
<span style="color: #741b47;">एक में बीमार हैं</span><br />
<span style="color: #741b47;">दूसरे में एम.आर. हैं</span><br />
<span style="color: #741b47;">एक दवा खायेगा</span><br />
<span style="color: #741b47;">दूसरा दवा खपायेगा</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">युवा रचनाकार के सामने सही मूल्यांकन का सवाल बहुत बड़ा होता है. सही साहित्य की समझ को बनाये रखने के लिए युवा रचनाकारों को सचेत करते हुए अनिल कुमार इशारा करते हैं कि आलोचना के सांचे बन चुके हैं उसके झांसे में आने से बचने की आवश्यकता है -</span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;">ये आलोचना तो सात अंधों की जुबान है</span><br />
<span style="color: #741b47;">जो एक हाथी के जिस्म की कहानी है</span><br />
<span style="color: #741b47;">समग्र खंडित है</span><br />
<span style="color: #741b47;">बहुत बड़ा पंडित है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">साधु-संतो के वेश में चोर, लुटेरे, बलात्कारी, अंधविश्वासी समाज में भरे हुए है. वे देश की भोली-भाली जनता को अपना जाल बिछा कर फंसाती है और जनता को मुर्ख बनाने के गोरखधंधे को देश के हर कोने में फैला रही है. वे अन्धविश्वासी, तार्किक परम्परा का गला घोटने के लिए नये तौर-तरीकों से पुराने मूल्यों को जबरदस्ती थोप रहे हैं-</span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;">अध्यात्मिक अलगाव की बुझे राख को...</span><br />
<span style="color: #741b47;">पुराने मूल्यों के नाश्ते को</span><br />
<span style="color: #741b47;">नई तकनीक की गोली से पचा रहे थे</span><br />
<span style="color: #741b47;">और मीडिया संविधान की धाराओं में</span><br />
<span style="color: #741b47;">बड़ी ही सुरक्षित गुफा तलाश रहा था</span><br />
<span style="color: #741b47;">या यों कहें कि देश चला रहा था .</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">भारतीय जनतंत्र में भीड़ के द्वारा मोर्चा, अनशन, विरोध-प्रदर्शन एवं भूख हड़ताल जैसी कार्यवाही के पीछे नेताओं की हकीकत को अनिल कुमार की कविता बेनकाब ही नहीं करती बल्कि भारतीय जनतंत्र की खोखली हो रही जमीन को और भी खोदने की काम करती है. ‘कंगाल होता जनतंत्र’ भी बाकी कविताओं की तरह लम्बी कविता है जिसमें कंगाल होते भारतीय जनतंत्र को चिन्हित किया गया है-</span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;">विदेशी पूँजी से छलकते हुए</span><br />
<span style="color: #741b47;">समृद्धि की हवाओं से</span><br />
<span style="color: #741b47;">कंगाल होता जनतंत्र हूँ</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">लेखक भारतीय जनतंत्र पर प्रश्न चिन्ह लगाने का प्रयास ही नहीं करता बल्कि उसकी जर-जर होती सामाजिक, राजनैतिक और आर्थिक सच्चाइयों को सामने लाता है-</span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;">इस देश महान में खेत में खलिहान में</span><br />
<span style="color: #741b47;">बाबा के संविधान में</span><br />
<span style="color: #741b47;">सिद्धांत यह है कि समानता का अधिकार है</span><br />
<span style="color: #741b47;">एक वैचारिक विकार है</span><br />
<span style="color: #741b47;">सामान्य में कुछ विशेष है</span><br />
<span style="color: #741b47;">विशेष में अति विशेष है</span><br />
<span style="color: #741b47;">बाकी अवशेष है</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">मीडिया की भूमिका जनतंत्र में चौथे स्तम्भ के रूप में मानी जाती है लेकिन देशी-विदेशी पूँजी के गठजोड़ ने मीडिया के चरित्र को बदल दिया है. जहाँ मीडिया को जनपक्ष होना था वहीँ आज मीडिया सरकार की चाटुकारी करती नजर आती है. इस व्यवहार को लेखक ने अपनी कविता के रूप में इस प्रकार व्यक्त किया है-</span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;">यह मूल्यहीन अर्थव्यवस्था</span><br />
<span style="color: #741b47;">डिब्बे बंद पूँजी तलाश रही है</span><br />
<span style="color: #741b47;">उदारीकरण की वातानुकूलित हवा में खांस रही है</span><br />
<span style="color: #741b47;">मीडिया उससे टपकते मधु को चाट रही है...</span><br />
<span style="color: #741b47;">यह लोकतंत्र एक खिलौने की दुकान है...</span><br />
<span style="color: #741b47;">सब मूल्य और तर्क तोड़ कर बाजार के लायक बना दो</span><br />
<span style="color: #741b47;">जो बिक सके वही टिक सके</span><br />
<span style="color: #741b47;">अब तो हद है कि न्यूज चैनलों में हो रहा दंगा है</span><br />
<span style="color: #741b47;">अख़बार कैमरे की आँख से भी नंगा है...</span><br />
<span style="color: #741b47;">तिकड़म तो बस यही है कि</span><br />
<span style="color: #741b47;">जिसने लोकतंत्र कमा लिया</span><br />
<span style="color: #741b47;">झोंपड़ी से महल बना लिया</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">भूखों, किसानों, मजदूरों के लिए भारतीय लोकतन्त्र के नारों के अनुभवों को अनिल कुमार ने खूब लताड़ा है. सड़ते हुए लोकतंत्र का विकल्प अनिल कुमार प्रस्तुत नहीं करते. वे सिर्फ कंगाल होते लोकतन्त्र की सामाजिक, राजनैतिक व आर्थिक ढांचे की सच्चाइयों को हमारे सामने प्रस्तुत करते हैं. उनकी कविताएँ दुखद अनुभव और पीडाओं से गुजरी हैं लेकिन इसके बावजूद अनिल कुमार शर्मा की उम्मीद अभी भी जिन्दा है क्योंकि ‘इन्कलाब अभी जिन्दा है’.</span><br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: #660000;">कंगाल होता जनतंत्र:अनिल कुमार शर्मा</span></li>
<li><span style="color: #660000;">विकल्प प्रकाशन | कीमत:300 रुपये </span></li>
</ul>
<br /></div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-82592474004824410332018-09-12T12:34:00.000+05:302018-09-12T12:34:01.892+05:30देवेन्द्र सफल के गीत<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-n7w355nuyj8/W5VX-vUnjNI/AAAAAAAAEY4/q_ROs79kFsMdOU4sMrfKvXQRSr9AEcipACLcBGAs/s1600/dev1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="420" data-original-width="980" height="171" src="https://4.bp.blogspot.com/-n7w355nuyj8/W5VX-vUnjNI/AAAAAAAAEY4/q_ROs79kFsMdOU4sMrfKvXQRSr9AEcipACLcBGAs/s400/dev1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;">चित्र गूगल सर्च इंजन से साभार</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">बादल बरसे हैं..</span></h3>
<br />
<span style="color: #783f04;">आँखें भीगीं, होंठ आचमन</span><br />
<span style="color: #783f04;">तक को तरसे हैं</span><br />
<span style="color: #783f04;">प्यासों का घर छोड़ महल पर</span><br />
<span style="color: #783f04;">बादल बरसे हैं ।</span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">उमड़-घुमड़, झूमें, गरजें घन</span><br />
<span style="color: #783f04;">तपिश बढ़ा जायें</span><br />
<span style="color: #783f04;">जैसे जल बिन मछली तड़पे</span><br />
<span style="color: #783f04;">वैसे तड़पायें</span><br />
<span style="color: #783f04;">हम इनसे अनुनय कर हारे</span><br />
<span style="color: #783f04;">ढीठ, निडर -से हैं ।</span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">हवन–यज्ञ सब निष्फल कैसे</span><br />
<span style="color: #783f04;">नई फसल बोयें</span><br />
<span style="color: #783f04;">हल जोता अम्मा–चाची ने</span><br />
<span style="color: #783f04;">इंदर खुश होयें</span><br />
<span style="color: #783f04;">हरियाली गुम हुई खेत</span><br />
<span style="color: #783f04;">ऊसर बंजर -से हैं</span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">पोखर, ताल- कुँआ बेबस हैं</span><br />
<span style="color: #783f04;">सूखी नहर–नदी</span><br />
<span style="color: #783f04;">सागर अट्टहास करता</span><br />
<span style="color: #783f04;">मुट्ठी में नई सदी</span><br />
<span style="color: #783f04;">भूखे लोग देव को अपनी</span><br />
<span style="color: #783f04;">थाली परसे हैं ।</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">कर्मयोग के तुम ज्ञाता हो..</span></h3>
<br />
<span style="color: #073763;">कर्मयोग के तुम ज्ञाता हो</span><br />
<span style="color: #073763;">तुम गाण्डीव धनुर्धारी हो</span><br />
<span style="color: #073763;">तुमको कितना याद दिलायें</span><br />
<span style="color: #073763;">शोभा तुम्हें नहीं देती हैं</span><br />
<span style="color: #073763;">व्रहन्नला-वाली मुद्रायें ।</span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;">सूरज जैसे तेजस्वी,तुम</span><br />
<span style="color: #073763;">रहे उजाले की परिभाषा</span><br />
<span style="color: #073763;">शरशैया पर पड़े भीष्म की</span><br />
<span style="color: #073763;">तुमने पूरी की अभिलाषा</span><br />
<span style="color: #073763;">शंखनाद जब किया युद्ध में</span><br />
<span style="color: #073763;">बैरी की बढ़ गयीं व्यथायें ।</span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;">कालजयी जन -जन के नायक</span><br />
<span style="color: #073763;">जग में चर्चित कीर्ति तुम्हारी </span><br />
<span style="color: #073763;">बने सारथी युद्ध-भूमि में,रहे</span><br />
<span style="color: #073763;">हांकते रथ गिरधारी</span><br />
<span style="color: #073763;">कर्मयोग के तुम ज्ञाता हो</span><br />
<span style="color: #073763;">नीति भला क्या तुम्हें बतायें ।</span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;">द्वापर की वो बात और थी</span><br />
<span style="color: #073763;">कलयुग में मत वेश बदलना</span><br />
<span style="color: #073763;">शर्तों पर अधिकार मिले तो</span><br />
<span style="color: #073763;">जीते जी होता है मरना</span><br />
<span style="color: #073763;">अब गूँजे स्वर देवदत्त का</span><br />
<span style="color: #073763;">गूँज उठें फिर सभी दिशायें ।</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">सूरज के घर उथल पुथल है..</span></h3>
<br />
<span style="color: #4c1130;">फिर चर्चा हर ओर हो रही</span><br />
<span style="color: #4c1130;">सूरज के घर उथल पुथल है ।</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;">दियासलाई सोचे अब तो </span><br />
<span style="color: #4c1130;">अपने मन का काम मिलेगा</span><br />
<span style="color: #4c1130;">ख़ुशी मनाते जुगनू अब तो </span><br />
<span style="color: #4c1130;">अपना भी कुछ मान बढ़ेगा</span><br />
<span style="color: #4c1130;">उल्लू, चमगादड़ के डेरों</span><br />
<span style="color: #4c1130;">में भी दिखती चहल पहल है।</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;">झींगुर छेड़े राग बेसुरा</span><br />
<span style="color: #4c1130;">स्यार बोलते हुआ- हुआ सब</span><br />
<span style="color: #4c1130;">अजब तमाशा शुरू हुआ है</span><br />
<span style="color: #4c1130;">सभी दिखाना चाहें करतब</span><br />
<span style="color: #4c1130;">जंगल-जंगल शोर मच गया</span><br />
<span style="color: #4c1130;">शुभ दिन आने वाला कल है ।</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;">इधर बढ़ी मावस की स्याही</span><br />
<span style="color: #4c1130;">उधर गगन में चमकें तारे</span><br />
<span style="color: #4c1130;">सब अपने मन ही मन सोचें</span><br />
<span style="color: #4c1130;">शायद बदलें भाग्य हमारे</span><br />
<span style="color: #4c1130;">रवि की महिमा चन्दा समझे</span><br />
<span style="color: #4c1130;">तभी छुपा वह अगल बगल है ।</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">हमसे मांग रहे जवाब अब..</span></h3>
<br />
<span style="color: blue;">छोटे प्रश्नों के समूह भी</span><br />
<span style="color: blue;">इतने हुए बड़े</span><br />
<span style="color: blue;">हमसे मांग रहे जवाब अब</span><br />
<span style="color: blue;">कई सवाल खड़े।</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">कैसे उनके हक़ में आये</span><br />
<span style="color: blue;">जंगल और नदी</span><br />
<span style="color: blue;">क्यों पंछी रटते पिंजरों में</span><br />
<span style="color: blue;">नेकी और बदी</span><br />
<span style="color: blue;">प्रगतिशील भी यहां रूढ़ियों में</span><br />
<span style="color: blue;">अब तक जकड़े।</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">कुछ के अधरों पर मुस्कानें</span><br />
<span style="color: blue;">कुछ के होंठ सिले</span><br />
<span style="color: blue;">कुछ को फूलों के गुलदस्ते</span><br />
<span style="color: blue;">कुछ को शूल मिले</span><br />
<span style="color: blue;">निर्गुट में गुटबन्दी है, क्यों</span><br />
<span style="color: blue;">दिखते कई धड़े ।</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">जल, थल,वायु,वनस्पतियों नें</span><br />
<span style="color: blue;">सबको सुख बांटे</span><br />
<span style="color: blue;">हम क्यों खुशियाँ लुटा न पाये</span><br />
<span style="color: blue;">खींचे सन्नाटे</span><br />
<span style="color: blue;">किसने लिखा हमारी किस्मत</span><br />
<span style="color: blue;">में अगड़े-पिछड़े ।</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">क्यों हंगामा बरपा, कोई</span><br />
<span style="color: blue;">गया नहीं तह में</span><br />
<span style="color: blue;">पत्थर इतनी तेज उछलते</span><br />
<span style="color: blue;">दर्पण हैं सहमें</span><br />
<span style="color: blue;">आदमखोर सियासत के क्यों</span><br />
<span style="color: blue;">हैं चौड़े जबड़े ।</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">सुना भूख के दरवाजे पर..</span></h3>
<br />
<span style="color: purple;">सुना भूख के दरवाजे पर</span><br />
<span style="color: purple;">बजता अलगोजा</span><br />
<span style="color: purple;">लगता रटे, पेट पर अपने</span><br />
<span style="color: purple;">पत्थर रख सो जा ।</span><br />
<span style="color: purple;"><br /></span>
<span style="color: purple;">सूत नहीं पर राजाज्ञा है</span><br />
<span style="color: purple;">चले खूब चरखा</span><br />
<span style="color: purple;">आधी रोटी मिली उसी को</span><br />
<span style="color: purple;">चबा-चबा कर खा</span><br />
<span style="color: purple;">जितनी झुकती कमर ,और</span><br />
<span style="color: purple;">उतना बढ़ता बोझा।</span><br />
<span style="color: purple;"><br /></span>
<span style="color: purple;">सबको भूख सताती,वह हो</span><br />
<span style="color: purple;">पण्डित या मुल्ला</span><br />
<span style="color: purple;">कोई मरता भूखा तो </span><br />
<span style="color: purple;">मचता हल्लागुल्ला</span><br />
<span style="color: purple;">राजा हँस-हँस खाता है</span><br />
<span style="color: purple;">आयातित चिलगोजा ।</span><br />
<span style="color: purple;"><br /></span>
<span style="color: purple;">बैठक हुई, मन्त्रिमण्डल ने</span><br />
<span style="color: purple;">माथा पच्ची की</span><br />
<span style="color: purple;">फोटो छपी न्यूज पेपर में</span><br />
<span style="color: purple;">हँसती बच्ची की</span><br />
<span style="color: purple;">नीचे लिखी अपील, सब रखें</span><br />
<span style="color: purple;">अब नित व्रत-रोज़ा ।</span><br />
<span style="color: purple;"><br /></span>
<span style="color: purple;">राजा कहता जन-गण-मन</span><br />
<span style="color: purple;">अधिनायक गान करो</span><br />
<span style="color: purple;">लेकिन अपनी हद में रहकर</span><br />
<span style="color: purple;">डूबो और मरो</span><br />
<span style="color: purple;">समझो, राजा तो राजा है</span><br />
<span style="color: purple;">परजा है परजा ।</span><br />
<span style="color: purple;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">जाने क्यों मेरा बीता कल..</span></h3>
<br />
<span style="color: #660000;">जाने क्यों मेरा बीता कल</span><br />
<span style="color: #660000;">मुझको याद करे</span><br />
<span style="color: #660000;">जितना दूर-दूर रहता</span><br />
<span style="color: #660000;">उतना संवाद करे ।</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">मेरे सिरहाने आ बैठा</span><br />
<span style="color: #660000;">खुलकर बोल रहा</span><br />
<span style="color: #660000;">बचपन की खोई किताब के</span><br />
<span style="color: #660000;">पन्ने खोल रहा</span><br />
<span style="color: #660000;">वह रातों की नींद उड़ाए</span><br />
<span style="color: #660000;">दिन बरबाद करे।</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">कभी गोद में मुझे उठा ले</span><br />
<span style="color: #660000;">कभी गाल चूमें</span><br />
<span style="color: #660000;">कभी थाम कर ऊँगली मेरी</span><br />
<span style="color: #660000;">साथ-साथ घूमें</span><br />
<span style="color: #660000;">मेरे गूंगे शब्दों का भी</span><br />
<span style="color: #660000;">वह अनुवाद करे ।</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">बाग, खेत -खलिहान,पोखरे</span><br />
<span style="color: #660000;">तुम कैसे भूले</span><br />
<span style="color: #660000;">बता रहा फागुन की मस्ती</span><br />
<span style="color: #660000;">दिखा रहा झूले</span><br />
<span style="color: #660000;">लौट चलो अपने अतीत में</span><br />
<span style="color: #660000;">फिर फरियाद करे ।</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">कहता, निष्ठुर-निर्मोही तू</span><br />
<span style="color: #660000;">मुझसे दूर हुआ</span><br />
<span style="color: #660000;">सोंधी रोटी याद क्यों रहे</span><br />
<span style="color: #660000;">खाकर मालपुआ </span><br />
<span style="color: #660000;">बहस वकीलों जैसी करता</span><br />
<span style="color: #660000;">दाखिल वाद करे ।</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">आज एक और वचन..</span></h3>
<br />
<span style="color: #20124d;">आज एक और वचन</span><br />
<span style="color: #20124d;">अपनों से हार गया ।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">घास- फूस की मड़ई,पूंजी बस गठरी</span><br />
<span style="color: #20124d;">पेट-पीठ एक किये रघुआ की ठठरी</span><br />
<span style="color: #20124d;">पटवारी सुबह- शाम नीम तले आये</span><br />
<span style="color: #20124d;">नीयत जो डोल गई देख-देख बकरी</span><br />
<span style="color: #20124d;">कल फिर धमकी देकर </span><br />
<span style="color: #20124d;">धरमी सरदार गया ।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">सपने सब रीत गए,जलते दिन बीते</span><br />
<span style="color: #20124d;">कथरी -सी हो गई कमीज़ फटी सीते</span><br />
<span style="color: #20124d;">दूध,बतासा खातिर बुधुआ है बिलखा</span><br />
<span style="color: #20124d;">मुश्किल से सोया है आंसू को पीते</span><br />
<span style="color: #20124d;">अब न हँसेगी पायल</span><br />
<span style="color: #20124d;">सेंदुर धिक्कार गया ।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">खेल-तमाशा भूला,भूल गया मेला</span><br />
<span style="color: #20124d;">रघुआ वैरागी-सा,ऊंघता अकेला</span><br />
<span style="color: #20124d;">बारहमासे भूला ,भूल गया कजरी</span><br />
<span style="color: #20124d;">खोया है अपने में संझियाई बेला</span><br />
<span style="color: #20124d;">चूल्हे में आग नहीं</span><br />
<span style="color: #20124d;">रोते त्यौहार गया ।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">बीमारी आग हुई हाथ नहीं पाई</span><br />
<span style="color: #20124d;">सूदखोर बनिया भी हो गया कसाई</span><br />
<span style="color: #20124d;">रामभरोसे बैठी बबुआ को ताके</span><br />
<span style="color: #20124d;">बस आँखें पोछ रही बुधुआ की माई</span><br />
<span style="color: #20124d;">घर-वाला मुँह बाँधे</span><br />
<span style="color: #20124d;">करने बेगार गया ।</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">आधी कटी उँगलियाँ..</span></h3>
<br />
<span style="color: #20124d;">कैसे वक्त करूँ मुट्ठी में</span><br />
<span style="color: #20124d;">अपनी आधी कटी उँगलियाँ ।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">घूरें शातिर खड़े मछेरे</span><br />
<span style="color: #20124d;">दाना डालें शाम-सबेरे</span><br />
<span style="color: #20124d;">अब इनसे बच पाना मुश्किल</span><br />
<span style="color: #20124d;">कसे हुए सम्मोहक घेरे</span><br />
<span style="color: #20124d;">जाल सुनहरा फैलाया तो</span><br />
<span style="color: #20124d;">इसमें अनगिन फंसी मछलियाँ ।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">दिन के सहचर रात सराहें</span><br />
<span style="color: #20124d;">पल में बदलें अपनी चाहें</span><br />
<span style="color: #20124d;">उलझन बढ़ती ही जाती है</span><br />
<span style="color: #20124d;">मैं भी भूलूँ सीधी राहें</span><br />
<span style="color: #20124d;">रंगों का ऐसा संयोजन</span><br />
<span style="color: #20124d;">लगता आगे घिरी बदलियाँ ।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">गिरजाघर, मस्जिद, मन्दिर-मठ</span><br />
<span style="color: #20124d;">इन सबके अपने-अपने हठ</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #20124d;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-1Z8xt5DH3Hk/W5VZwRuPMBI/AAAAAAAAEZE/5r7Wbg_ZYGMjLJeBoj_e-Vo6wpHOkrLWQCLcBGAs/s1600/devendra.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="117" data-original-width="124" height="186" src="https://4.bp.blogspot.com/-1Z8xt5DH3Hk/W5VZwRuPMBI/AAAAAAAAEZE/5r7Wbg_ZYGMjLJeBoj_e-Vo6wpHOkrLWQCLcBGAs/s200/devendra.jpg" width="200" /></a></span></div>
<br />
<span style="color: #20124d;">किसके आगे शीश नवाऊँ</span><br />
<span style="color: #20124d;">यीशु , रहीम , राम की है रट</span><br />
<span style="color: #20124d;">उन्मादी नारों को सुनकर</span><br />
<span style="color: #20124d;">भयवश फैली हुई पुतलियाँ ।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">स्वीकारे हैं कई विभाजन</span><br />
<span style="color: #20124d;">सूख रहा है मन-वृंदावन</span><br />
<span style="color: #20124d;">जूझ रहा हूँ झंझाओं से</span><br />
<span style="color: #20124d;">फिर भी चाहूँ महके आँगन</span><br />
<span style="color: #20124d;">मिले न चैन किसी करवट में</span><br />
<span style="color: #20124d;">दर्द बहुत कर रहीं पसलियाँ ।</span><br />
<br />
<span style="color: red;">.......................................................................................................................................</span><br />
<span style="color: red;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">देवेन्द्र सफल</span></h3>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: blue;">पूरा नाम-देवेन्द्र कुमार शुक्ल</span></li>
<li><span style="color: blue;">पिता- कीर्तिशेष लक्षमी नारायण शुक्ल</span></li>
<li><span style="color: blue;">माता- समृतिशेष अलक नंदा देवी शुक्ला</span></li>
<li><span style="color: blue;">जन्म-स्थान-कानपुर महानगर (उ.प्र)</span></li>
<li><span style="color: blue;">जन्म तिथि-04-01-1958</span></li>
<li><span style="color: blue;">शिक्षा-स्नातक</span></li>
<li><span style="color: blue;">प्रकाशन-गीत-नवगीत संग्रह: पखेरू गन्ध के, नवांतर, लेख लिखे माटी ने, सहमी हुई सदी, हरापन बाक़ी है।</span></li>
<li><span style="color: blue;">अन्य अनेक सामूहिक संकलनों में रचनाएँ प्रकाशित।</span></li>
<li><span style="color: blue;">प्रसारण-आकाशवाणी के मान्य कवि ।</span></li>
<li><span style="color: blue;">सम्मान-देश-विदेश में अनेक संस्थाओं द्वारा सम्मानित/ पुरस्कृत।</span></li>
<li><span style="color: blue;">संपर्क-117/क्यू / 759 -ए,शारदा नगर, कानपुर, उत्तर प्रदेश-208025</span></li>
<li><span style="color: blue;">ईमेल-devendrasafal@gmail.com</span></li>
</ul>
<br /></div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-40330992810330204412018-09-12T12:32:00.000+05:302019-01-05T23:08:11.478+05:30परिक्रमा: मारीशस में रामकथा पर अंतरराष्ट्रीय संगोष्ठियाँ एवं सम्मान समारोह<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-pjlMBZdCYE8/W5VcHZ2dsbI/AAAAAAAAEZQ/XkiyBVt6HHc-6bkQFgKLGZpQhVVNEq1AgCLcBGAs/s1600/ram.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="516" data-original-width="776" height="265" src="https://3.bp.blogspot.com/-pjlMBZdCYE8/W5VcHZ2dsbI/AAAAAAAAEZQ/XkiyBVt6HHc-6bkQFgKLGZpQhVVNEq1AgCLcBGAs/s400/ram.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="color: blue;">भारत और मारीशस का संबंध दुनिया के किन्हीं अन्य दो देशों से बिलकुल अलग किस्म का है। मारीशस अपनी पहचान और इतिहास की जड़ें खोजने के लिए भारत की ओर देखता है। हिंदी भाषा और रामकथा के मजबूत धागों से इन दोनों देशों के रिश्ते बुने हुए हैं। मारीशस की नई पीढ़ी को अपने पुरखों की ज़मीन से जोड़े रखने के लिए हमें हिंदी और राम की आज भी ज़रूरत है।</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;"> ये विचार पिछले दिनों विश्व हिंदी सम्मेलन के संदर्भवश मारीशस गए साहित्यिक-सांस्कृतिक शोध संस्था, मुंबई के प्रतिनिधिमंडल के सम्मान में महात्मा गांधी संस्थान, मारीशस के सुब्रह्मण्य भारती सभागार में वहाँ के हिंदी छात्रों के निमित्त आयोजित एक विशिष्ट परिसंवाद (एन इंटेरेक्टिव सेशन)का उदघाटन करते हुए महात्मा गांधी संस्थान की निदेशक डॉ. विद्योत्तमा कुंजल ने प्रकट किए। छात्रों को संबोधित करने वाले विद्वानों में मारीशस के प्रो. हेमराज सुंदर, प्रो. अलका धनपत और प्रो. प्रीति हरदयाल, रूस के डॉ. रामेश्वर सिंह और नादिया सिंह तथा भारत के प्रो. संतप्रसाद गौतम, प्रो. प्रदीप कुमार सिंह, प्रो. प्रदीप के. शर्मा और प्रो. हरिमोहन के नाम सम्मिलित है।</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;"> दूसरे चरण में हिंदी प्रचारिणी सभा, मारीशस में “वैश्विक राम की कथायात्रा” पर अंतरराष्ट्रीय संगोष्ठी एवं सम्मान समारोह संपन्न हुआ। अध्यक्षता करते हुए सभा के वर्तमान प्रधान डॉ. यंतु देव बुधु ने मारीशस में हिंदी के इतिहास और हिंदीसेवियों के संघर्ष पर प्रकाश डाला। मुख्य अतिथि के रूप में सभा के मंत्री धनराज शंभु और कोषाध्यक्ष टहल रामदीन ने संबोधित किया। विषय विशेषज्ञ के रूप में कुलपति प्रो. एसपी गौतम ने जिज्ञासाओं का समाधान किया।</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;"> मारीशस, रूस और भारत के 50 हिंदी सेवियों को हिंदी प्रचारिणी सभा, मारीशस और साहित्यिक सांस्कृतिक शोध संस्था, मुंबई की ओर से “अंतरराष्ट्रीय हिंदीसेवी सम्मान” से अलंकृत किया गया तथा विभिन्न विधाओं की 12 पुस्तकें लोकार्पित की गईं। दोनों आयोजनों का संचालन प्रो. ऋषभदेव शर्मा और डॉ. सत्यनारायण ने किया। धन्यवाद प्रो. प्रदीप कुमार सिंह और डॉ. सतीश कनौजिया ने व्यक्त किया।</span><br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">प्रस्तुति-सतीश कनौजिया</span></h4>
<div>
<span style="color: #660000;"><br /></span><span style="color: #741b47;">प्रबंधक, </span><br />
<span style="color: #741b47;">साहित्यिक सांस्कृतिक शोध संस्था,</span><br />
<span style="color: #741b47;">उल्हासनगर, मुंबई (भारत)</span><br />
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-85381267896530451872018-08-22T12:32:00.000+05:302019-03-25T22:55:29.751+05:30श्रीधर आचार्य "शील" के पाँच गीत<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-dSPKaaWfwVQ/W28kPtrTGEI/AAAAAAAADjw/6fDeARueT0o1LPLvHs-gxcjYVgalXizugCLcBGAs/s1600/sridhar3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="259" data-original-width="194" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-dSPKaaWfwVQ/W28kPtrTGEI/AAAAAAAADjw/6fDeARueT0o1LPLvHs-gxcjYVgalXizugCLcBGAs/s400/sridhar3.jpg" width="299" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #990000;">चित्र गूगल सर्च इंजन से साभार</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">सावन घिर आया..</span></h3>
<br />
<span style="color: #660000;">पारे सा फिसल गया पावस जब दाँव में</span><br />
<span style="color: #660000;">चुपके से सावन घिर आया इस गाँव में</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">लहरों-सी लहर गयीं बादलों की टोलियाँ</span><br />
<span style="color: #660000;">बिजली की कड़कें हैं दाग रही गोलियाँ</span><br />
<span style="color: #660000;">तन मन सब भीग गया गीले अनुबंध पर</span><br />
<span style="color: #660000;">अँधियारे घिर आये खुशबू की बाँह में</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">अंतस का सूनापन सिहर गया द्वार पर</span><br />
<span style="color: #660000;">आशाएँ शाल ओढ़ बैठ गयीं पार पर</span><br />
<span style="color: #660000;">सूरज ने फेंक दिया मुट्ठी भर रोशनी</span><br />
<span style="color: #660000;">बिखर गयीं अनगिनती किरणें हर ठाँव में</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">रस भर कर बरस गये सावन के बादल</span><br />
<span style="color: #660000;">अँखियों में आँज दिया मेघों ने काजल</span><br />
<span style="color: #660000;">सुरमयी इशारों को पानी की ताल पर</span><br />
<span style="color: #660000;">देख लिया गोरी ने बरगद की छाँव में</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<span style="color: #660000;">टूट गयीं रेखाएँ सावन के रात की</span><br />
<span style="color: #660000;">चीख उठीं इच्छाएँ भीगी बरसात की</span><br />
<span style="color: #660000;">मटमैली चूनर ओढ़ अधरों की पोर पर</span><br />
<span style="color: #660000;">बाँध लिया गीतों ने घुँघरू जब पाँव में</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">सोने की मछरिया..</span></h3>
<br />
<span style="color: #20124d;">सोने की मछरिया है,</span><br />
<span style="color: #20124d;">रेशम का जाल है</span><br />
<span style="color: #20124d;">अंधों की नगरिया में,</span><br />
<span style="color: #20124d;">रोशनी का ताल है</span><br />
<span style="color: #20124d;">आदमी मछेरा बना पूछता सवाल है</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">चंद मुट्ठियों में ये बहारें कैद हैं</span><br />
<span style="color: #20124d;">आँसूओं में डूबते नजारे कैद हैं</span><br />
<span style="color: #20124d;">शांति के कपोत हैं पंख हैं कहाँ</span><br />
<span style="color: #20124d;">चाँद कैद है यहाँ सितारे कैद हैं </span><br />
<span style="color: #20124d;">किसने नेकी कर दिया दरिया में डाल है</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">आश्वासन के ताड़वृक्ष के भार से</span><br />
<span style="color: #20124d;">टपकेंगे अक्षर भाषण के धार से</span><br />
<span style="color: #20124d;">फसलें खनकेंगी मौसम लहरायेगा</span><br />
<span style="color: #20124d;">प्रजातंत्र में दिन ऐसा कब आयेगा</span><br />
<span style="color: #20124d;">सही दाम राशन क्या मिले मजाल है</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">जंगल में भटकेंगी जब सूरज की किरणें</span><br />
<span style="color: #20124d;">चांदनी मुट्ठी भर भर बाँटी जायेगी</span><br />
<span style="color: #20124d;">जुल्म करेंगे अक्षर जब अपने पृष्ठों पर</span><br />
<span style="color: #20124d;">सच कहता हूँ मुझको नींद न आयेगी</span><br />
<span style="color: #20124d;">यहाँ वायदों के बकरों का होता रोज हलाल है</span><br />
<span style="color: #20124d;">आदमी मछेरा बना पूछता सवाल है</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">मीत नही बन पाया..</span></h3>
<br />
<span style="color: #741b47;">मेरे तृषित अधर अकुलाये</span><br />
<span style="color: #741b47;">कोई गीत नही बन पाया</span><br />
<span style="color: #741b47;">एक अकिंचन रूप न उभरा</span><br />
<span style="color: #741b47;">कोई मीत नही बन पाया</span><br />
<span style="color: #741b47;">छूकर छेड़ दिया है किसने</span><br />
<span style="color: #741b47;">मन की इस पावन सरिता को</span><br />
<span style="color: #741b47;">संबोधन सब टूट गये तो</span><br />
<span style="color: #741b47;">कोई प्रीत नही बन पाया</span><br />
<span style="color: #741b47;"><span style="color: #0c343d;"><br /></span>
<span style="color: #0c343d;">एक चित्र अंकित करने का</span></span><br />
<span style="color: #741b47;">आधार नही मिलता है</span><br />
<span style="color: #741b47;">छंद अपरिचित रह जाते हैं</span><br />
<span style="color: #741b47;">पर अधिकार नही मिलता है</span><br />
<span style="color: #741b47;">किसने सींच दिया है फिर से</span><br />
<span style="color: #741b47;">घर के इस सूने आँगन को</span><br />
<span style="color: #741b47;">बहुत कथानक हार गये तो</span><br />
<span style="color: #741b47;">कोई जीत नही बन पाया</span><br />
<span style="color: #741b47;"><span style="color: #0c343d;"><br /></span>
<span style="color: #0c343d;">साँझ अलसता की क्यारी में</span></span><br />
<span style="color: #741b47;">सूरज को ढलते देखा है</span><br />
<span style="color: #741b47;">अनजानी राहों पर किसने</span><br />
<span style="color: #741b47;">दीपक को जलते देखा है</span><br />
<span style="color: #741b47;">एक भ्रमर गुंजित कर जाता</span><br />
<span style="color: #741b47;">है इस जीवन की बगिया को</span><br />
<span style="color: #741b47;">सावन मुझसे रूठ गया तो</span><br />
<span style="color: #741b47;">कोई रीत नही बन पाया</span><br />
<span style="color: #741b47;"><span style="color: #0c343d;"><br /></span>
<span style="color: #0c343d;">पुरवा पवन बही जब धीरे</span></span><br />
<span style="color: #741b47;">महक उठी मन की अमराई</span><br />
<span style="color: #741b47;">चातक स्वाति जल पाने की</span><br />
<span style="color: #741b47;">रीत गयी सारी गहराई</span><br />
<span style="color: #741b47;">किसने झकझोर दिया है</span><br />
<span style="color: #741b47;">फिर से तन की व्याकुलता को</span><br />
<span style="color: #741b47;">कारक कर्म सभी बन पाये</span><br />
<span style="color: #741b47;">केवल मीत नही बन पाया</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">बादल जब-जब घिरने लगते हैं</span></h3>
<br />
<span style="color: #783f04;">स्मृति के नीले आँचल पर</span><br />
<span style="color: #783f04;">दूर क्षितिज के पार कहीं</span><br />
<span style="color: #783f04;">बादल जब जब घिरने लगते हैं</span><br />
<span style="color: #783f04;">मन का मोर आस का लेकर समाधान</span><br />
<span style="color: #783f04;">गलबहियाँ डाले नाच उठा करता है</span><br />
<span style="color: #783f04;">पुखराजी आँचल के सपने</span><br />
<span style="color: #783f04;">नयनों में तिरने लगते हैं</span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">गुमनामी पत्रों-सी लगती शाम</span><br />
<span style="color: #783f04;">कहीं मत हो मौसम बदनाम</span><br />
<span style="color: #783f04;">अधर के कंपित कोलाहल</span><br />
<span style="color: #783f04;">खींच दें कोई परिचित नाम</span><br />
<span style="color: #783f04;">सूरज के सारे रेखांकन</span><br />
<span style="color: #783f04;">कोहिनूरी किरणें बिखेरकर</span><br />
<span style="color: #783f04;">बरगद की शाखाओं से</span><br />
<span style="color: #783f04;">सहसा मुझको तकने लगते हैं</span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">बादल जब-जब घिरने लगते हैं</span><br />
<span style="color: #783f04;">एक मौन आख्यान उभर कर</span><br />
<span style="color: #783f04;">चुपके-चुपके अंतस्थल पर</span><br />
<span style="color: #783f04;">गुमसुम हो लहरा जाता है</span><br />
<span style="color: #783f04;">तब निर्जन पर मर्म व्यथाएँ</span><br />
<span style="color: #783f04;">गुँजित हो खिलने लगतीं हैं</span><br />
<span style="color: #783f04;">मन के सारे अगणित चिंतन</span><br />
<span style="color: #783f04;">आहट पाकर किसी सपन का</span><br />
<span style="color: #783f04;">संबोधन देने लगते हैं</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">हिंदुस्तान है कविता</span></h3>
<br />
<span style="color: blue;">कविता है एक मंजिल</span><br />
<span style="color: blue;">बढ़ते चले चलो</span><br />
<span style="color: blue;">उस ठौर पर पहुँचो</span><br />
<span style="color: blue;">तो गढ़ते चले चलो</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">कविता है आग,तोप और </span><br />
<span style="color: blue;">आतंक है कविता</span><br />
<span style="color: blue;">कविता है युद्ध ,शांति और</span><br />
<span style="color: blue;">डंक है कविता</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">कविता दिलों को जोड़ती</span><br />
<span style="color: blue;">और तोड़ती कविता</span><br />
<span style="color: blue;">कविता कभी-कभी तो</span><br />
<span style="color: blue;">मुख मोड़ती कविता</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">कविता है लाड़-प्यार और</span><br />
<span style="color: blue;">दुलार है कविता</span><br />
<span style="color: blue;">कविता समय है सत्य है</span><br />
<span style="color: blue;">साकार है कविता</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">कविता हृदय का प्यार है</span><br />
<span style="color: blue;">श्रृंगार है कविता</span><br />
<span style="color: blue;">कविता है रागिनी कोई</span><br />
<span style="color: blue;">उपहार है कविता</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">कविता कली है फूल है</span><br />
<span style="color: blue;">बहार है कविता</span><br />
<span style="color: blue;">कविता है हार,यारऔर</span><br />
<span style="color: blue;">संचार है कविता</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">कविता है धूप-छाँव</span><br />
<span style="color: blue;">एक गाँव है कविता</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-qpBZ--8N8kE/W28nYFJt_lI/AAAAAAAADj8/4UPBPGDRyyYfMrO2WuteE3s9UlH2-BNDgCLcBGAs/s1600/sridhar.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="782" height="160" src="https://1.bp.blogspot.com/-qpBZ--8N8kE/W28nYFJt_lI/AAAAAAAADj8/4UPBPGDRyyYfMrO2WuteE3s9UlH2-BNDgCLcBGAs/s200/sridhar.jpg" width="200" /></a></span></div>
<span style="color: blue;">बहती हुई नदी है</span><br />
<span style="color: blue;">एक नाव है कविता</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">कविता है गंध माटी की</span><br />
<span style="color: blue;">श्रमदान है कविता</span><br />
<span style="color: blue;">कविता किसान, खेत और</span><br />
<span style="color: blue;">खलिहान है कविता</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">कविता है द्रास,कारगिल और</span><br />
<span style="color: blue;">जवान है कविता</span><br />
<span style="color: blue;">सचमुच हमारा देश</span><br />
<span style="color: blue;">हिंदुस्तान है कविता</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">श्रीधर आचार्य "शील"</span></h3>
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: #4c1130;">पिता का नाम--स्व.श्री लोकनाथ आचार्य</span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">जन्मतिथि--3/8/1948 (बिलासपुर)</span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">योग्यता-- एम.ए.(हिंदी साहित्य)</span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">व्यवसाय--सेवानिवृत्त अध्यापक एवं स्वतंत्र लेखन</span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">प्रकाशित कृति-काव्य-संग्रह "गीत को स्वर कौन देगा?'</span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">सम्मान-राष्ट्रीय उद्योग और व्यापार मेला द्वारा "छत्तीसगढ़ रत्न", समन्वय साहित्य समिति द्वारा "समन्वय रत्न", "शब्दश्री सम्मान"</span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">सम्पर्क-रामा रेसीडेन्सी ( B6/GF), तोरवा /मेन रोड,विनीत पेट्रोल पंप के पास, देवरीखुर्द , बिलासपुर (छत्तीसगढ़)-495004</span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">मो.09977559161</span></li>
<li><span style="color: #4c1130;">ई-मेल-sdacharya03@gmail.com</span></li>
</ul>
<br /></div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-64022205959456459312018-08-15T12:36:00.000+05:302018-08-15T12:36:01.684+05:30पावस विशेष: राजेन्द्र वर्मा के गीत और दोहे <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-RHGq0iq7mr8/W2wn48GcGUI/AAAAAAAADhE/IpW4UqoBZFcggyJAEN6xSPpOFaWnChvUACLcBGAs/s1600/rajendra1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="224" src="https://4.bp.blogspot.com/-RHGq0iq7mr8/W2wn48GcGUI/AAAAAAAADhE/IpW4UqoBZFcggyJAEN6xSPpOFaWnChvUACLcBGAs/s400/rajendra1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;">चित्र गूगल सर्च इंजन से साभार</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">बारिश का ढंग (गीत)</span></h3>
<br />
<span style="color: #4c1130;">बारिश का भी अजब ढंग है ।</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;">मरुथल बूँद-बूँद को तरसे,</span><br />
<span style="color: #4c1130;">बादल सागर में ही बरसे,</span><br />
<span style="color: #4c1130;">धरा गगन को है निहारती,</span><br />
<span style="color: #4c1130;">जीवन का उड़ रहा रंग है ।</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;">कहीं जलद ही नहीं दिखा है,</span><br />
<span style="color: #4c1130;">कहीं बाढ़ की विभीषिका है,</span><br />
<span style="color: #4c1130;">जाने कैसे दिन आये हैं,</span><br />
<span style="color: #4c1130;">दिनचर्या भी हुई तंग है ।</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br /></span>
<span style="color: #4c1130;">कोई समझाओ ‘इन्दर’ को,</span><br />
<span style="color: #4c1130;">सूरज, पवन और सागर को,</span><br />
<span style="color: #4c1130;">क्या थोड़ा-सा सुख न मिलेगा,</span><br />
<span style="color: #4c1130;">क्या दुख ही का साथ-संग है !</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">आसार नहीं..</span></h3>
<br />
<span style="color: #20124d;">धरती! धीरज धार, अभी तो </span><br />
<span style="color: #20124d;">बारिस के आसार नहीं हैं ।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">अभी-अभी आषाढ़ लगा है,</span><br />
<span style="color: #20124d;">और तुझे परिवाद हो रहा;</span><br />
<span style="color: #20124d;">पावस का आगमन कहाँ हो,</span><br />
<span style="color: #20124d;">इस पर वाद-विवाद हो रहा,</span><br />
<span style="color: #20124d;">दान-दक्षिणा पाने वाले </span><br />
<span style="color: #20124d;">पानी के हक़दार नहीं हैं ।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">बादल तो बादल, उनका क्या!</span><br />
<span style="color: #20124d;">वे तो बस हाँके जाते हैं;</span><br />
<span style="color: #20124d;">कहाँ-कहाँ बारिस होनी है,</span><br />
<span style="color: #20124d;">पवन देवता बतलाते हैं;</span><br />
<span style="color: #20124d;">देवलोक के सभी निवासी</span><br />
<span style="color: #20124d;">करुणा के आगार नहीं हैं ।</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">क्षीरसिन्धु के रहने वाले</span><br />
<span style="color: #20124d;">प्यास भला कैसे पहचानें ?</span><br />
<span style="color: #20124d;">राजस धर्म निभाने वाले</span><br />
<span style="color: #20124d;">सात्विक धर्म भला क्या जानें ?</span><br />
<span style="color: #20124d;">धरती! तू कर्त्तव्य निभा, बस,</span><br />
<span style="color: #20124d;">तेरे कुछ अधिकार नहीं हैं ।।</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">मुँह फेरे बैठे..</span></h3>
<br />
<span style="color: #274e13;">मुँह फेरे बैठे हैं देखो,</span><br />
<span style="color: #274e13;">कब से हवा और ये बादल !</span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span>
<span style="color: #274e13;">धूल-धूसरित वसुंधरा है,</span><br />
<span style="color: #274e13;">कंठ-कंठ में शूल भरा है,</span><br />
<span style="color: #274e13;">पानी के बिन जीवन सूना,</span><br />
<span style="color: #274e13;">यौवन में आ गया जरा है,</span><br />
<span style="color: #274e13;">कुंए-ताल सब रिक्त-रिक्त हैं,</span><br />
<span style="color: #274e13;">अब तो बस, नयनों में है जल!</span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span>
<span style="color: #274e13;">छाँव नीम की मरी-मरी है</span><br />
<span style="color: #274e13;">नागफनी ही एक हरी है </span><br />
<span style="color: #274e13;">आकुल-व्याकुल बेड़ धान की </span><br />
<span style="color: #274e13;">ज़हरीली हो गयी चरी है </span><br />
<span style="color: #274e13;">माड़ा-चढ़ी आँख को लगता-</span><br />
<span style="color: #274e13;">छाये बदरा, बरसेगा कल!</span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span>
<span style="color: #274e13;">आये देव मनाने, आये </span><br />
<span style="color: #274e13;">भू पर लोट लगाने आये </span><br />
<span style="color: #274e13;">‘पानी दे, गुड़धानी दे” कह </span><br />
<span style="color: #274e13;">सोया इन्द्र जगाने आये, </span><br />
<span style="color: #274e13;">किन्तु धरा प्यासी-की-प्यासी </span><br />
<span style="color: #274e13;">अड़े हुए हैं मेघों के दल! </span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">आये बादल..</span></h3>
<br />
<span style="color: #783f04;">तप्त धरा की </span><br />
<span style="color: #783f04;">खोज-खबर लेने </span><br />
<span style="color: #783f04;">आये बादल ।</span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">बाग़-बगीचे</span><br />
<span style="color: #783f04;">हरे-भरे जंगल </span><br />
<span style="color: #783f04;">मुरझाये हैं,</span><br />
<span style="color: #783f04;">ताल-तलैया</span><br />
<span style="color: #783f04;">नद-नाले-पोखर </span><br />
<span style="color: #783f04;">पपड़ाये हैं,</span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">कर्मयोग को</span><br />
<span style="color: #783f04;">व्याख्यायित करने</span><br />
<span style="color: #783f04;">छाये बादल ।</span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">श्री-वर्षण को </span><br />
<span style="color: #783f04;">सजी हुई नभ में </span><br />
<span style="color: #783f04;">वृष्टि-पालकी,</span><br />
<span style="color: #783f04;">आस लगाये</span><br />
<span style="color: #783f04;">जड़-चेतन, दोनों-</span><br />
<span style="color: #783f04;">सुधा-पान की,</span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;">बूँद-बूँद में </span><br />
<span style="color: #783f04;">अष्ट सिद्धि, नौ निधि</span><br />
<span style="color: #783f04;">लाये बादल ।</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">रचा प्रकृति ने रास (दोहे)</span></h3>
<br />
<span style="color: #073763;">राधा दामिनि, श्याम घन, वृन्दावन आकाश ।</span><br />
<span style="color: #073763;">श्री की वर्षा के लिए, रचा प्रकृति ने रास ।।</span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;">टप-टप-टप बूँदें पड़ीं, गर्मी पर प्रतिबन्ध ।</span><br />
<span style="color: #073763;">धरती से आने लगी, सोंधेपन की गन्ध ।।</span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;">पानी पीकर पेट-भर, धरती हुई निहाल ।</span><br />
<span style="color: #073763;">धीरे-धीरे छक गये, सारे पोखर-ताल ।।</span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;">रिमझिम-रिमझिम कर रही, पानी की बौछार ।</span><br />
<span style="color: #073763;">जैसे किसी अदृश्य का, बजने लगा सितार ।।</span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;">हरियाली से हो गया, मौसम का अनुबन्ध ।</span><br />
<span style="color: #073763;">दादुर बैठे बाँचते, अपने काव्य-प्रबन्ध ।।</span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;">पावस आता है तभी, बढ़ जाता जब ताप ।</span><br />
<span style="color: #073763;">मानो कहती हो प्रकृति, फल देता तप आप ।। </span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;">जब-जब रसवर्षण करें, पृथ्वी पर सारंग ।</span><br />
<span style="color: #073763;">मन पुष्पित-पुष्पित लगे, पुलकित-पुलकित अंग ।।</span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;">मेघदूत आये मगर, बनकर पीर फ़कीर ।</span><br />
<span style="color: #073763;">लायी पुरवाई मुई, पोर-पोर में पीर ।।</span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;">मेघों का पा आवरण, सूरज हुआ प्रसन्न ।</span><br />
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-fmaGn1fGIkY/W2wpVGSQnvI/AAAAAAAADhQ/HFnmM0FV-nolBK8h7svEk38PkY_d3qafQCLcBGAs/s1600/rajendra.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; display: inline !important; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="384" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-fmaGn1fGIkY/W2wpVGSQnvI/AAAAAAAADhQ/HFnmM0FV-nolBK8h7svEk38PkY_d3qafQCLcBGAs/s200/rajendra.jpg" width="200" /></a><span style="color: #073763;">देख सकेगा चन्द्र-मुख, रहते हुए प्रछन्न ।।</span><br />
<br />
<span style="color: #073763;">बूँद टँगी आकाश में, लिये इन्द्रधनु-रूप ।</span><br />
<span style="color: #073763;">कमलपत्र पर जब गिरी, मोती बनी अनूप ।।</span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;">बूँदा-बाँदी हो कभी, कभी मूसलाधार ।</span><br />
<span style="color: #073763;">कभी-कभी बौछार ही, देते लम्बरदार ।।</span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;">दोनों ही दुखदायिनी, अनावृष्टि-अतिवृष्टि ।</span><br />
<span style="color: #073763;">जीवन के हित चाहिए, एक संतुलित दृष्टि ।।</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">राजेन्द्र वर्मा </span></h3>
<div>
<span style="color: #cc0000;"><br /></span></div>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: #351c75;">जन्म-8-11-1957 (बाराबंकी, उ.प्र.)</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">प्रकाशन-प्रसारण-गीत, ग़ज़ल, दोहा, हाइकु, कहानी, लघुकथा, व्यंग्य, निबन्ध आदि </span></li>
<li><span style="color: #351c75;">विधाओं में बीस पुस्तकें प्रकाशित । महत्वपूर्ण संकलनों में सम्मिलित । </span></li>
<li><span style="color: #351c75;">विभिन्न पत्र-पत्रिकाओं में रचनाएँ एवं समीक्षाएँ प्रकाशित ।</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">लखनऊ दूरदर्शन तथा आकाशवाणी से रचनाएँ प्रसारित ।</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">पुरस्कार-सम्मान-उ.प्र.हिन्दी संस्थान के व्यंग्य व निबन्ध-नामित पुरस्कारों सहित देश की </span><span style="color: #351c75;">अनेक संस्थाओं द्वारा सम्मानित । </span></li>
<li><span style="color: #351c75;">अन्य-लखनऊ विश्वविद्यालय द्वारा रचनाकार पर एम्.फिल । अनेक शोधग्रन्थों में संदर्भित । </span><span style="color: #351c75;">कुछ लघुकथाओं और ग़ज़लों का पंजाबी में अनुवाद । </span><span style="color: #351c75;">चुनी हुई कविताओं का अँगरेज़ी में अनुवाद ।</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">सम्प्रति-भारतीय स्टेट बैंक में मुख्य प्रबन्धक के पद से सेवानिवृत्ति के बाद स्वतन्त्र लेखन। </span></li>
<li><span style="color: #351c75;">सम्पर्क-3/29 विकास नगर, लखनऊ (उ.प्र.)-226022 </span></li>
<li><span style="color: #351c75;">मो. 80096 60096<span style="white-space: pre;"> </span></span></li>
<li><span style="color: #351c75;">ई-मेल: rajendrapverma@gmail.com</span></li>
</ul>
<br /></div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-42593918710643513712018-08-15T12:32:00.000+05:302018-08-15T12:32:00.472+05:30पुस्तक-समीक्षा:अंक में आकाश : मिसरी और कुनैन-सी ग़ज़लें-डॉ. कौशलेन्द्र पाण्डेय <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Cd_yy4i8vn0/W2wrSky0GlI/AAAAAAAADhc/Y_EFWB2FNMsn_lzl4g8qNDusemzUi_qLgCLcBGAs/s1600/rajendrap.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="344" data-original-width="278" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-Cd_yy4i8vn0/W2wrSky0GlI/AAAAAAAADhc/Y_EFWB2FNMsn_lzl4g8qNDusemzUi_qLgCLcBGAs/s400/rajendrap.jpg" width="322" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="color: #20124d;"><b>कविता, कहानी, निबन्ध, व्यंग्य आदिक विधाओं के बहुविश्रुत रचनाधर्मी श्री राजेन्द्र वर्मा की सद्यः प्रकाशित कृति, ‘अंक में आकाश’ मेरे सम्मुख है, जिसमें उनकी सौ ग़ज़लें हैं। ‘निवेदन’ शीर्षकीय चौबीस पृष्ठीय पुरोवाक् ग़ज़ल विधा के सर्वांगीण परिचय को समर्पित है, जिसमें उर्दू ग़ज़ल बनाम हिंदी ग़ज़ल, हिंदी ग़ज़ल का उद्भव एवं विकास, ग़ज़ल का शिल्प प्रभृति उपशीर्षकों के अंतर्गत कृतिकार ने भाषा के आधार पर ग़ज़लों के विभाजन को उचित नहीं माना है। उसके अनुसार, उर्दू ग़ज़ल और हिंदी ग़ज़ल विषयवस्तु, भाषा-शैली व बिम्ब-प्रतीकादि की दृष्टि से ही भिन्न होती हैं, जिसके मूल में रचनाकार का सांस्कृतिक धरातल रहा है या, फिर रचना की तत्सम शब्दावली। राजेंद्र वर्मा जी ने कृति में अन्तर्निहित प्रत्येक रचना के छन्द का प्रकार, उसकी समाप्ति पर अंकित किया है। मुख्यतः ये हैं— विधाता छन्द, गीतिका, मनोरम, पीयूषवर्ष, सुमेरु, भुजंगप्रयात, राधा, भुजंगी, स्रग्विणी, कुंडल, अप्सरीविलसिता, मानव, मिलिन्द, दोहा, ताटंक, वासन्ती, हरगीतिका, खफ़ीफ, मुजारे-अखरब आदि। </b></span><br />
<b><span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;"><span style="white-space: pre;"> </span>क्रमांक– दो पर माँ पर आधारित ग़ज़ल से पाठक बहुत-बहुत मुतास्सिर होंगे। माँ के लिए यह कतई ज़रूरी नहीं कि नाक-नक्श और रंग से उसका पुत्र लुभावना हो। अति-सामान्य और कभी-कभी विद्रूप मुखादि का पुत्र भी उसके लिए सर्वस्व होता है..</span></b><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>भले ही खूबसूरत हो नहीं बेटा, पर उसकी माँ </b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>बुरी नज़रों से बचने को उसे टीका लगाती है।<span style="white-space: pre;"> </span>(पृ. 30)</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b> <span style="white-space: pre;"> </span>xx <span style="white-space: pre;"> </span>xx</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>ये माँ ही है, जो रह जाती है बस दो टूक रोटी पर,</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b> मगर बच्चों को अपने पेट-भर रोटी खिलाती है। (पृ. वही)</b></span><br />
<b><span style="color: #20124d;"><br /></span><span style="color: #20124d;"> बावज़ूद इसके, वक़्त की बदनीयती जीवन के उत्तरार्द्ध में अक्सर अपना खेल खेल जाती है— जिसके प्रति वह ममता लुटाती रही, अपने सुखों की तिलांजलि दे कर्तव्यपरायण रही, वही बेगाना हो गया..</span></b><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>रहे जब से नहीं पापा, हुई माँ नौकरानी-सी, </b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b> सभी की आँख से बचकर वो चुप आँसू बहाती है। (पृ. वही)</b></span><br />
<b><span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;"><span style="white-space: pre;"> </span>यह असंभव नहीं कि उपर्युक्त पंक्तियों के अवगाहन के उपरान्त कोई भी जन्मदात्री स्वयं से प्रश्न कर बैठे.. ‘मातृधर्म का निष्पादन क्या उसकी भूल थी? यह प्रश्न भले ही अनुत्तरित रहे, लेकिन पुत्र और उसके आत्मजों के सम्बन्ध शायद बद से बदतर होते जायेंगे। इस दुरवस्था का पूर्वाभास प्रखर चिन्तक, राजेन्द्र वर्मा ने किया है..</span></b><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>अब समय आया है ऐसा राम ही रक्षा करें,</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>वृद्ध माता औ’ पिता से पुत्र वन्दित हो गये।<span style="white-space: pre;"> </span>(पृ. 31)</b></span><br />
<b><span style="color: #20124d;"><br /></span><span style="color: #20124d;"> अनेकानेक अनेपक्षित स्थितियाँ तो अति-विशिष्ट वर्ग की ही देन हैं। पृष्ठ 39 पर गीतिका छन्द की रचना ऐसे ही वर्ग को संबोधित है जो दिमाग़दारी के बल पर सुख-सुविधाओं को क़ब्ज़ाये बैठा है, जबकि उन्हें समाजोपयोगी बनाना अहंपूरित समाज ही का दायित्व है। राजेंद्र जी कहते हैं..</span></b><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>धन हमारा है मगर क़ब्ज़ा किये बैठे हैं आप, </b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>फिर हमीं को दान दे बनते हैं दानी किसलिए?<span style="white-space: pre;"> </span>(पृ. 39)</b></span><br />
<b><span style="color: #20124d;"><br /></span><span style="color: #20124d;"> विसंगति के अनेक व्यंग्य चित्र खींचते हुए राजेंद्र जी आम आदमी को आचार संहिता सुलभ कराते हुए कहते है..</span></b><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>सच है नौकरियाँ नहीं हैं, पर पढ़ाई तो करें,</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>कुछ-न-कुछ होगा ही हासिल, आप मानें तो सही।<span style="white-space: pre;"> </span>(पृ. 41)</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b>इसी ग़ज़ल में वे सांग रूपक के माध्यम से स्वार्थी वर्ग के चरित्र पर चुटकी लेते हैं..</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>वर्करों से मुँह छुपाते फिर रहे हैं लीडरान,</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>लीडरी ही खा गयी मिल, आप मानें तो सही।<span style="white-space: pre;"> </span>(पृ. वही)</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>xx <span style="white-space: pre;"> </span>xx</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>साल ही बीता अभी है नौकरी पाये हुए,</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>ऋण के सब खाते हुए निल, आप मानें, तो सही।<span style="white-space: pre;"> </span>(पृ. वही)<span style="white-space: pre;"> </span></b></span><br />
<b><span style="color: #20124d;"><br /></span><span style="color: #20124d;"> कन्या भ्रूण-हत्या के विरुद्ध उनकी गहन संवेदनायुक्त अभिव्यक्ति द्रष्टव्य है..</span></b><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>जब से आयी रिपोर्ट, है बेटी,</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>अपनी माँ से वो डरी-डरी क्यों है?<span style="white-space: pre;"> </span>(पृ.62)</b></span><br />
<b><span style="color: #20124d;"><br /></span><span style="color: #20124d;"> उनकी रचनाशीलता के प्रमाणस्वरूप कुछ शे’र यहाँ दिया जाना आवश्यक प्रतीत होता है..</span></b><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>बहुत हो चुका अब हम अपनी करेंगे,</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>लड़ेंगे-भिड़ेंगे, मगर इक रहेंगे।</b></span><br />
<span style="white-space: pre;"><span style="color: #20124d;"><b> </b></span></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>कभी फूल बनकर चमन में खिलेंगे,</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>कभी हम गगन के सितारे बनेंगे।</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>xx<span style="white-space: pre;"> </span>xx</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>कटोरा लिए क्यों फिरें आप दर-दर,</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>हमें काम दें, नवप्रगति हम करेंगे। <span style="white-space: pre;"> </span>(पृ.63)</b></span><br />
<b><span style="color: #20124d;"><br /></span><span style="color: #20124d;"> राजेन्द्र जी ने अपने अंतर्मन की मंजूषा के बिखरे स्नेहिल प्रकरणों को भी नितांत साहित्यिक अभिव्यक्ति दी है..</span></b><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>तुमने क्या दर्पण से वार्तालाप किया? / बात-बात में जो इतना शर्माती हो! </b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>रहने को रह लो तुम सबकी वांछा में / लेकिन तुम मेरे जीवन की थाती हो। </b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>मेरा मन-सिंहासन तुमसे सज्जित है / क्या तुम भी मुझको अन्तस् में पाती हो? (पृ. 112) </b></span><br />
<b><span style="color: #20124d;"><br /></span><span style="color: #20124d;"> इसी क्रम में एक और ग़ज़ल के कुछ अशआर भी मौजूं हैं..</span></b><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>तुझको देखा तो ऐसा लगा / मिल गया कोई मुझको सगा।</b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>तेरे सौन्दर्य की क्या कहूँ / रह गया मैं ठगा-का-ठगा! </b></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>साँझ लायी तेरी ख़ुशबुएँ / ख़ुशबुएँ दे गयीं रतजगा।। <span style="white-space: pre;"> </span>(पृ.110)<span style="white-space: pre;"> </span></b></span><br />
<span style="white-space: pre;"><span style="color: #20124d;"><b> </b></span></span><br />
<span style="color: #20124d;"><b><span style="white-space: pre;"> </span>‘अंक में आकाश’ शतशः दृश्यमान् ग़ज़ल की कृतियों में न केवल प्रथम पांक्तेय है, मेरे मत से यह उसमें भी प्रथम क्रम की है। समाज को दृष्टि देने के साथ-साथ गज़लगोई की कला में नवप्रवेशी तो इससे ग़ज़लों में छन्द (बहर), तुकान्त (क़ाफ़िया) और समान्त (रदीफ़) आदि के अतिरिक्त कथ्य को जीवंत रूप में कैसे साधते हैं, सीख सकते हैं। बहुविधा रचनाकार राजेन्द्र वर्मा कलाजीवी है। ऐसे व्यक्तित्व कालजयी कीर्ति के अधिकारी होते हैं।</b></span><br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: #660000;"><b>समीक्षित कृति-पुस्तक-अंक में आकाश (ग़ज़ल-संग्रह)/ ग़ज़लकार- राजेन्द्र वर्मा/ प्रकाशक-अयन प्रकाशन, महरौली, नयी दिल्ली/ संस्करण- प्रथम-2016/ पृष्ठ-128/ मूल्य– रु.250/- (सजिल्द)</b></span></li>
</ul>
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">समीक्षक-डॉ. कौशलेन्द्र पाण्डेय </span></h4>
<br />
<span style="color: blue;">130, मारुतिपुरम्, </span><br />
<span style="color: blue;">लखनऊ- 226 016</span><br />
<span style="color: blue;">मो.9236227999</span><br />
<div>
<br /></div>
</div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-45518125017623105222018-08-08T12:34:00.000+05:302019-01-27T22:12:03.295+05:30डाॅ. मधुर बिहारी गोस्वामी के दोहे<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-Cqnk4-jMn9c/W2CeTwo3ChI/AAAAAAAADfU/9wqT4L9Z_NsOCOEWaFDw0h2zhyWbR1yrQCLcBGAs/s1600/madhurb1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="177" data-original-width="284" height="249" src="https://2.bp.blogspot.com/-Cqnk4-jMn9c/W2CeTwo3ChI/AAAAAAAADfU/9wqT4L9Z_NsOCOEWaFDw0h2zhyWbR1yrQCLcBGAs/s400/madhurb1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;">चित्र गूगल सर्च इंजन से साभार</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">भली करेंगे राम</span></h3>
<br />
<span style="color: #741b47;">चाहे आए आँधियाँ, निशिदिन आठों याम।</span><br />
<span style="color: #741b47;">पर करना विश्वास तुम..भली करेंगे राम।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">क्यों मनुआ!चिन्ता करे, करता रह तू काम।</span><br />
<span style="color: #741b47;">जो होता है, होन दे,..भली करेंगे राम।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">सारे संकट दूर हों,.......पूरे हों सब काम।</span><br />
<span style="color: #741b47;">यही सोच कर हम जिएँ, भली करेंगे राम।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">मन को रखना ठीक है.. तो सोचो यह बात।</span><br />
<span style="color: #741b47;">भली करेंगे राम जी,..दिन हो चाहे रात।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">चिन्ता में डूबे हुए,...नहीं गला तू चाम।</span><br />
<span style="color: #741b47;">मन में यह विश्वास रख, भली करेंगे राम।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">कठिन रोग से जूझता, रोगी रखता आस।</span><br />
<span style="color: #741b47;">भली करेंगे राम जी, लौटूँगा पिय पास।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">सरहद पर सैनिक खड़ा, सोचे घर की बात।</span><br />
<span style="color: #741b47;">भली करेंगे राम जी,..अब होगी बरसात।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">मेरे तेरे बीच में,.... आँखों से हो बात।</span><br />
<span style="color: #741b47;">दीवारों के कान हैं,.. करें नहीं संघात।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">सुन ले मेरे साजना, बतियाँ मेरी मान।</span><br />
<span style="color: #741b47;">अभी अभी मैंने सुना, दीवारों के कान।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">पर निन्दा करनी अगर, ले लेना संज्ञान।</span><br />
<span style="color: #741b47;">बार बार मैंने सुना,.. दीवारों के कान।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">जो सोचे, धीरे बता, कहना मेरा मान।</span><br />
<span style="color: #741b47;">नहीं जानती, आजकल, दीवारों के कान।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">मुझको दे मेरे खुदा, ऐसा एक मकान।</span><br />
<span style="color: #741b47;">नहीं जहाँ दीवार हों, नहीं जहाँ हों कान।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">दीवारों के कान हैं, यह है बिल्कुल झूठ।</span><br />
<span style="color: #741b47;">या तो इसको प्रूव कर, या जाऊँगी रूठ।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">कहते जाओ राज़ तुम,दिन हो चाहे रात।</span><br />
<span style="color: #741b47;">दीवारों के कान हैं, यह भी कोई बात।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">बच्चे जब हमसे कहें,...... जाओ पापा दूर।</span><br />
<span style="color: #741b47;">तब लगती है चोट जब, दिखता गहन गरूर।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">जीवन भर जिनके लिए, खोया अपना चैन।</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #741b47;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-X6fsV0DwR2w/W2CflTF07rI/AAAAAAAADfg/H7Z7q40GFAM6ISWrOgmkNso-oljpicDvgCLcBGAs/s1600/madhurb.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="192" data-original-width="192" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-X6fsV0DwR2w/W2CflTF07rI/AAAAAAAADfg/H7Z7q40GFAM6ISWrOgmkNso-oljpicDvgCLcBGAs/s200/madhurb.jpg" width="200" /></a></span></div>
<span style="color: #741b47;">तब लगती है चोट जब,... देखत फेरैं नैन।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">बूढ़ी आँखें सोच मेंं,.... होती हैं बेचैन।</span><br />
<span style="color: #741b47;">तब लगती है चोट जब, बोलैं ऊँचे बैन।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">जिन्हें झुलाया पालना,.. देकर सच्चा प्यार।</span><br />
<span style="color: #741b47;">तब लगती है चोट जब,... देते पीर अपार।।</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;">अपनों के व्यवहार में, जब आता है खोट।</span><br />
<span style="color: #741b47;">बढ़ती जाएँ दूरियाँ,.. तब लगती है चोट।।</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">डाॅ. मधुर बिहारी गोस्वामी</span></h3>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: #351c75;">जन्मतिथि-25 फरवरी-1953</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">शिक्षा-एम.ए.पी-एच.डी.</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">पद-सेवानिवृत्त एसोसिएट प्रोफेसर, एस.बी.जे.महाविद्यालय,बिसावर (हाथरस)।</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">लेखन-अनेक पत्रिकाओं में निबंध, दोहे आदि प्रकाशित। आकाशवाणी दिल्ली और मथुरा-वृन्दावन से अनेक वार्ताएँ प्रसारित। अनेक साहित्यिक गोष्ठियों में पत्र वाचन।</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">संपर्क-34, बिहारीपुरा,वृंदावन (मथुरा)।</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">मो.9719648204,8755846327</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">ईमेल</span>-<span style="color: #351c75;">madhurbihari0565@gmail.com</span></li>
</ul>
<br />
<span style="color: red;">............................................................................................................................................</span><br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: red;"> </span><span style="color: #cc0000;"> मारीशस में “वैश्विक राम की कथायात्रा” पर अंतरराष्ट्रीय संगोष्ठी </span></h3>
<span style="color: red;"><br /></span>
<span style="color: blue;">मुंबई स्थित साहित्यिक सांस्कृतिक शोध संस्था और मारीशस स्थित हिंदी प्रचारिणी सभा के संयुक्त तत्वावधान में आगामी 16 अगस्त को सभा के लोंग माउन्टेन, मारीशस स्थित सम्मेलन कक्ष में “वैश्विक राम की कथायात्रा” पर एकदिवसीय अंतरराष्ट्रीय संगोष्ठी एवं सम्मान समारोह का आयोजन किया जा रहा है| इस कार्यक्रम में भारत से 22 हिंदी सेवी विद्वानों का एक प्रतिनिधि मंडल साहित्यिक सांस्कृतिक शोध संस्था की ओर से सम्मिलित होगा| इस प्रतिनिधि मंडल में मुंबई से डॉ. प्रदीप कुमार सिंह, डॉ. सतीश कनोजिया, श्री बिजय कुमार जैन, डॉ. गोविंद निर्मल, भोपाल से डॉ. एस. पी. गौतम, चेन्नै से डॉ. प्रदीप के शर्मा, तेलंगाना से डॉ. ऋषभ देव शर्मा, बिहार से डॉ. नीलिमा सिंह, डॉ. गीता सहाय, डॉ. कविता सहाय, उत्तर प्रदेश से श्री आलोक चतुर्वेदी, आदि उपस्थित रहेंगे| इनके साथ-साथ समारोह में मारीशस के विश्व हिंदी सचिवालय के महासचिव डॉ. विनोद कुमार मिश्र, हिंदी प्रचारिणी सभा के प्रधान डॉ. यन्तुदेव बुधु, महात्मा गाँधी संस्थान की निदेशक डॉ. विद्योत्मा कुंजल के अतिरिक्त डॉ. अलका धनपत, मोहन श्रीकिसुन, श्री राज हीरामन, प्रो. हेमराज सुंदर, धनराज शम्भु, हनुमान दुबे आदि को हिंदी के प्रचार-प्रसार में विशिष्ट योगदान के लिए ‘हिंदी सेवी सम्मान’ से अलंकृत किया जाएगा| ये सभी साहित्यकार 18 से 20 अगस्त के दौरान मारीशस में आयोजित 11 वें विश्व हिंदी सम्मेलन में भी शिरकत करेंगे| </span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #660000;">प्रस्तुति : डॉ. सतीश कनोजिया</span></h4>
<br />
<span style="color: #351c75;">प्रबंधक, </span><br />
<span style="color: #351c75;">साहित्यिक सांस्कृतिक शोध संस्था, </span><br />
<span style="color: #351c75;">मुंबई </span> <br />
<div>
<br /></div>
</div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-71276936117711429972018-08-08T12:32:00.000+05:302018-08-08T12:32:01.203+05:30 पुस्तक समीक्षा-पेट और तोंद : एक वैचारिक व्यंग्य-संग्रह-राहुल देव<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-puQJ8EkBY_4/W2f89XQCgeI/AAAAAAAADgs/XI38q9RmYJECeS91oKg1WCks1zUE-YWAwCLcBGAs/s1600/vermaji%2Bcopy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="298" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-puQJ8EkBY_4/W2f89XQCgeI/AAAAAAAADgs/XI38q9RmYJECeS91oKg1WCks1zUE-YWAwCLcBGAs/s400/vermaji%2Bcopy.jpg" width="330" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="color: blue;"> </span><span style="color: blue;"> </span><span style="color: blue;"> </span><span style="color: #783f04;"> ‘पेट और तोंद’ व्यंग्यकार राजेन्द्र वर्मा का तीसरा व्यंग्य संग्रह हैl इस संग्रह में साहित्यिक, राजनीतिक और धार्मिक विसंगतियों पर लिखे गए उनके 24 व्यंग्य शामिल हैं। इस संग्रह के व्यंग्यों की एक प्रमुख विशेषता यह है कि यह कोई एक-डेढ़ पृष्ठों वाला स्तम्भीय लेखन का संकलन नही है बल्कि इसमें संग्रहीत व्यंग्य विशुद्ध साहित्यिकता की दृष्टि से लिखे गये हैंl बिलकुल शरद जोशी की ‘तिलिस्म’ शैली की व्यंग्य कथाओं की तरह यहाँ राजेन्द्र जी ने शब्दसीमा के बंधन से बाहर निकलकर उन्मुक्त ढंग से अपनी बात कही है।</span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;"><span style="white-space: pre;"> </span>‘मैं’ शीर्षक संग्रह का पहला व्यंग्य तमाम ऐतिहासिक और साहित्यिक सन्दर्भों के साथ दार्शनिक अप्रोच के साथ लिखा गया अपनी तरह के एक अलग आस्वाद का व्यंग्य है। इस व्यंग्य से एक अंश देखें, ‘’मैं’ अभिमान और स्वाभिमान से बना है, पर दोनों ऐसे हिल-मिल रहते हैं, कि उन्हें पहचानना कठिन है। बुद्धि स्वाभिमान की रक्षा करना सिखाती है पर, स्वाभिमान कब अभिमान में बदल जाता है, पता नही चलता! जिस अनुपात में ‘स्व’ की मात्रा बढ़ती है, उसी अनुपात में ‘अहम्’ की मात्रा भी बढ़ती है। अहम् खाज की तरह होता है, जितना खुजाओ उतना ही मज़ा! जलन का पता तो बाद में चलता है। अस्थिर बुद्धि पहले अहंकार को जन्म देती है, फिर पराजय के आँसुओं से उसका शमन करती है।’</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;"> शीर्षक व्यंग्य ‘पेट और तोंद’ में ‘पेट’ श्रम और ‘तोंद’ पूँजी के प्रतीक के रूप में आया है। व्यंग्य करते हुए लेखक एक जगह लिखता है, ‘पेट और तोंद की मिश्रित रुई के ढेर को जब व्यवस्था की तकली से काता जाता है, तो ‘हम’ और ‘वे’ नामक दो प्रकार के मोटे और महीन धागे निकलते हैंl देश की सवा अरब आबादी में से एक सौ चौबीस करोड़ ‘हम’ हैं, तो एक करोड़ ‘वे’। लोकतंत्र की दृष्टि से हम ‘लोक’ हैं, तो ‘वे’ तंत्र। हम ‘पेट’ हैं तो वे ‘तोंद’। इस प्रकार ‘हम’ और ‘वे’ की हेमिंग्वे थ्योरी को तोंद अपडेटेड रखती है ताकि आने वाली पीढ़ियों के सामने पेट और तोंद की पहचान का संकट न उत्पन्न हो।‘</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;"><span style="white-space: pre;"> </span>’धोती और सरकार’ शीर्षक व्यंग्य बाजारवादी व्यवस्था के पाखंड पर तीखी चोट करता हैl इस व्यंग्य में लेखक ने स्थानीयता को भी जगह दी है। इस एक पंक्ति में वह मानो पूरे व्यंग्य का सार सा प्रस्तुत कर देता है, ‘प्रबल आस्था के लिए आँखों का बंद होना बहुत जरुरी है।’ बाज़ार की नित नई चालों को भांपकर वह पाठक को सावधान करते हुए इसी में एक जगह और वह लिखता है, ‘हम भेली बनाने में लगे हैं। बदले में शैम्पू, बिस्कुट, बर्गर, पिज्जा, कैम्पाकोला, मोबाइल लैपटॉप, फेसबुक, चैटिंग जैसी चीज़ें पाने के लिए बेताब हैंl यह नए किस्म का व्यापार है, नयी गुलामी का आगाज़ है! इस गुलामी को लागू करने में हममें से कितने ही विभीषण सहयोग कर रहे हैं।‘ </span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="color: #783f04;"><br /></span><span style="color: #783f04;"><span style="white-space: pre;"> </span>’क’ से कविता’ समकालीन कविता की दशा-दिशा पर आलोचनात्मक दृष्टि से लिखा गया सार्थक व्यंग्य हैl यह व्यंग्य हमें लेखक की अध्ययनशीलता से भी परिचित कराता हैl तमाम व्यंग्योक्तियों और उदाहरणों के माध्यम से लेखक कविता के क्षेत्र में छाए हुए कुहासे को दिखाता हैl राजेन्द्र वर्मा के पास व्यंग्य लेखन की पूरी सलाहियत हैl बेहद सहज-सरल प्रवाहमय भाषा-शैली। अपने लेखन में व्यंग्यकार अपने अनुभवों का बहुत अच्छा रचनात्मक प्रयोग करते नज़र आते हैंl वे तल्ख़ भी होते हैं तो भाषा का संयम नही खोते दिखते, बल्कि तार्किक ढंग से पाठक से रूबरू होते हैंl निश्चय ही व्यंग्य-लेखन उनके लिए बेहतर जीवन की तलाश करती हुई एक सरोकारी विधा हैl उसके उद्देश्य को लेकर उनमें कोई भ्रम नही है।</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;"><span style="white-space: pre;"> </span>‘ज्ञ’ से ज्ञानी शीर्षक व्यंग्य में उन्होंने विभिन्न धर्मों में मौजूद वर्ण व्यवस्था की पड़ताल व्यंग्य के दायरे में रहकर की हैl वह जिस प्रकार धर्म और जातियों के राजनीतिक इस्तेमाल पर प्रहार करते हैं उसकी आवाज़ दूर तक सुनायी देने वाली साबित हुई हैl विषय की संवेदनशीलता को देखते हुए यहाँ पर साहसपूर्ण संतुलित व्यंग्य कौशल की आवश्यकता थी जिसे लेखक बखूबी साध ले गया हैl वह साफ़ शब्दों में लिखता है, ‘आज ज्ञानी की पहचान यह है कि वह संसार को भय का पाठ पढ़ाये और भयमुक्ति के चालू नुस्खे बेचकर अपनी तिजोरी भरे!’ निम्न समझी जाने वाली जातियों के बीच विद्यमान श्रेष्ठताभाव को भी रेखांकित करते हुए वह अक्षरशः सत्य और धारदार टिप्पणी करते हैंl उनके व्यंग्यबाणों से कोई नही बच पाता।</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;"><span style="white-space: pre;"> </span>‘तथापि’ शीर्षक व्यंग्य सामाजिक शब्दों के आशयों में निहित अर्थों पर की गयी एक व्यंग्यात्मक चुटकी है- ‘किसी भी मोहल्ले में यह आसानी से सुना जा सकता है कि वर्मा जी का लड़का शराबी अवश्य है, तथापि बदचलन नही! या फिर, शर्मा जी की बेटी के कई बॉयफ्रेंड हैं, तथापि उसके चरित्र के बारे में कोई ऊँगली नही उठा सकता।... दहेज़ लेना यों तो अच्छी प्रथा नही है, तथापि यदि न लिया जाए, तो बेटी के विवाह में क्या दिया जाए? अथवा, सामने वालों का वेतन अधिक तो नही, तथापि ऊपरी कमाई इतनी अधिक है कि उनकी दो पीढ़ियों को हाथ-पाँव हिलाने की आवश्यकता नहीं!’ इसी व्यंग्य से एक बेहतरीन अंश और द्रष्टव्य है, ‘तथापि’ अविवाहितों और विधुरों का रेड एरिया है, तो स्त्रियों का पर्दा हैl साधु-संतों का मनोरंजन है, पुलिस वालों की कैप है, नेता की टोपी है, जज का गाउन है!... यह पब्लिक की चुटहिल आत्मा का मरहम है!... तुलसीदास की दो अर्धालियों- ‘होइ है सोई जो राम रचि राखा’ और ‘कर्म प्रधान विश्व रचि राखा’ को आपस में जोड़ने वाला आस्था का फेविकोल है।’</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;"><span style="white-space: pre;"> </span>जहाँ एक ओर राजेन्द्र जी ने दीमक, घोंघा, केंचुआ, सांप और मुर्गा जैसे लघु जीवों के बहाने से सफल प्रतीकात्मक व्यंग्य लिखे है, वहीं ‘ब्राह्मण और श्रमण’ जैसे प्रखर व्यंग्यसंपन्न विचारात्मक आलेख भीl इन्हें सामाजिक-आर्थिक असमानताओं पर की गयी उनकी बेबाक वैचारिक टिप्पणियाँ भी कह सकते हैंl इन्हें पढ़कर पाठक को समय-समाज को जानने का एक अलग नज़रिया प्राप्त होता हैl लेखक ने इस संग्रह में हर ज्वलंत मुद्दे को गहरे तक छुआ हैl ‘यत्र नार्यन्तु पूज्यन्ते’ में जहाँ उन्होंने समकालीन स्त्री विमर्श का अपनी तरह से जायजा लिया है, वहीं आज की स्त्री के सामने दोतरफा चुनौती की भी पड़ताल की है। आधुनिकता स्त्री को घर से बाहर निकाल कर उसका शिकार करना चाहती है, तो परंपरा उसे घर के भीतर ही मार डालना चाहती है। ऐसे में उसे अपने विवेक पर भरोसा करके कदम बढ़ाना ही ठीक होगा। लेखक ने ‘झूठै भोजन, झूठ चबेना’ लिखकर पौराणिक गाथाओं के पठनीय प्रसंगों को हमारे समक्ष रखकर उनकी व्यंग्यपूर्ण तार्किक व्याख्या की हैl इस प्रकार उनके लेखन में बड़ी ही विविधता हैl वह इतिहास में कभी पीछे जाते हैं और फिर उसे एक परिपक्व लेखक की तरह वर्तमान की समस्याओं से जोड़ते हुए आसानी से लौट भी आते हैंl अपने पूरे लेखन में राजेन्द्र वर्मा उपेक्षितों की लड़ाई लड़ते नज़र आते हैंl उनकी पक्षधरता सबसे अंतिम पायदान पर खड़े हुए व्यक्ति के साथ हमेशा बनी रही है |</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><br />
<span style="white-space: pre;"> </span>व्यंग्य साहित्य के प्रति समर्पित राजेन्द्र वर्मा बगैर किसी शोर-शराबे के चुपचाप अपना लेखन करने वाले लोगों में से हैंl मेरी दृष्टि में वह समकालीन व्यंग्य समय के ज़रूरी हस्ताक्षरों में से एक हैंl उनका यह व्यंग्य संग्रह पठनीय भी है और संग्रहणीय भी।</span><br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: #351c75;">समीक्षित कृति-पेट और तोंद (व्यंग्य-संग्रह)/ व्यंग्यकार-राजेन्द्र वर्मा/ प्रकाशक-प्रकाशन संस्थान, नई दिल्ली/ संस्करण-प्रथम, 2017/ पृष्ठ संख्या-160/ मूल्य-300/-</span></li>
</ul>
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">समीक्षक-राहुल देव</span></h4>
<br />
<span style="color: #741b47;">-9/48 साहित्य सदन, </span><br />
<span style="color: #741b47;">कोतवाली मार्ग, महमूदाबाद (अवध), </span><br />
<span style="color: #741b47;">सीतापुर, उ.प्र. 261203 </span><br />
<span style="color: #741b47;">मो. 9454112975</span><br />
<div>
<br /></div>
</div>
kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-83272881106049480452018-08-01T12:34:00.000+05:302018-08-01T12:34:01.628+05:30माहिया : डॉ. ज्योत्स्ना शर्मा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-5uwOJduq1zU/W1tD_VKj_QI/AAAAAAAADd4/lkIrADQQvkcPX28Rj_tmNsYdqS058_z5gCLcBGAs/s1600/kamla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1600" height="250" src="https://4.bp.blogspot.com/-5uwOJduq1zU/W1tD_VKj_QI/AAAAAAAADd4/lkIrADQQvkcPX28Rj_tmNsYdqS058_z5gCLcBGAs/s400/kamla.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #990000;">चित्र गूगल सर्च इंजन से साभार</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(एक)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">पक्के ही वादों से</span><br />
<span style="color: #783f04;">हार सदा हारी</span><br />
<span style="color: #783f04;">मज़बूत इरादों से ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(दो)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">मौसम है हरजाई</span><br />
<span style="color: #783f04;">बरखा की चाहत</span><br />
<span style="color: #783f04;">सूरज ले अँगड़ाई ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(तीन)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">क़िस्मत के क़िस्से हैं-</span><br />
<span style="color: #783f04;">फूल उन्हें,काँटे -</span><br />
<span style="color: #783f04;">सब अपने हिस्से हैं ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(चार)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">हर मुश्किल पार गए</span><br />
<span style="color: #783f04;">पर अपने दिल के</span><br />
<span style="color: #783f04;">आगे हम हार गए ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(पाँच)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">समझो हर चाल अभी</span><br />
<span style="color: #783f04;">ग़ैरों के आगे</span><br />
<span style="color: #783f04;">कहना मत हाल कभी ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(छह)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">मीठी सी बोली में</span><br />
<span style="color: #783f04;">डाल गई क़िस्मत</span><br />
<span style="color: #783f04;">कुछ ख़ुशियाँ झोली में ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(सात)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">आँगन में धूप खिली</span><br />
<span style="color: #783f04;">मिलनी थी रहमत</span><br />
<span style="color: #783f04;">वो तेरे रूप मिली ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;"> (आठ)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">फिर आग लगे भारी</span><br />
<span style="color: #783f04;">बोई जो दिल में</span><br />
<span style="color: #783f04;">नफ़रत की चिंगारी |</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(नौ)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">जाएँगे दुख देकर</span><br />
<span style="color: #783f04;">घूम रहे शातिर</span><br />
<span style="color: #783f04;">चकमक पत्थर लेकर ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;"> (दस)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">मुट्ठी में चाह नहीं</span><br />
<span style="color: #783f04;">इतनी सरल सखी</span><br />
<span style="color: #783f04;">चाहत की राह नहीं ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;"> (ग्यारह)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">लाचार , उदासी क्यों</span><br />
<span style="color: #783f04;">कन-कन सींच रही</span><br />
<span style="color: #783f04;">ये नदिया प्यासी क्यों ?</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(बारह)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">आँखों के काजल से</span><br />
<span style="color: #783f04;">भेजा संदेशा</span><br />
<span style="color: #783f04;">बरखा से ,बादल से ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;"> (तेरह)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">कितना गम सहती है</span><br />
<span style="color: #783f04;">उमड़-उमड़ बहती</span><br />
<span style="color: #783f04;">नदिया कुछ कहती है ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(चौदह)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">किसकी नादानी है</span><br />
<span style="color: #783f04;">पर्वत बेचारा</span><br />
<span style="color: #783f04;">क्यों पानी-पानी है ।</span><br />
<br />
<span style="color: #cc0000;"><b>(पंद्रह)</b></span><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">क्या आज हवाएँ हैं</span><br />
<span style="color: #783f04;">क़ातिल हैं , कितनी</span><br />
<span style="color: #783f04;">मासूम अदाएँ हैं ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;"> (सोलह)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">वो साथ हमारे हैं</span><br />
<span style="color: #783f04;">अम्बर फूल खिले</span><br />
<span style="color: #783f04;">धरती पर तारे हैं।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(सत्रह)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">ख़ुशियाँ तो गाया कर</span><br />
<span style="color: #783f04;">ज़ख़्मों की टीसें</span><br />
<span style="color: #783f04;">दिल खूब छुपाया कर ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(अट्ठारह)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">सब राम हवाले है,</span><br />
<span style="color: #783f04;">आँखों में पानी</span><br />
<span style="color: #783f04;">दिल पर क्यों छाले हैं।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;"> (उन्नीस)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">अब क्या रखते आशा</span><br />
<span style="color: #783f04;">गैरों से समझी</span><br />
<span style="color: #783f04;">अपनों की परिभाषा ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(बीस)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">मैंने तो मान दिया</span><br />
<span style="color: #783f04;">क्यों बाबुल तुमने</span><br />
<span style="color: #783f04;">फिर मेरा दान किया ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(इक्कीस)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">मन चैन कहाँ पाए?</span><br />
<span style="color: #783f04;">इतना बतलाना-</span><br />
<span style="color: #783f04;">क्यों हम थे बिसराए।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;"> (बाइस)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">ये भी तो सच है ना</span><br />
<span style="color: #783f04;">चाहा हरजाई</span><br />
<span style="color: #783f04;">यूँ हार गई मैना ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(तेईस)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">पीछे कब मुड़ना है</span><br />
<span style="color: #783f04;">अब परचम अपना</span><br />
<span style="color: #783f04;">ऊँचे ही उड़ना है ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(चौबीस)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">छोड़ो भी जाने दो</span><br />
<span style="color: #783f04;">मन की खिड़की से</span><br />
<span style="color: #783f04;">झोंका इक आने दो ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;"> (पच्चीस)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">हाँ ! घोर अँधेरा है</span><br />
<span style="color: #783f04;">सपनों में मेरे</span><br />
<span style="color: #783f04;">नज़दीक सवेरा है।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(छब्बीस)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">सपना जो तोड़ दिया</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Tk5nhmHrrlU/W1tHNPh39xI/AAAAAAAADeE/3aZosVR53FET602-UNR8OKc5z7d5geQ8QCLcBGAs/s1600/Dr.%2BJYOTSNA.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: #783f04;"><img border="0" data-original-height="376" data-original-width="311" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-Tk5nhmHrrlU/W1tHNPh39xI/AAAAAAAADeE/3aZosVR53FET602-UNR8OKc5z7d5geQ8QCLcBGAs/s200/Dr.%2BJYOTSNA.jpg" width="165" /></span></a></div>
<span style="color: #783f04;">ज़िद ने हर टुकड़ा</span><br />
<span style="color: #783f04;">मंज़िल से जोड़ दिया ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">(सत्ताइस)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">मानी है हार नहीं</span><br />
<span style="color: #783f04;">तेरा साथ मिला</span><br />
<span style="color: #783f04;">जीवन अब भार नहीं ।</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;"> (अट्ठाइस)</span></b><br />
<br />
<span style="color: #783f04;">ख़ुद को पहचान मिली</span><br />
<span style="color: #783f04;">बंद - खुली पलकें</span><br />
<span style="color: #783f04;">तेरी मुस्कान खिली ।</span><br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">डाॅ. ज्योत्स्ना शर्मा</span></h3>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: #351c75;">जन्म स्थान : बिजनौर (उ0प्र0)</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">शिक्षा : संस्कृत में स्नातकोत्तर उपाधि, पी-एच.डी.</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">शोध विषय : श्री मूलशंकर माणिक्य लाल याज्ञनिक की संस्कृत नाट्यकृतियों का नाट्यशास्त्रीय अध्ययन |</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">प्रकाशन : ‘ओस नहाई भोर’ एकल हाइकु-संग्रह , ‘महकी कस्तूरी’ एकल दोहा संग्रह।</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">अन्य प्रकाशन- ‘यादों के पाखी’(हाइकु-संग्रह ), ‘अलसाई चाँदनी’ (सेदोका –संग्रह ) एवं ‘उजास साथ रखना’ (चोका-संग्रह) , हिन्दी हाइकु प्रकृति-काव्यकोश, ,डॉ सुधा गुप्ता के हाइकु में प्रकृति( अनुशीलनग्रन्थ), हाइकु-काव्यशिल्प एवं अनुभूति ,’आधी आबादी का आकाश’(हाइकु संग्रह) ‘कविता अनवरत -3’ तथा ‘समकालीन दोहा कोश’ ,’गुलशने ग़ज़ल’ ,हाइकु व्योम, ‘अनुभूति के इन्द्रधनुष’ ,कुण्डलिया संचयन ,पगध्वनि , पीर भरा दरिया (माहिया संकलन) में अन्य रचनाकारों के साथ रचनाएँ प्रकाशित |</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">विविध राष्ट्रीय,अंतर्राष्ट्रीय (अंतर्जाल पर भी ) पत्र-पत्रिकाओं ,ब्लॉग पर विविध विधाओं में अनवरत प्रकाशन |</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">सम्प्रति : कुछ वर्ष शिक्षण , अब स्वतन्त्र लेखन ,सह सम्पादक – हिन्दी चेतना (कैनेडा से प्रकाशित हिन्दी त्रैमासिक पत्रिका )</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">सम्पर्क :एच-604 ,प्रमुख हिल्स ,छरवाडा रोड , वापी , जिला- वलसाड , गुजरात (भारत)- 396191</span></li>
<li><span style="color: #351c75;">ईमेल-jyotsna.asharma@yahoo.co.in</span></li>
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kamlakritihttp://www.blogger.com/profile/17512215053997016970noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1090916228454409284.post-9240188628792225372018-08-01T12:32:00.000+05:302018-08-01T12:32:00.652+05:30आलेख: यथार्थ को विश्वसनीय ढंग से प्रस्तुत करने की कोशिश-माधव नागदा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-8S2Dae5krv0/W1s9sj_KSRI/AAAAAAAADds/2DnzWHG6tbk_8aSHDeqXLnwliqizC0YgQCLcBGAs/s1600/trilok.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1107" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-8S2Dae5krv0/W1s9sj_KSRI/AAAAAAAADds/2DnzWHG6tbk_8aSHDeqXLnwliqizC0YgQCLcBGAs/s400/trilok.jpg" width="276" /></a></div>
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<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"> </span><span style="color: #cc0000;">आधुनिक हिन्दी लघुकथाएं</span></h3>
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<span style="color: blue;">त्रिलोक सिंह ठकुरेला द्वारा संपादित लघुकथा संग्रह ‘आधुनिक हिन्दी लघुकथाएं’ मेरे सम्मुख है| आजकल संपादित लघुकथा संग्रहों की बाढ़ सी आ गई है| यह बात लघुकथा के भविष्य के लिए अच्छी भी है और बुरी भी| लघुकथा की विकास यात्रा में मील का पत्थर बनने की होड़ में कई लोग बिना किसी संपादकीय दृष्टि या कि सूझ-बूझ के जैसी भी लघुकथाएं उन्हें उपलब्ध हो जाती हैं उन्हें इकट्ठाकर पाठकों के सम्मुख पटक देते हैं| शायद इसी बात से दुखी होकर बलराम को कहना पड़ा है कि अधिकांश लघुकथा संग्रह भूसे के ढेर हैं जिनमें दाना खोज पाना बहुत मुश्किल काम लगता है| इस बात का उद्धरण स्वयं ठकुरेला ने ‘अपनी बात’ में दिया है| इसका अर्थ यह हुआ कि ठकुरेला ऐसा लघुकथा संकलन पाठकों के समक्ष प्रस्तुत करना चाहते हैं जिसमें भूसा कम और दाने अधिक हों| यद्यपि उन्होंने ‘अपनी बात’ में सीधे-सीधे अपने उद्देश्य के बारे में कुछ नहीं कहा है| हम केवल अनुमान लगा सकते हैं| वे कहते हैं, ‘लघुकथा घनीभूत संवेदनाओं को व्यक्त करने की क्षमता रखती है|’ अर्थात् वे ऐसी क्षमतावान लघुकथाएं संकलित करना चाहते हैं जिनमें घनीभूत संवेदनाएं हों| परन्तु मुझे लगता है कि उनका वास्तविक उद्देश्य कुछ और ही है जो कि पुस्तक के शीर्षक से ध्वनित होता है| शीर्षक है, ‘आधुनिक हिन्दी लघुकथाएं|’ यानि ऐसी लघुकथाओं का संकलन जो आधुनिक हों परन्तु उन्होंने कहीं भी ‘आधुनिक’ की अवधारणा पर प्रकाश नहीं डाला है| </span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;"> यदि हम ‘आधुनिक’ की काल सापेक्ष चर्चा करें तो डॉ.रामकुमार घोटड़ के अनुसार लघुकथा के संदर्भ में सन् 1970 के पश्चात् का समय आधुनिक काल है| इस दृष्टि से सन् 1971 से अब तक रचित लघुकथाएं आधुनिक लघुकथाएं हैं| परन्तु मेरी दृष्टि में आधुनिकता की यह परिभाषा मुकम्मल नहीं है| कारण कि काल विभाजन की दृष्टि से कोई रचना आधुनिक होते हुए भी जरूरी नहीं कि मूल्यबोध की दृष्टि से भी आधुनिक ही हो| उदाहरण के लिए एक लघुकथा (इस संग्रह से नहीं) इस प्रकार है: एक स्त्री को प्रसव-पीड़ा से मुक्ति मिलती है| जब दाई बताती है कि लड़की हुई है तो वहां उपस्थित सभी स्त्रियों के चेहरे प्रसन्नता से खिल उठते हैं| आगे लेखक अपनी तरफ से टीप जड़ता है, ‘कहने की आवश्यकता नहीं कि वे सब वेश्याएं थीं|’ यानि पुत्री जन्म पर यदि कोई स्त्री खुशी जाहिर करती है तो लेखक के अनुसार वह वेश्या होगी| जाहिर है कि आधुनिक काल में रची गई होने के बावजूद प्रतिगामी मूल्य वाली यह लघुकथा आधुनिक तो कतई नहीं है| हां, समकालीन जरूर है| समय सापेक्षता समकालीनता का द्योतक है, आधुनिकता का नहीं| तो फिर सर्जनात्मकता के संदर्भ में आधुनिक होने का क्या तात्पर्य है? मेरे विचार से भाषा, भाव, कथ्य, संवेदना, शिल्प, विचार, जीवन मूल्य की दृष्टि से जिस रचना में नयापन हो वही आधुनिक है| आधुनिक वह है जो पुरानी सड़ी-गली, तर्कहीन मान्यताओं के प्रति अपना विरोध दर्ज करे या फिर उनके परिष्कार की ओर संकेत करे| आधुनिक लघुकथा या कोई भी रचना ताजा हवा के झोंके की तरह होती है| डॉ.कुन्दन माली के अनुसार, ‘आधुनिकता जीवन और सर्जन के क्षैत्र में मौजूद यथास्थिति और रूढ़ियों के प्रतिकार का नाम है|’ इस दृष्टि से विचार करें तो ‘आधुनिक हिन्दी लघुकथाएं’ की कई लघुकथाएं आधुनिकता की कसौटी पर खरी उतरती हैं|</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;"> आज के दौर की कई लघुकथाओं में नगरीय जीवन की भागदौड़ भरी जिंदगी के कारण बुजुर्गों की दयनीय होती जा रही स्थिति को खूब चित्रित किया गया है| परन्तु रामेश्वर काम्बोज हिमांशु की लघुकथा ‘ऊंचाई’ इन सबसे अलग हटकर है| यहां पिता जिस ऊंचाई पर खड़े हैं उसे देखकर एक ताजगी का अहसास होता है| यह लघुकथा सिर्फ कथ्य की दृष्टि से ही नहीं वरन अपनी संवेदनात्मक छुअन के लिए भी उल्लेखनीय है| रामयतन यादव की ‘डर’ में भी कमोबेश यही स्वर उभरकर आया है परन्तु तनिक भिन्न संदर्भ में| यहां मरणासन्न माधव अंकल का स्वाभिमान मन को भिगो देता है| डॉ.रामनिवास मानव की लघुकथा ‘दौड़’ भी गांव और नगर के बीच की खाई की ओर इशारा करती है| प्रतापसिंह सोढ़ी ‘शहीद की माँ’ में शहीद बेटे की तस्वीर के माध्यम से देश की दुर्दशा के बीच स्वतंत्रता दिवस की धूमधाम के विरोधाभास को बड़े ही मर्मस्पर्शी रूप में प्रस्तुत करते हैं| ज्योति जैन की ‘अपाहिज’ लघुकथा सोच को सार्थक दिशा देने वाली एक सशक्त लघुकथा है| इसमें पायल अपाहिज यश को अपना जीवन साथी चुनती है क्योंकि वह स्वयं फैसला लेने में सक्षम है| अमन पूर्णतया स्वस्थ होते हुए भी रीढ़विहीन है क्योंकि जिन्दगी के अहम् फैसले स्वयं नहीं ले सकता| यश को चुनकर पायल न केवल साहस का परिचय देती है वरन समाज के लिए भी एक अनुकरणीय उदाहरण प्रस्तुत करती है|</span><br />
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<span style="color: blue;"> सुकेश साहनी सदैव शिल्प और कथ्य के स्तर पर पुरानी जमीन तोड़ते रहे हैं| इस संग्रह की लघुकथा ‘बिरादरी’ में उन्होंने बड़े सधे हुए अंदाज में इस बात को रेखांकित किया है कि किस तरह मनुष्य का व्यवहार सामने वाले के स्टेटस को देखकर पल-पल रंग बदलता है| भाषा के स्तर भी उन्होंने ध्यानाकर्षक प्रयोग किए हैं यथा, ‘किसी पुराने परिचित से सामना होने की आशंका मात्र से मेरे कान गर्म हो उठे’, ‘दांयीं आंख के नीचे बड़े-से मंसे के कारण मुझे अपने बचपन के दोस्त सीताराम को पहचानने में देर नहीं लगी’, ‘मैंने प्यार से उसकी तौंद को मुकियाते हुए कहा|’ साहनी की ‘आईना’ भी एक स्थापित उपन्यासकार की गरीबों के प्रति सहानुभूति के खोखलेपन को आईना प्रतीक के माध्यम से एकदम मौलिक तरीके से अभिव्यक्त करती है|</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;"> मुरलीधर वैष्णव की ‘पॉकेटमार’ तीर्थस्थलों पर पंडे-पुजारियं द्वारा की जाने वाली लूट पर प्रकाश डालती है तो अंजु दुआ जैमिनी की ‘कमाई का गणित’ इन पवित्र स्थलों पर दुकानदारों द्वारा भक्तों के साथ की जाने वाली चालाकियों का रोचक बयान है| संग्रह की कई लघुकथाओं में दरकते रिश्तों को नयेपन के साथ विश्वसनीय तरीके से चित्रित किया गया है| ये लघुकथाएं हैं आशा शैली की ‘खोटा सिक्का’, कमल कपूर की ‘सर्वेंट क्वार्टर’ व ‘सहारे’, ज्योति जैन की ‘झप्पी’, कृष्णकुमार यादव की ‘बेटे की तमन्ना’, शकुन्तला किरण की ‘कोहरा’, सुरेश शर्मा की ‘भूल’ , अमरनाथ चौधरी अब्ज की ‘वसीयत’ आदि| इनमें से कमल कपूर की ‘सर्वेंट क्वार्टर’ को पाठक लम्बे समय तक भूल नहीं पायेंगे| पोता पेंटिंग में घर बनाता है, घर में अलग-थलग सर्वेंट क्वार्टर| पिता खुश होता है कि बेटा सर्वेंट के लिए भी अलग घर बना रहा है| इस पर बेटा कहता है कि यह आपके लिए है, जब बूढ़े हो जाओगे तब इसमें रहोगे| दादाजी भी तो सर्वेंट क्वार्टर में ही रहते हैं| यह लघुकथा उस पुरानी कहानी का आधुनिक परिवेश में सार्थक रूपान्तरण है जिसमें बेटा मिट्टी के बरतन को संभालकर रखता है जिसमें दादाजी को बचा-खुचा खाना खिलाया जाता रहा है| सूर्यकान्त नागर की ‘कुकिंग क्लास’ तथा डॉ.सुधा जैन की ‘समाज सेवा’ सास-बहू के रिश्तों के तनाव को नये ढंग से परिभाषित करती हैं| अर्थहीन होते जा रहे रिश्तों को लेकर प्रभात दुबे की ‘गर्म हवा’ जबर्दस्त लघुकथा है| यह रचना वृद्ध लोगों की त्रासदी को घनीभूत संवेदना के साथ प्रस्तुत करती है| यह जानकर कि शर्माजी को उनके बेटे-बहू ने वृद्धाश्रम भेज दिया है, उनके साथ रोज घूमने वाले शेष दो वृद्ध बुरी तरह सहम जाते हैं| उन्हें अपना भविष्य दिखने लगता है| ट्रीटमेंट के लिहाज से यह लघुकथा बेहद सशक्त है|</span><br />
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<span style="color: blue;"> यह सच है कि आज के समय में तमाम रिश्ते बेमानी होते जा रहे हैं, वृद्धजन लगातार अपनों ही के द्वारा अपमान झेलने को मजबूर हैं और स्वयं को असुरक्षित महसूस करते हैं| ऐसे में डॉ.दिनेश पाठक शशि की ‘साया’ एवं डॉ.योगेन्द्र नाथ शुक्ल की ‘टूटी घड़ी’ अंधेरे में प्रकाश की बारीक लकीर की तरह नयी आशा जगाती है| ‘साया’ में अपनी बीमार वृद्धा मां की मृत्यु पर बेटा स्वयं को अकेला और अनाथ-सा अनुभव करता है जबकि ‘टूटी घड़ी’ में पुत्र अपनी मां की निशानी स्वरूप बची एक टूटी घड़ी के प्रति पिता के भावनात्मक लगाव को देखकर उसे कमरे से फेंकने की बजाय पुनः वहीं रख देता है| ये दोनों लघुकथाएं इस बात के प्रति आश्वस्त करती हैं कि अभी तक मानवीय संवेदनाएं पूरी तरह मरी नहीं हैं कि अभी भी बहुत कुछ बचा हुआ है|</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;"> संग्रह में ऐसी लघुकथाएं भी हैं जिनमें अभावग्रस्त आम आदमी की भूख और जिल्लत भरी जिंदगी को नये शिल्प और अछूते प्रतीकों के माध्यम से वाणी दी गई है| पेट की ‘आग’(देवांशु पाल) ‘भूत’(डॉ.पूरन सिंह) पर भारी पड़ती है| ‘भूत’ लघुकथा का नायक भूख के आगे बेबस होकर श्मशान घाट पर रखे भोजन को ग्रहण करने से भी भयभीत नहीं होता है| ‘पैण्ट की सिलाई’(डॉ.रामकुमार घोटड़), ‘साहब का कुत्ता’(आकांक्षा यादव), ‘पसीना और धुंआ’(अंजु दुआ जैमिनी), ‘सोने की चेन’(डॉ.रामनिवास मानव) तथा ‘पहली चिन्ता’(डॉ.कमल चोपड़ा) लघुकथाएं आम आदमी की बेबसी को अपने-अपने ढंग से बयान करती है| डॉ.कमल चोपड़ा की ‘धर्मयुद्ध’ भी उल्लेखनीय है जो बेबाकी के साथ सांप्रदायिक दंगों के राजनीतिक मुखौटे को बेनकाब करती है| डॉ.सतीशराज पुष्करणा की ‘अंधेरा’ भी इसी अंधेरे पक्ष के चलते चारों ओर पसरे वैचारिक शून्य को भरने की सर्जनात्मक कोशिश है|</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;"> संग्रह में कुछ और लघुकथाएं हैं जो कथ्य या शिल्प की ताजगी के चलते अलग से ध्यान आकर्षित करती हैं| ये हैं ‘विरेचन’(डॉ.पुरुषोत्तम दुबे), ‘गुस्सा’(गुरुनाम सिंह रीहल), ‘मामाजी’(नदीम अहमद नदीम), ‘यकीन’, ‘भरोसा’(निशा भोंसले), ‘घिसाई’(राजेन्द्र साहिल), ‘प्रश्न चिह्न’(प्रदीप शशांक), ‘फर्क’(इंदु गुप्ता), ‘मध्यस्थ’(मालती बसंत), ‘सुकन्या’(कुंवर प्रेमिल) और ‘नया क्षितिज’(साधना ठकुरेला)| ‘विरेचन’ में चुटीले संवादों के माध्यम से पर निंदा सबसे बड़ा सुख कहावत को चरितार्थ किया गया है तो ‘गुस्सा’ में कायर का गुस्सा सदैव कमजोर पर निकलता है को| ‘मामाजी’ और ‘नया क्षितिज’ में पुरुष मानसिकता पर सार्थक चोट की गई है| साधना ठकुरेला ने चिड़े का प्रतीक लेकर एक नयी बात कही है कि नर किसी भी प्रजाति का हो नारी के प्रति उसका रवैया सदा समान रहता है|</span><br />
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<span style="color: blue;"> आज भ्रष्टाचार ने इस कदर शिष्टाचार का रूप धारण कर लिया है कि ईमानदार आदमी की निष्ठा भी अविश्वसनीय लगती है(यकीन)| दूसरी ओर राजेन्द्र सिंह साहिल की ‘घिसाई’ ईमानदार आदमी के भोलेपन और तद्जन्य बेबसी को बताती है| निशा भोंसले की ‘भरोसा’ में पिता द्वारा जवान बेटी को दिया गया यह जवाब मन को झिंझोड़कर रख देता है, ‘तुम पर (भरोसा) है पर इस शहर पर नहीं|’ यह अकेला वाक्य लोगों की मानसिकता पर एक मुकम्मल बयान है| ‘प्रश्न चिह्न’ समय के साथ लोगों के बदलते मिजाज का अच्छा जायजा लेती है| यहां तलाक मिल जाने की खुशी(?) में युवती को मिठाई बांटते हुए दिखाया गया है| संतोष सुपेकर की ‘उलझन’ तथा ‘एक और जानवर’ भी नयी जमीन पर खड़ी दिखायी देती है| लेखक जब एक व्यक्ति को घायल बैल पर गाड़ी चढ़ाते देखता है तो उसकी यह टिप्पणी बहुत कुछ कह देती है, ‘सबने केवल एक जानवर देखा, पर मैंने दो जानवर देखे, एक चौपाया और एक दोपाया|’ वस्तुतः आज समाज में दोपाये जानवरों की संख्या निरन्तर बढ़ती जा रही है जिनके प्रति एक साहित्यकार ही अपनी लेखनी द्वारा लोगों को सचेत कर सकता है|</span><br />
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<span style="color: blue;"> आजकल जातिवाद भी हमारे समाज में नासूर की तरह फैलता जा रहा है| अफसोस कि राजनेता अपने नहित स्वार्थों के लिए इस सड़ांध को बचाए और बनाये रखना चाहते हैं| हालांकि जातिवाद के इस पहलू पर गौर करने वाली लघुकथाओं का अभाव है फिर भी इसके परंपरागत कारणों पर प्रहार करने वाली कतिपय लघुकथाएं यहां संकलित की गई हैं| ये लघुकथाएं हैं त्रिलोक सिंह ठकुरेला की ‘रीति-रिवाज’, आनन्द कुमार की ‘विभेद’, ‘अपवित्र’ अशोक भाटिया की ‘बंद दरवाजा’ तथा डॉ.सुरेश उजाला की ‘जातिगत द्वेष|’</span><br />
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<span style="color: blue;"> यद्यपि सभी लघुकथाओं में यथार्थ को विश्वसनीय ढंग से प्रस्तुत करने की कोशिश की गई है और भाषा के प्रति भी पर्याप्त सावचेती बरती गई है फिर भी कहीं-कहीं असावधानीवश कुछ छिद्र रह गये हैं| उदाहरण के लिए जातिगत भेदभाव की मनोवृत्ति पर प्रहार करने वाली लघुकथा ‘विभेद’ का आरंभ यों होता है, ‘बात आज से 20-25 साल पूर्व की है|’ यह पंक्ति अनावश्यक है और लघुकथा के शिल्प को क्षति पहुंचाने वाली है| लगता है जैसे लेखक किसी सत्य घटना का बयान करने जा रहा है| इसी तरह ‘सोने की चेन’ लघुकथा जो आरंभ में बहुत सहजता के साथ आगे बढ़ रही होती है कि ‘मैं’ पात्र द्वारा चेन वाले से पूछा गया यह प्रश्न पाठकों को चौंका देता है, ‘भाई, यदि तुम्हारी चेन इतनी बढ़िया है तो इसे अपनी बेटी और बीवी को क्यों नहीं पहनाते?’ यह वाक्य यथार्थ को खंडित करने वाला है क्योंकि लघुकथा में कहीं नहीं बताया गया है कि लेखक (मैं) ने चेन वाले की बीवी व बेटी को पहले कहीं देखा है कि ये दोनों नकली चेन नहीं पहने हुए हैं| पाठक के मन में तो यह सवाल भी उत्पन्न होता है कि लेखक को कैसे पता कि चेन वाले के एक बेटी भी है| जरा सी असावधानी लघुकथा की विश्वसनीयता को सवालों के घेरे में खड़ा कर देती है| एक लघुकथा में वाक्य प्रयोग आता है, ‘उल्लास से छलकता, उसका मन सहसा बुझ गया|’ बुझता वह है जो जलता है| छलकने वाला तो रीतता है| अतः यहां छलकने के साथ बुझना का प्रयोग अप्रासंगिक है| एक और लघुकथा में वाक्य-खण्ड आता है, ‘एक पान के ठेले के सामने खड़े रिक्शेवाले की वजह से’ जबकि होना चाहिए ‘पान के एक ठेले के सामने...|’</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;"> कुल मिलाकर ‘आधुनिक हिन्दी लघुकथाएं’ संग्रह की आधिकतर लघुकथाओं में नये शिल्प और संवेदना के साथ समकालीन जीवन मूल्यों तथा समाज में व्याप्त विसंगतियों का गहराई के साथ जायजा लिया गया है| ये लघुकथाएं निस्सन्देह पाठकों को रोजमर्रा की समस्याओं पर नये सिरे से सोचने के लिए बाध्य करेंगी|</span><br />
<ul style="text-align: left;">
<li> <span style="color: #660000;">संदर्भ-आधुनिक हिन्दी लघुकथाएं, संपादक-त्रिलोक सिंह ठकुरेला, प्रकाशक-अरिहन्त प्रकाशन, जोधपुर</span>।</li>
</ul>
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<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">माधव नागदा</span></h4>
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<span style="color: #741b47;">लालमादड़ी (नाथद्वारा)-313301</span><br />
<span style="color: #741b47;">मो.09829588494</span><br />
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